أما بعد، فهذه حلقات في ذكر الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين وأمراء المؤمنين ورثة خير المرسلين وهم أربعة ومدة خلافتهم ثلاثون سنة وحديثنا اليوم عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مدة خلافته سنتان وثلاثة أشهر وثلاثة عشر يوما ابتداء من سنة إحدى عشر هجرية من يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
نسب أبو بكر الصديق وكنيته:
هو أبو بكر الصديق معدن الهدى والتصديق وهو عبد الله بن أبي قحافة القرشي.
ولد بعد الفيل بنحو ثلاث سنين كان من رؤساء قريش وعلمائهم محبباً فيهم زاهداً خاشعاً حليماً وقوراً مقداماً شجاعاً صابراً براً كريماً رؤوفاً رحيماً.
كان أبو بكر الصديق أبيض اللون نحيف الجسم خفيف العارضين ناتئ الجبهة أجود الصحابة أول من أسلم من الرجال وعمره سبع وثلاثون سنة عاش في الإسلام ستاً وعشرين سنة. بويع أبو بكر الصديق بالخلافة يوم وفاة النبيّ صلى الله عليه وسلم في السنة الحادية عشرة من الهجرة وأجمعت الصحابة كلهم على خلافته.
تجهيز أبو بكر الصديق الجيوش لنصرة الحق:
لمّا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظمت مصيبة المسلمين والإسلام كثر النفاق واشرأب المشركون وارتدت بعض القبائل، والبعض امتنع عن أداء الزكاة فأسرع أبو بكر رضي الله عنه لمداركة هذا الأمر العظيم فأمر بتجهيز الجيوش لقتال أهل الردة ومن منع الزكاة فتوجهت الجيوش وقاتلوا المرتدين، وقتل مسيلمة الكذاب، وهرب طليحة بن خويلد إلى أرض الشام وكان ادعى النبوة ثم أسلم في زمن عمر بن الخطاب، واستشهد من الصحابة نحو سبعمائة رجل أكثرهم من القراء ثم جمع أبو بكر الصديق رضي الله عنه القرءان وهو أول من سماه مصحفاً وقبل ذلك لم يكن مجموعا بل كان محفوظا في صدور القراء من الصحابة ومكتوباً في صحف مطهرة متفرقة.
وفي السنة الثالثة عشرة جهز أبا عبيدة بن الجراح أميراً على جيوش بلاد الشام.
فكان المسلمون في وقعة اليرموك نحو ستة وثلاثين ألفاً، والعدو مائتان وأربعون ألفا.
وبينما هم في القتال حضر بريد من المدينة المنورة أخبر خالد بن الوليد أن الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه قد توفي وولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأسر خالد ذلك الخبر ولم يعلم أحدا لشغلهم بالقتال.
فضائل عظيمة لرجل عظيم"أبو بكر الصديق":
عن عمر بن الخطاب قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق ووافق ذلك مالاً عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر أن سبقته يوما قال فجئت بنصف مالي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبقيت لأهلك. قلت: مثله، وأتى أبو بكر بكل ما عنده قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك: أبقيت لهم الله ورسوله فقلت: لا أسابقك إلى شىء أبدا". أخرجه الترمذي.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر". فبكى أبو بكر وقال: هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله. "أخرجه أحمد.
وذكر أهل العلم والتواريخ والسير أن أبا بكر شهد مع رسول الله بدراً وجميع المشاهد وثبت مع رسول الله يوم أحد حين انهزم الناس ودفع إليه رسول الله رايته العظمى يوم تبوك وأنه كان يملك يوم أسلم أربعين ألف درهم فكان يعتق منها ويقوى المسلمين.
موعظة للخليفة الراشد أبو بكر الصديق:
ورد عن هشام بن عروة عن أبيه قال: لمّا ولي أبو بكر خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: "أما بعد أيها الناس قد وليت أمركم ولست بخيركم، ولكنّ الله أنزل القرءان، وسن النبيّ صلى الله عليه وسلم السنن فعلمنا، اعلموا أنّ أكيس الكيّس التقوى، وأن أحمق الحمق الفجور إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه، وإن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق، أيها الناس إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنت فأعينوني وإن زغت فقوموني".
وفاة أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه كانت في السنة الثالثة عشرة عن ثلاث وستين سنة من عمره وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وثلاثة عشر يوما. ودفن في بيت عائشة ورأسه عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولمّا توفي جاء علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه باكياً مسرعاً مسترجعاً حتى وقف بالباب وقال: يرحمك الله أبا بكر لقد كنت والله أول القوم إسلاما، صدقت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كذّبه الناس وواسيته حين بخلوا، وقمت معه حين قعدوا، وسماك الله في كتابه صديقا فقال: { وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ } سورة الزمر.
اللهم احشرنا في زمرة الصديقين وأمتنا على محبتهم واجعلنا من أتباعهم.
خطبة أبو بكر الصديق عند توليه الخلافة (11 هجرية)
لما بويع أبو بكر بالخلافة خطب في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
"أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أريح عليه حقه إن شاء الله، والقوى فيكم ضعيف حتى ءاخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم".
ولأبي بكر من الفضائل والخصائص التي ميّزه الله بها عن غيره كثير، منها: أنه أزهد الصحابة، وأشجع الناس بعد رسول الله صلى عليه وسلم، وأنه أحب الخلق إلى رسول الله ، ولم يَسُؤهُ قط، وهو أفضل الأمة بعد النبي عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، وهو أول من يدخل الجنة، كما روى أبوداود في سننه أن النبي قال لأبي بكر: "أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي " رواه الحاكم. وهو أحق الناس بالخلافة بعد رسول الله .. وتأمل في خصال اجتمعت فيه في يوم واحد: قال رسول الله لأصحابه: " من أصبح منكم اليوم صائماً؟ فقال: أبوبكر: أنا، قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ فقال أبوبكر: أنا، قال: هل فيكم من عاد مريضاً؟ قال أبوبكر: أنا، قال: هل فيكم من تصدق بصدقة؟ فقال أبوبكر: أنا، قال: ما اجتمعن في امرىءٍ إلا دخل الجنة " رواه مسلم.
وقد قال عنه الرسول : " إن من أمنِّ الناس عليَّ في صحبته وذات يده أبوبكر " رواه الترمذي. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي في مال أبي بكر كما يقضي في مال نفسه. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر .رواه أحمد. فبكى أبوبكر وقال( وهل أنا ومالي إلا لك يارسول الله ). وإنفاق أبي بكر هذا كان لإقامة الدين والقيام بالدعوة فقد أعتق بلالاً وعامر بن فهيرة وغيرهما كثير.
كان يمر رضي الله عنه فيجد بلالا يعذب في الصحراء وهو يقول أحد أحد فيقول يُنجيك الله الواحد الأحد ،ثم ذهب الى أمية ابن خلف فقال له تبيعني بلالا ؟قال أبيعكه لا خير فيه قال بكم ؟قال بخمس أواقٍ ذهبا قال اشتريته منك ووالله لو أبيت إلا مئة أوقية لاشتريته منك قال والله يا أبا بكر لو أبيت إلا اوقية لبعتكه ،فاشتراه ثم أعتقه فقال أبو قحافة والد أبي بكر لأبي بكر: أراك تعتق رقابا ضعافا، فلو إنك إذ فعلت ما فعلت أعتقت رجالا جلدا، يمنعونك، ويقومون دونك.
فقال أبو بكر: يا أبت إني إنما أريد ما أريد لما نزلت هذه الآيات فيه"فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى" والذي يريده ابو بكر هو رضوان الله تعالى والآخرة، وقال رجال في المدينة إن لبلال واحدة على أبي بكر لذلك أعتق بلالا فأنزل الله تعالى قوله "وما لأحد عنده من نعمة تُجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى "
رضي الله تعالى عنه وأرضاه
في خلافة سيدنا ابي بكر الصديق
روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري قال خطب رسول الله الناس فقال إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك ما عند الله فلما قال الرسول ذلك صار أبو بكر يبكي وقال نفديك بآبائنا وأمهاتنا يا رسول الله فعجب الصحابة لبكاء أبي بكر لما يبكي أبو بكر والرسول يخبر عن عبد خيره الله ولم ينتبهوا أن الرسول هو المخبر معناه أن الله خيره بين أن يتوفاه قريبا وأن يمد في عمره وأن النبي اختار قرب الوفاة ففهمها أبو بكر فلما رأى رسول الله ذلك قال ( إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر ) ثم أمر النبي بسد كل الأبواب، أبواب الدور التي حول المسجد المفضية من الدور إلى المسجد إلا باب أبي بكر ، قال بعض العلماء وفي هذا إشارة أن أبا بكر يلي الخلافة بعد الرسول لأنه يحتاج في الجمعة لأجل خطبة الجمعة إلى الخروج من داره إلى المسجد لإمامتهم .
ولم ينص رسول الله نصا صريحا على خلافة أبي بكر ما قال الخليفة بعدي أبو بكر لكنه أشار إلى هذا الأمر مرات فقد أخرج الشيخان عن جبير بن مطعم عن أبيه قال :" أتت امرأة إلى رسول الله فأمرها أن ترجع إليه فقالت أرأيتَ إن جئتُ إليك ولم أجدك { تعرض بالموت لكن بأدب } فقال لها النبي إن لم تجديني فأتي أبا بكر ، . وأخرج الشيخان لما مرض الرسول قال بعد أن اشتد عليه المرض ( مروا أبا بكر ليصلي بالناس ) وهذا في مرض موته عليه السلام فقالت عائشة يا رسول الله إنه رجل رقيق القلب إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس { أي من بكائه لا يسمه الناس إذا قرأ} فأعاد النبي وقال مري أبا بكر ليصلي بالناس فراجعته كذلك في ذلك فأمرها النبي أن تقول لأبي بكر فليصلِ بالناس.
ولمبايعة أبي بكر في الخلافة قصة فيها عبرة فإنه لما مات رسول الله اجتمع المهاجرون مع أبي بكر واجتمع الأنصار في موضع لهم فقال عمر لأبي بكر هلم بنا نذهب إلى إخواننا من الأنصار. في الطريق لقيهما رجلان صالحان فقالا لهما أين تريدون معشر المهاجرين فقالوا إلى إخواننا من الأنصار فقالا لهما قد اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة يقولون لو يبايعون واحدا منهم بالخلافة وهو منهم من يقول لو يبايع واحد من الأنصار بها فأسرع أبو بكر وعمر السير لأنهما خشيا الاختلاف بعد موت الرسول وكانا يعلمان أن الخلافة تكون لواحد من قريش فلما وصلا إلى هناك سلما وجلسا فقال رجل منهم أما بعد فنحن أنصار الله أي نصرنا دين الله وكتيبة الإسلام أي نحن الذين حمينا الإسلام يشير بذلك أنه لو يكون الأمير بعد الرسول واحد منهم قال عمر :" وكنت قد أعددت في نفسي مقالة أعجبتني وأنا في الطريق هيأت ذلك لأجل الوضع فذهبت أريد أن أتكلم فأوقفني أبو بكر بلطف ثم شرع هو يتكلم فأتى على البديهية و بكل ما كنت أريد أن أقوله مع التهيئة ثم تكلم مع الأنصار وبين أهمية أن يكون الخليفة من قريش عند ذلك لما سمع الأنصار ذلك قام واحد منهم وقال يكون منكم أمير ومنا أمير ، أي أميران فلما رأى عمر ذلك خشي أن تحدث الفرقة فأخذ بيد أبي بكر فبايعه قال له أبايعك على أنك خليفة رسول الله فلما حصل ذلك تتابع المهاجرون على بيعته ثم تتابع الأنصار على بيعته فتفادى المسلمون بذلك فرقة لو حصلت كانت سببا في خطر عظيم، سيدنا عمر قال :" خشينا إن فرقنا القوم ولم تكن بيعة أن يحدثوا بعدنا بيعة " أي أن يبايع بعضهم بعضا منهم قال :" إما أن نبايعهم على مالا نرضى عند ذلك حتى لا تكون فرقة وإما أن نخالفهم فتكون فرقة " ، فكانت بيعة أبي بكر شيئا تسهل بتوفيق من الله حتى لا يكون بين المسلمين خلاف في ذلك الوقت العصيب.
البخاري جزء 3 ص 1344
3472 حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيى عن سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثهم ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت أحد فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان
المستدرك على الصحيحين جزء 3 ص 542
أخبرني أحمد بن عبد الله المزني بنيسابور ومحمد بن العدل ثنا إبراهيم بن شريك الأسدي بالكوفة ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن عمرو بن قيس عن بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ائتني بدواة وكتف اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ثم ولانا قفاه ثم أقبل علينا فقال يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر
تفسير القرطبي جزء 10 ص 285
قال فارتد كثير ممن كان أسلم وذهب الناس إلى أبي بكر فقالوا هل لك يا أبا بكر في صاحبك يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع إلى مكة قال فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه إنكم تكذبون عليه فقالوا بلى هاهو ذا في المسجد يحدث به الناس فقال أبو بكر والله لئن كان قاله لقد صدق فما يعجبكم من ذلك فو الله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من السماء إلى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدقه فهذا أبعد مما تعجبون منه ثم أقبل حتى انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يانبي الله أحدثت هؤلاء أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة قال نعم قال يا نبي الله فصفه لي فإني قد جئته فقال الحسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع لي حتى نظرت إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفه لأبي بكر ويقول أبو بكر رضي الله عنه صدقت أشهد أنك رسول الله كلما وصف له منه شيئا قال صدقت أشهد أنك رسول الله قال حتى انتهى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه وأنت يا أبا بكر الصديق فيومئذ سماه الصديق
القرطبي في تفسيره جزء 1 ص 286
النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى غزوة تبوك أستخلف عليا عليه السلام في المدينة على أهله وقومه فأرجف به أهل النفاق وقالوا إنما خلفه بغضا وقلي له فخرج علي ولحق بالنبي صلى الله عليه وسلم وقال له إن المنافقين قالوا كذا وكذا فقال كذبوا بل خلفتك كما خلف موسى هارون وقال أما ترضى مني أن تكون بمنزلة هارون من موسى وإذا ثبت أنه أراد الأستخلاف على زعمهم فقد شارك عليا في هذه الفضيلة غيره لأن النبي صلى الله عليه وسلم أستخلف في كل غزاة غزاها رجلا من أصحابه منهم أبن أم مكتوم ومحمد بن سلمة وغيرها من أصحابه على أن مدار هذا الخبر على سعد بن أبي وقاص وهو خبر واحد وروي في مقابلته لأبي بكر وعمر ماهو أولى منه وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أنفذ معاذ بن جبل إلى اليمين قيل له ألا تنفذ أبا بكر وعمر فقال إنها لا غنى بي عنهما إن منزلتهما مني السمع والبصر من الرأس قال هما وزيراي في أهل الأرض وروي عنه عليه السلام أنه قال أبو بكر وعمر بمنزلة هارون من موسى وهذا الخبر ورد أبتداء وخبر علي ورد على سبب فوجب أن يكون أبو بكر أولى منه بالإمامة والله أعلم
الطبراني المعجم الاوسط جزء 5 ص 178
4999 حدثنا قيس بن مسلم البخاري قال حدثنا علي بن حجر المروزي قال حدثنا حماد بن عمرو النصيبي عن حمزة بن أبي حمزة النصيبي عن نافع عن ابن عمر قال قيل له انك احسنت الثناء على عبدالله بن مسعود قال وما يمنعني من ذلك وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرءوا القرآن عن اربعة عن عبدالله بن مسعود وسالم مولى ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل ثم قال لقد هممت ان ابعثهم الى الأمم كما بعث عيسى الحواريين قيل يا رسول الله افلا تبعث ابا بكر وعمر فهما أفضل قال انه لا غنى بي عنهما وانهما من هذا الدين والبصر من الرأس
البخاري
455 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس قال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة فقعد على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه ليس من الناس أحد أمن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا لكن خلة الإسلام أفضل سدوا عني كل خوخة في هذا خوخة أبي بكر
مسلم جزء 4 ص 1856
2386 حدثني عباد بن موسى حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرني أبي عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه ثم أن امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فأمرها أن ترجع إليه فقالت يا رسول الله أرأيت إن جئت فلم أجدك قال أبي كأنها تعني الموت قال فإن لم تجديني فأتي أبا بكر
مسند احمد جزء 5 ص 298
فقال بعضهم لبعض إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالماء وفي القوم أبو بكر وعمر فقالا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن ليسبقكم إلى الماء ويخلفكم وإن يطع الناس ا با بكر وعمر يرشدوا قالها ثلاثا فلما اشتد الظهيرة رفع لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هلكنا عطشا تقطعت الأعناق فقال لا هلك عليكم ثم قال يا أبا قتادة ائت بالميضاة فأتيته بها فقال أحلل لي غمري يعني قدحه فحللته فأتيته به فجعل يصب فيه ويسقي الناس فازدحم الناس عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس أحسنوا الملأ فكلكم سيصدر عن ري فشرب القوم حتى لم يبق غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب لي فقال اشرب يا أبا قتادة قال قلت اشرب أنت يا رسول الله قال إن ساقي القوم آخرهم فشربت وشرب بعدي وبقي في الميضأة نحو مما كان فيها وهم يومئذ ثلاث مائة قال عبد الله فسمعني عمران بن حصين وأنا أحدث هذا الحديث في المسجد الجامع فقال من الرجل قلت أنا عبد الله بن رباح الأنصاري قال القوم أعلم بحديثهم انظر كيف تحدث فإني أحد السبعة تلك الليلة فلما فرغت قال ما ككنت أحسب أن أحدا يحفظ هذا الحديث غيري
المستدرك جزء 3 ص 79 وغيره الكثير
4451 حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل وأبو محمد عبد الله بن محمد الصيدلاني وأبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي ببغداد وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو قالوا ثنا أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي ثنا أبو إسماعيل حفص بن عمر الأيلي ثنا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد بن أم عبد
سير اعلام النبلاء جزء 1 ص 359
أبو هشام الرفاعي حدثنا ابن فضيل حدثنا إسماعيل عن قيس قال بلغ بلالا أن ناسا يفضلونه على أبي بكر فقال كيف يفضلوني عليه وإنما أنا حسنة من حسناته
الترمذي
وعن أبي سعيد الخدري قال ثم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا وله وزيران من أهل الأرض فأما وزيراي من أهل السماء ثم ثم فجبرائيل وميكائيل وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمر رواه الترمذي وقال حديث ثم ثم حسن
فضائل الصحابة احمد بن حنبل جزء 1 ص 66
27 حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا معاوية بن عمرو قثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم من أنفق زوجين مما يملك فكل خزنة الجنة يدعوه يا عبد الله يا مسلم هذا خير هلم إليه فقال أبو بكر يا رسول الله هذا رجل لا توى عليه ان ترك بابا دخل من الآخر فحطا النبي صلى الله عليه وسلم كتفه بيده ثم قال والله اني لأطمع أن تكون منهم والله ما نفعني مال ا نفعني مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر ثم قال وهل هداني الله ورفعني الا بك
تاريخ بغداد جزء 12 ص 378
6831 الفضل بن محمد بن الحسين أبو عيسى الخواص حدث عن الفتح بن شخرف العابد وأبي قلابة الرقاشي روى عنه المعافى بن زكريا الجريري وأبو القاسم بن الثلاج أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي حدثنا أبو الفرج المعافى بن زكريا القاضي حدثنا أبو عيسى الفضل بن محمد بن الحسين الخواص حدثنا أبو نصر الفتح بن شخرف حدثنا أبو معاذ الجارود بن سنان الترمذي حدثنا الفضل بن موسى السيناني عن عبد الله بن الوليد عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا لي صويحبي فاني بعثت الى الناس كافة فلم يبق أحد الا قال لي كذبت الا أبو بكر الصديق فإنه قال لي صدقت
فضائل الصحابة لابن حنبل جزء 1 ص 360
527 حدثنا عبد الله بن الصقر قثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قثنا يحيى بن محمد بن حكيم قثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب قال ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقال عمر وعندي مال كثير فقلت والله لأفضلن أبا بكر قال فاخذت ذلك المال وتركت لأهلي نصفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر ان هذا مال كثير فما تركت لأهلك قال قلت نصفه قال وجاء أبو بكر بمال كثير فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن هذا مال كثير فما تركت لاهلك قال الله ورسوله
العرض العادي
