آخر 10 مشاركات
الخبيصه الاماراتيه (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 1 - المشاهدات : 12647 - الوقت: 09:09 PM - التاريخ: 01-13-2024)           »          حلوى المغلي بدقيق الرز (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 7404 - الوقت: 03:16 PM - التاريخ: 12-11-2023)           »          دروس اللغة التركية (الكاتـب : عمر نجاتي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 13295 - الوقت: 11:25 AM - التاريخ: 08-21-2023)           »          فيتامين يساعد على التئام الجروح وطرق أخرى (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 14666 - الوقت: 08:31 PM - التاريخ: 07-15-2023)           »          صناعة العود المعطر في المنزل (الكاتـب : أفاق الفكر - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 4 - المشاهدات : 48797 - الوقت: 10:57 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          كحل الصراي وكحل الاثمد وزينت المرأة قديما من التراث (الكاتـب : Omna_Hawaa - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 2 - المشاهدات : 43857 - الوقت: 10:46 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          كيفية استخدام البخور السائل(وطريقة البخور السائل) (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 2 - المشاهدات : 36057 - الوقت: 10:36 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          جددي بخورك (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 20866 - الوقت: 10:25 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          عطور الإمارات صناعة تراثية (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 21135 - الوقت: 10:21 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          خلطات للعطور خاصة (الكاتـب : أفاق : الاداره - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 1 - المشاهدات : 27070 - الوقت: 10:12 PM - التاريخ: 11-06-2022)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-13-2012, 12:47 PM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

OM_SULTAN

المشرف العام

OM_SULTAN غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








OM_SULTAN غير متواجد حالياً


قصة وعبرة

قصة وعبرة

جاءت جارية وقالت للإمام الشافعي : ( يا إمام , أزانى بالليل خطيب بالنهار , )

,, فنظر تلاميذ الشافعي له منتظرين إجابته ونفي هذه التهمة ,, فنظر الشافعي للجارية وقال لها (يا جارية , كم حسابك ؟ ) فثار تلامذة الشافعي , منهم من صاح ومنهم من قام ليمشي ,,

فقال لهم الشافعي فلتعتبروني مثل التمر ,, كلوا منه الطيب وإرموا النواه ,, فلم يعجب التلاميذ بهذا ,, ووسط هذا اللغط جاء رجل مسرعاً يقول ,, يا جارية إن بيتك يحترق وبداخله أبنائك ,, فجرى كل من كان موجوداً بإتجاه المنزل بما فيهم الشافعي ,,
وحين وصلوا دخل الشافعي مسرعاً وأنقذ الأطفال ,, فقالت الجارية (إن اليهود هم من سلطوني لأفعل هذا حتى تهتز صورتك وسط تلاميذك) فنظر التلاميذ متسائلين للشافعي عن عدم نفي التهمة عنه ,,
فقال الشافعي (لو كنت نفيت التهمة كنتوا ستقتسمون لفريقين , فريق لن يصدقني ويستمر في تكذيبي وفريق يصدقني ولكن يشك في صدقي فأحببت أن أفوض أمري كله لله

وأفوض أمري الى الله ان الله بصير بالعباد


رد مع اقتباس
قديم 06-04-2012, 12:49 AM   رقم المشاركة : 2
الكاتب

أفاق : الاداره

مراقب

مراقب

أفاق : الاداره غير متواجد حالياً


الملف الشخصي









أفاق : الاداره غير متواجد حالياً


رد: قصة وعبرة

قصة وعبرة


يحكى أن فأر حكيم كان يتعلم من كل شيء حوله في الغابة ويعرف الكثير
وفي يوم من الأيام اجتمعت الغابة وأراد الفأر أن يعلم أصدقاءه درساً
فقال في ثقة أسمح لي أيها الأسد أن أتكلم وأعطني الأمان..
فقال الأسد تكلم أيها الفأر الشجاع
قال الفأر أنا أستطيع ان أقتلك في غضون شهر
ضحك الأسد في استهزاء وقال أنت أيها الفأر
فقال الفأر نعم فقط أمهلني شهر
فقال الأسد موافق ولكن بعد الشهر سوف أقتلك إن لم تقتلني مرت الأيام
وفي الأسبوع الأول
ضحك الأسد لكنه كان يرى بعض الأحلام التي يقتله الفأر فعلاً ولكنه لم يبالي بالموضوع
ومر الأسبوع الثاني
والخوف يتخلل إلى صدر الأسد
أما الأسبوع الثالث
فكان الخوف فعلاً في صدر الأسد ويحدث نفسه ماذا لو كان كلام الفأر صحيح ..
أما الأسبوع الرابع
فقد كان الأسد مرعوباً وفي اليوم المرتقب دخلت الحيوانات مع الفأر على الأسد والمفاجأة كانت انهم وجدوه قد فقد أنفاسه..
لقد علم الفأر أن انتظار المصائب يقتل النفس تدريجيا ..
عشان كده بنقول وقوع البلاء ولا إنتظاره ….



الناس مثل السلحفاه

يُحكى أن أحد الأطفال كان لديه سلحفاة يطعمها ويلعب معها وفي إحدى ليالي الشتاء الباردة جاء الطفللسلحفاته العزيزة فوجدها قد دخلت في غلافها الصلب طلبا للدفء .فحاول أن يخرجها فأبت. ضربها بالعصا فلم تأبه به. صرخ فيها فزادت تمنعا .فدخل عليه أبوه وهو غاضب حانق وقال له : ماذا بك يا بني ؟فحكى له مشكلته مع السلحفاة ، فابتسم الأب وقال له دعها وتعال معي. ثم أشعل الأب المدفأة وجلس بجوارها هو والابن يتحدثان.ورويدا رويدا وإذ بالسلحفاة تقترب منهم طالبة الدفء .فابتسم الأب لطفله وقال : يا بني الناس كالسلحفاة إن أردتهم أن ينزلوا عند رأيك فأدفئهم بعطفك،ولا تكرههم على فعل ما تريد بعصاك

الحكمة :
هذه إحدى أسرار الشخصيات الساحرة المؤثرة في الحياة. فهم يدفعون الناس إلى حبهم وتقديرهم ومن ثمطاعتهم.عبر إعطائهم من دفء قلوبهم ومشاعرهم الكثير والكثير .كذلك البشر لن تستطيع أن تسكن في قلوبهمإلا بدفء مشاعرك وصفاء قلبك ونقاء روحك, تذكر أن الناس كالسلحفاة تبحث عن الدفء.


قصة الاعرابي وابنته قصة مؤثرة جدا هذه هي المرأة قبل الاسلام

كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالساً بين أصحابه وفجأة دخل عليه أعرابي وجلس إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وبدأ في سرد قصته، يقول هذا الرجل: تزوجت ومكثت مع زوجتي، وكنت إذا حملت هذه الزوجة أنظر فإذا كان المولود بنتاً أخذتها مباشرة ثم حفرت حفرة وألقيتها في التراب وهي حية، ثم رجعت إلى زوجتي، وإذا كان المولود ذكراً تركته، فقد كان يصنع هذا الصنيع باعتبار أن هذا المنهج كان منهجاً يعيشه بعض الناس في الجاهلية، يقول: وفي مرة من المرات حملت زوجتي وعندما ولدت وإذا بالمولودة بنتاً فأردت أن أصنع بها صنيعي بمن سبقها، فمنعتني زوجتي وبكت بين قدمي وتوسلت إلي أن أترك لها هذه البنت، فرحمتها وعطفت عليها وتركت لها البنت، فبدأت تربيها تربية حسنة حتى شبت البنت وترعرعت وإذا هي من أحسن البنات جمالاً وخلقاً ومحبة لوالديها، فبدأ الخطّاب يقدمون عليّ من كل مكان يريدون هذه البنت لتكون زوجة لأحدهم، فأخذتني الغيرة الجاهلية، وفكرت أأعطي ابنتي لرجل غريب؟! ثم عقد العزم وقرر قراراً تعيساً وهو: أن البنت لا بد أن تقتل، فقال لزوجته: أريد أن أسافر لأزور قرابتي في القرية الفلانية وأريد أن آخذ معي ابنتنا، فخافت الأم وقالت في نفسها: لقد حان موعد الرحيل الأبدي، ثم قالت له: أخشى عليها أن تصنع بها مكروهاً، فأعطاها الأيمان والعهود والمواثيق ألا يمسها بسوء وهو في قرارة نفسه كاذب، ثم اتجه مع القافلة إلى القرية المقصودة، وعندما وصل إلى طريق مهجور رأى في نهايته بئراً مهجورة، فاتجه بناقته وناقتها إلى البئر، فعرفت البنت ما يريد أبوها أن يصنع فقد كانت كبيرة وذكية، وقد سبق وأن حذرتها أمها وأخبرتها بما قد يمكن أن يصنع بها، فبدأت تبكي وتصرخ وتتمسح برداء والدها، وتقبل قدميه، وتتوسل إليه، وتطلبه الرحمة، فأخذ ينظر إليها وإلى جمالها فتأخذه الغيرة وينظر إلى البئر السوداء المظلمة فيرحمها، فأخذته الحمية الجاهلية فسحبها بشعرها بكل عنف وقسوة وألقاها على الأرض، ثم أخذ يجرها وراءه وهي تتشبث بكل صخرة وتريد النجاة لكن الرجل كان أقوى من المرأة، فسحبها إلى أن وصل إلى شفير البئر ثم نظر إليها النظرة الأخيرة وهي تتوسل إليه، ثم ألقاها في البئر فهوت فيه وهي تصرخ ولكن هيهات، وبعد الارتطام القوي أخذ صوتها المصحوب بالأنين والبكاء يخفت شيئاً فشيئاً حتى انقطع، ثم قفل الرجل عائداً إلى قريته. وعندما وصل هذا الحد رفع رأسه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وإذا عيناه -بأبي هو وأمي- تذرفان، وإذا الصحابة يبكون؛ فقد كان الموقف عنيفاً، ويمثل جريمة بشعة لا يمكن أن يتصورها إنسان، فقال المصطفى عليه السلام: (والله لو كنت معاقباً أحداً على عمل عمله في الجاهلية لعاقبتك، ولكن الإسلام يجب ما قبله)





فلسفة نملة !

قيل...

"سأل سليمان الحكيم نملة: كم تأكلين في السنة ؟
فأجابت النملة: ثلاث حبات.
فأخذها ووضعها في علبة.. ووضع معها ثلاث حبات.
ومرت السنة ..... ونظر سيدنا سليمان.. فوجدها قد أكلت حبة ونصف !!!
فقال لها: كيف ذلك !!؟
قالت: عندما كنت حرّة طليقة كنت أعلم أن الله تعالى لن ينساني، أما بعد أن وضعتَني في العلبة فقد خشيت أن تنساني !! فوفّرتُ من طعامي للعام القادم !"

قال النبي صلّى الله عليه وسلم: {لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم، كما يرزق الطير، تغدو خماصا، وتروح بطانا}


رد مع اقتباس
قديم 06-09-2012, 02:33 PM   رقم المشاركة : 3
الكاتب

OM_SULTAN

المشرف العام

OM_SULTAN غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








OM_SULTAN غير متواجد حالياً


رد: قصة وعبرة

يحكي أن رجل أتى شيخا وقال له لدي 3 سنوات زواج وصرت لا أطيق زوجتي ،صرت أنفر منها ولا أطيق النظر إلا وجهها وافكر في طلاقها لأني سئمت الحياة معها رغم محاولاتي العديدة أن اتقبلها .

فقال له اصبر شهر فقط وين بقيت على حالك طلقها ولكن بشرط،سأله الرجل ماهو الشرط فأنا أريد أن لا أطلقها لأنها جيدة معي وتعاملني بإحترام و....ولكن كرهتها ،قال له الشيخ:كل ليلة جمعت صليا ركعتين معا قيام الليل ،ركعتين فقط فإن كان بأمكانك أكثر صلي ولكن داوم عليهما ،داوم على ركعتين على الأقل


فعاد إليه الرجل بعد أقل من شهر وقال له يا شيخ بارك الله فيك ،أنا أحب زوجتي كثيرا ولا أستطع مفارقتها أبدا حتي أني صرت اتصل بها في عملي لأني اشتاق إليها، فقال له الشيخ:أرأيت ،إجتمعتما على طاعة الله فألف الله بن قلبيكما، فإنه مقلب القلوب وقادر على كل شيء


.. ســـــــــــــوء الظــــــــــــــن ..

مرضت ابنته و لم يعرف ما بها و عندما ذهب بها الى المستشفى كتب له الأطباء العديد من الأدوية التي لم يقدر على ثمنها، فاتصل بأخيه على الهاتف المحمول و طلب منه ان يحضر له مئتي دولار فى البيت للضرورة بسبب مرض ابنته.

فأجاب الاخ طلبه قائلا:"أعطيني من الوقت ساعة لأحضر لك المال"

و بينما الاب ينتظر وصول أخيه، حاول الاتصال به مرة أخرى ليتأكد من حضوره و لكنه تفاجأ عندما وجد الهاتف مغلق ، حاول مرة أخرى لكن النتيجة لم تتغير، أخذ يحدث نفسه كيف يخذلني أخي و يتهرب مني ....لن أسامحه على فعلته و بينما
هو فى قمة الحزن و الأسى من موقف أخيه دق جرس الباب فتح الباب و والغضب يسيطر عليه فوجد أخيه على الباب.

أخر الأخ المال قائلا: أعتذر على تأخري فلم استطع بيع هاتفي المحمول بالسرعة التي توقعتها ولم ألحق أن أشتري هاتفاً رخيصاً بدلاً منه.

الحكمة هنا : " لا تستعجل الافتراض وسوء الظن على الأخرين قبل أن يتكلموا بأنفسهم ".


حكمة عجوز
كان رجلاً شيخاً طاعناً في
السن يشتكي من الألم والإجهاد في نهاية كل يوم.
سأله صديقهُ: وممّ هذا الألم الذي تشكو منه؟
قال الشيخ: لدي صقران يجب علي كل يوم أن أروضهما….
وأرنبان يلزم علي أن أحرسهما من الجري خارجاً….
ونسران علي أن أدربهما وأقوهما….
وحية على أن أحرصها….
وأسد علي أن أحفظه دائماً مقيداً في قفصه….
ومريض علي أن أعتني به.
قال الصديق مستغرباً: ما هذا كله؟ لا بد أنك تمزح ! لأنه حقا لا يمكن لإنسان أن يراعي كل ذلك وحده.
قال الرجل الشيخ: إنني لا أمزح ولكن ما أقوله لك هو الحقيقة المحزنة الهامة.

إن الصقران هما عيناي وعلي أن أروضهما باجتهاد ونشاط على النظر للحلال وأمنعهما عن الحرام..
والأرنبان هما قدماي وعلي أن أحرسهما وأحفظهما من السير في طريق الخطيئه
والصقران هما يداي وعلي أن أدربهما على العمل حتى تمدان بما أحتاج إليه وأستخدمهما في الحلال ومساعدة الآخرين ..
والحية هي لساني علي أن أحاصره وألجمه باستمرار حتى لا ينطق بكلام مشين معيب حرام..
والأسد هو قلبي الذي توجد لي معه حرب مستمرة وعلي أن أحفظه دائماً مقيداً كي لا يفلت مني فتخرج منه أمور مشينة شريرة، لأن بصلاحه صلاح الجسد كله وبفساده يفسد الجسد كله..
أما الرجل المريض فهو جسدي كله الذي يحتاج دائماً إلى يقظتي وعنايتي وانتباهي
إن هذا العمل اليومي المتقن يستنفذ عافيتي
وإن من أعظم الأمور أن تضبط نفسك فلا تدع أي شخص آخر محيط بك أن يدفعك لغير ما ترغب أو تقتنع به..
لا تدع أي من نزواتك وضعفك وشهواتك تقهرك وتتسلط عليك
لا يوجد أعظم ممّا خلق الله لأجله وهو أن تكون عبدا له ومُلكاً على نفسك

* أجمل مـا في الحياة أن تبني جسراً من الأمل فوق بحر من اليأس

* الاسد يبقى اسد مهما جنى عليه الزمن

* ليس العيب ان تفشل إنما العيب أن تستمر بالفشل

* الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم

* لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون والسن.

* تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتاً طويلاً لأن بعضنا يعرف عنها اكثر مما يعرف عن المسائل الهامة

* إذا كان لديك رغيفان فـكُل أحدهما وتصدق بالأخر

* عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون

* لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه

* اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى ننضج

* كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته

* إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها


* من عاش بوجهين مات لا وجه له

* إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك إلى موالاتك

* تكلم وأنت غاضب . فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك

* لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً . فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك

* حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات

* اذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله

* الإنـســـان بـلا مـبـــادئ كـســاعــة بـلا عـقــــارب

* لـيـســت الـفـرصــة بـابـاً يـفـتــح لـك بـل هـي خـطــوه جـريـئــة تـقـــوم بـهـا


* التفـاؤل ابتسـامـه خفـيفـة يمكن أن يمـزق بها الإنسـان كل سـحـب الظـلام الـتي تـطـبـق علـى حيـاة الإنسـان

* الـزمــن هـو ســاحــل الـحـيــاة كـلـنــا نـمــر أمـامــه ونـتــوهــم أنـه هـو الــذي يـمــر

* بـقـــدر مـا يـكـــون الـثـــوب نـاصــع الـبـيـــاض تـكـــون اللـطـخـــة فـيـه اكـثـــر وضــوحـــا

* لن يستطيـع العلـم الحديـث اختراع مهـدئ للأعصـاب أفضـل من الكلمـة اللطيفـة التي تقـال في اللحظـة المناسبـة

* الـصــداقــة كـالـشـجــرة الـصـغـيــرة بـحــاجـــة للـرعــايــة حـتـى تـنـغــرس وتـنـمــو

* جـمــال بـلا كــرامــة صـــوره بـلا إطـــار

* زهــرة بـلا أوراق نـهــر بـلا شـــواطـــئ

* يــدرك بـالــرفــق مـا لا يــدرك بـالـعـنـف

* أجمل ما في الحياة أن يمتلئ وجدانـك تفـاؤلا بالمستقبل ، وأجمـل من هذا يكـون تـفاؤلك مركـزاً على الحقـائق

* كـثــرة الـمــزح تـذهــب الـمـــروءة وكـثــرة الـضـحــك تــذهـــب الـهـيـبـــة

* كل وعاء يضيق بما جعل فيه إلا وعاء العلم فانه يتسع

* يوم المظلوم على الظالم اشد من يوم الظالم على المظلوم

* لم أر مثل جمع المال داء و لا مثل البخيل به مصابا

* اكبر خطأ أن لا تفطن إلى خطيئة نفسك

* لا فقر اشد من الجهل ، و لا مال اعز من العقل

* الماء مع ليونته يذيب الصخر مع صلابته

* اغرس اليوم شجرة تنعم بظلها غدا

* الذهب معدن لامع يصيب الضمائر بالصدأ

* لا تمدح النهار قبل أن يحل الليل ، و لا تحكم على أمر حتى ترى نهايته

الحياة كذبة صدقناها و الموت حقيقة تجاهلناها .

* احسن هندسة هي بناء جسر من الإيمان بالله فوق جسر الموت

* الأيام فترات نستهلكها و تستهلكنا

* الغرور يتمدد في الرؤوس الفارغة

* النقود لا تصنع الفضيلة ، و لكن الفضيلة تصنع النقود .

* الأقدام التي لا تسعى في الخير هي عجلات الجحيم


آخر تعديل OM_SULTAN يوم 06-09-2012 في 03:44 PM.
رد مع اقتباس
قديم 06-16-2012, 08:24 AM   رقم المشاركة : 4
الكاتب

OM_SULTAN

المشرف العام

OM_SULTAN غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








OM_SULTAN غير متواجد حالياً


رد: قصة وعبرة

أوَ نُؤجَرُ ويأثمونَ؟!..ما انقى تلك القلوب.


إليكم قصّة الإمامُ الحافظُ،

التابعيُّ الجليلُ إبراهيمُ النخعيّ.

كانَ إبراهيمُ النخعيُّ رحمهُ اللهُ تعالىأعورَ العينِ.

وكانَ تلميذهُ سليمانُ بنُ مهرانٍ أعمشَ العينِ )ضعيفَ البصرِ(

وقد روى عنهما أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ

وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ

قالَ الإمامُ النخعيُّ: يا سليمان! هل لكَ أن تأخذَ طريقًا وآخذَ آخرَ؟

فإني أخشى إن مررنا سويًا بسفهائها، لَيقولونَ أعورٌ ويقودُ أعمشَ! فيغتابوننا فيأثمونَ.

فقالَ الأعمشُ: يا أبا عمران! وما عليك في أن نؤجرَ ويأثمونَ؟!

فقال إبراهيم النخعي : يا سبحانَ اللهِ! بل نَسْلَمُ ويَسْلَمونُ خيرٌ من أن نؤجرَ ويأثمونَ.

نعم! يا سبحانَ اللهِ!

أيَّ نفوسٍ نقيةٍ هذهِ؟!

والتي لا تريدُ أن تَسْلَمَ بنفسها.

بل تَسْلَمُ ويَسْلَمُ غيرُها.

قد تبكون بكاء [ المضطر ]ا . . ! و تنامون و الله لا ينام عن تدبير اموركم تمهلوا ! . . ... ... ... إنه يدبر لكم في الغيب أمور لو علمتموها لبكيتم [ فرحاً ] لا تيأسوا إذٱ أَخَرَ ٱللـًه ما تحبون و لا تتأذوا من مرارة ٱلقدر، و لا تحزنوا إذا ٱجبرتم على تعايش وضع قد يؤلمكم بل إصبروا و ابتسـموا لٱنه :: قيــل للسعــادة أيــــن تسكنيــــن ؟ قـــالــت فــــي قلـــوب الـــراضيـــن بقضـــــاء اللـــــــه... قيـــــل فبمـــــا تتغــــذيـــن... قـــالــت مـــــن قـــــوة إيمــانهـــم... قيـــــل فبمـــــا تــــدوميــــن ؟ قـــــالـــت بحسـن ظنهـــــم بالله




آخر تعديل OM_SULTAN يوم 06-16-2012 في 08:29 AM.
رد مع اقتباس
قديم 06-26-2012, 07:48 PM   رقم المشاركة : 5
الكاتب

OM_SULTAN

المشرف العام

OM_SULTAN غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








OM_SULTAN غير متواجد حالياً


رد: قصة وعبرة


سأل رجل مهموم حكيما فقال :
أيها الحكيم لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم ؟
فقال الحكيم : سأسألك سؤالين وأُريد إجابتهما
فقال الرجل : اسأل ..
فقال الحكيم : أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل ؟ ...
قال : لا .
فقال الحكيم : هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل ؟
قال : لا .
فقال الحكيم : أمرِ لم تأتِ به ، ولن يذهب معك .. الأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم ، فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض ، يكن لك ما أردت ..
أبتسم فرزقك مقسوم وقدرك محسوم وأحوال الدنيا لا تستحق الهموم لأنها بين يدي الحي القيوم .


الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات
والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات
أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم



قال ابن زيد : المعنى الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال ، وكذا الخبيثون للخبيثات ، وكذا الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات . وقال مجاهد ، وابن جبير ، وعطاء ، وأكثر المفسرين : المعنى الكلمات الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال ، وكذا الخبيثون من الناس للخبيثات من القول ، وكذا الكلمات الطيبات من القول للطيبين من الناس ، والطيبون من الناس للطيبات من القول . قال النحاس في كتاب معاني القرآن : وهذا أحسن ما قيل في هذه الآية . ودل على صحة هذا القول أولئك مبرءون مما يقولون أي عائشة ، وصفوان مما يقول الخبيثون والخبيثات . وقيل : إن هذه الآية مبنية على قوله : الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة الآية ؛ فالخبيثات الزواني ، والطيبات العفائف ، وكذا الطيبون والطيبات . واختار هذا القول النحاس أيضا ، وهو معنى قول ابن زيد . أولئك مبرءون مما يقولون يعني به الجنس . وقيل : عائشة ، وصفوان فجمع كما قال : فإن كان له إخوة والمراد أخوان ؛ قاله الفراء . و ( مبرءون ) يعني منزهين مما رموا به . قال بعض أهل التحقيق : إن يوسف - عليه السلام - لما رمي بالفاحشة برأه الله على لسان صبي في المهد ، وإن مريم لما رميت بالفاحشة برأها الله على لسان ابنها عيسى صلوات الله عليه ، وإن عائشة لما رميت بالفاحشة برأها الله تعالى بالقرآن ؛ فما رضي لها ببراءة صبي ولا نبي حتى برأها الله بكلامه من القذف والبهتان . وروي عن علي بن زيد بن جدعان ، عن جدته ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : لقد أعطيت تسعا ما أعطيتهن امرأة : لقد نزل جبريل - عليه السلام - بصورتي في راحته حين أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتزوجني ولقد تزوجني بكرا ، وما تزوج بكرا غيري ، ولقد توفي - صلى الله عليه وسلم - وإن رأسه لفي حجري ، ولقد قبر في بيتي ، ولقد حفت الملائكة بيتي ، وإن كان الوحي لينزل عليه وهو في أهله فينصرفون عنه ، وإن كان لينزل عليه وأنا معه في لحافه فما يبينني عن جسده ، وإني لابنة خليفته وصديقه ، ولقد نزل عذري من السماء ، ولقد خلقت طيبة وعند طيب ، ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما ؛ تعني قوله تعالى : لهم مغفرة ورزق كريم وهو الجنة .

اللَّهُمَّ إني أسألك الرضا بالقضاء والقدر وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة .

اللَّهُمَّ إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار .


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:37 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir