اعراب كان واخواتها

[أفاق : الاداره]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعراب كان واخواتها

سؤال:
1_اعراب كان واخواتها
2_الاحكام المتعلقة بها
(ذكر سبب: حذف نون كان_حذف ضمير ليس وكان واخواتها_الافعال التي ترفع المبتدأ بشروط والتي ترفع بلا شروط)

(مادمت من ارب الحسان فإنها _روق الشباب عليك ظل زائل)

وليس يصح في الأفهام شيئ
وأمسى السبايا ينتحين بعرقه

فإن تكن الدولات قسما فإنها
ويمسي بما تنوي أعاديه أسعدا

فأمست بالبدية شفرتاه وأمسى خلف قائمه الحيار

وأصبحت بقرى هنريط جائلة
ما دام يصحب فيه روحك البدن

لمن بات في نعمائه يتقلب
ما زلت تخلعها على من شاءها

فظلت تنظر لا رماحك شرع
ونترك الماء لاينفك من سفر

ظلت بها تنطوي على كبد
فصار مثل الدمسق اسودها

ليس يحيك الملام في همم
الى فتى يصدر الرماح وقد

اصبح حساده وانفسهم
لقد اصبح الجرذ المستغير

وايكما كان من خلفه
لما نسبت فكنت ابنا لغير اب

ان كان اغناها السلو فانني
انا مبصر واظن اني نائم

صار اليقين من العيان توهما
لو كان فيض يديه ماء غادية

فيا ليلة ما كان اطول بتها
ان يصبحوا وهم له اكفاء

اذ ليس يأتيه لها استجداء
ومنزل ليس لنا بمنرل

وصار ما في جلده في المرجل
ملومه مايدوم ليس لها من ملل

اصبح مال كماله لذوي الحاجة
بقائي شاء ليس هم ارتحالا

ولم يعظم لنقص كان فيه ولم يزل
يكون اخف اثناء عليه على الدنيا

(باعث النفس على الهول الذي ليس لنفس وقعت فيه اياب)

واصبح مصر لا تكون اميره
لقد ظلت اواخرها الاعالي

بتنا ولو حليتنا لم تدر ما الواننا
ليس الذي قاسيت منه هينا

امسى الذي امسى بربك كافرا
بدر فتى لو كان من سؤاله

ما كان مؤتمنا بها جبرين
ليس التعجب من مواهب ماله

وما زلت حتى قادني الشوق نحوه
تظل الطير منها في حديث ترد به

اليس ابن الاولى سعدوا وسادوا
ليس كل السراة بالروذباري

بك اضحى شبا الاسنة عندي
فلا زلت القى الحاسدين بمثلها

فما زلت استشفي بلثم المناسم
وصار احب ماتهدي الينا

فقد اضحى ابا الغمرات يكنى
من ليس يخطر ان نراه بباله

فما زلت ترى والليل داج
وتضحى الحصون المشمخرات في الذرى

فاصبح بالعواصم لستقرا
واضحى ذكره في كل قطر

واصبحت بقرى هنريط جائلة
تبيت رماحه فوق الهوادي

وتقتصر ما كنت في جوفها
تبيت بها الحواضن امنات

تبيت وفودهم تسري اليه
فكل نوال كان او هو كائن

واصبح في ليل من الشك مظلم
صار ما اوضع المخبون فيه


كان وأخواتها:
أفعالٌ ترفع المبتدأ وتنصب الخبر. فيسمّى المبتدأ اسماً لها، ويسمّى الخبر خبراً لها، نحو:
[كان خالدٌ مريضاً].

والأفعال الناقصة زمرتان:
[كان وأخواتها] و[كاد وأخواتها]. فدونك ذلك:

1- الزمرة الأولى، كان وأخواتُها:

- منها ثمانٍ، هي: [كان، صار، أصبح، أضحى، أمسى، ظلّ، بات، ليس].
ليس لأحدها شرطٌ مقصورٌ عليه وحده(2).

تمتاز كان (بصيغة الماضي) من أخواتها بأمور، إليكها:

قد تدلّ على الاستمرار والثبوت، نحو: ]إنّ الله كان عليكم رقيباً[.
قد تزاد بين لفظين متلازمين، كالجارّ والمجرور، والصفة والموصوف، والمتعاطفين... وقد أوردنا أنماطاً من ذلك في [النماذج الفصيحة] فانظرها هناك.
يكثر حذفها هي واسمها، بعد أداتين شرطيتين هما: [إنْ] و[لو]، كنحو قولك: [زهيرٌ ممتدَحٌ إنْ حاضراً وإنْ غائباً] و[اِلتمسْ ولو خاتماً من حديد](6).
إذا جُزِم مضارعها بالسكون، جاز حذفُ نونه، نحو: [لم يكنْ مقصِّراً = لم يكُ مقصِّراً].
فائدة: في هذا البحث تركيب مهمَل، نورده لمن يريد استعماله والصوغ على قالبه، هو: [اِفعَلْ هذا إمّا لا]، ومعناه كما قالوا: اِفعلْه إن كنت لا تفعل غيرَه.

2- الزمرة الثانية كاد وأخواتها

ويُسمونها: أفعال المقاربة(7) وهي:
[كاد وأوشكَ: للمقاربة]، و[عسى: للرجاء]، و[جَعَلَ وطفِق وأخذ وأنشأ: للشروع](8).
وهي جميعها ترفع الاسم، وتنصب الخبر، كشأن سائر أخوات [كان]. غير أن أفعال المقاربة هذه تتفرّد بأنّ أخبارها لا تكون إلاّ أفعالاً مضارعة.
فأما المضارع بعد [كاد وأوشك وعسى]، فيجوز نصبه بـ [أنْ] ويجوز عدم نصبه بها، نحو: [كاد زهيرٌ أن يفوز = كاد زهيرٌ يفوز].
وأما المضارع بعد: [جعل وطفق وأخذ وأنشأ] فيمتنع نصبه بـ [أن] قولاً واحداً، نحو: [أخذ زهيرٌ يدرس].
حُكْمان:
إذا جاءت أفعال المقاربة في الاستعمال، بمعنى التامّة، عُدَّت تامّة. فالفعل: [كاد] من قولك مثلاً: [كاد العدوّ لعدوّه] تامّ، لأنه من الكيد والمكيدة.
تُعَدّ [عسى] تامّةً ترفع فاعلاً، إذا تجرَّدَت من اسم لها، ظاهر أو مضمر، نحو: [عسى أن نسافر]، ويكون المصدر المؤوّل من [أنْ والمضارع] فاعلاً لها.