الفقيه القدوة عالم اليمن، أبو عبد الرحمن الفارسي، الحجة الحافظ. كان من سادات التابعين، وعباد أهل اليمن، حج أربعين حجة، وأدرك خمسين من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال عنه ابن عباس: " إني لأظن طاووساً من أهل الجنة " وكفى بهذه الشهادة. ولكن كيف ارتقى إلى حال يشهد له فيها حبر الأمة، وفقيه الملة بمثل هذه الشهادة ؟
عن داود بن إبراهيم: أن الأسد حبس ليلة الناس في طريق الحج، فدق الناس بعضهم بعضاً، فلما كان السَّحر ذهب عنهم فنزلوا وناموا، وقام طاووس يصلِّي، فقال رجل ألا تنام فإنك نصبت [أي تعبت] هذه الليلة؟ فقال: هل ينام أحدٌ السحر؟!
ويروى أنه جاء في السحر يطلب رجلاً، فقالوا: هو نائم، قال: ما كنت أظن أحداً ينام في السَّحر.
وكيف لا؟ والسحر من أوقات السير إلى الله عز وجل.
ففي البخاري عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : ( إن هذا الدين يسر، ولن يشاد الدين أحدٌ إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة )
والدلجة: هي سير آخر الليل. هي آوان استغفار المستغفرين.
قال تعالى: ﴿ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴾ ... [آل عمران:17]، وقال عز وجل: ﴿ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ ... [الذاريات:18].
هي مطية الخائف إلى رحاب الله عز وجل؛ فقد قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة " ... [رواه الترمذي].
إنها ساعات نزول الرحمن تبارك جده، وعم فضله، فقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول فيقول: أنا الملك أنا الملك، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يسألني فأعطيه، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له، فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر )
نحن الذين إذا أتـانا سـائل = نوليه إحساناً وحسن تكرم
ونقول في الأسحار هل تائب = مستغفر لينال خير المغنم
إنها موعدة يعقوب ـ عليه السلام ـ حين قالوا له ﴿ اسْتَغْفِرْ لَنَا ﴾ ... [يوسف: 97]، فإنه أخّرهم إلى السحر بقوله ﴿ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ﴾ ... [يوسف:98].
قلوبهم للذكر قـد تفرغـت = دموعهـم كلؤلؤ منظـم
أسحارهم بهم لهم قد أشرقت = وخلع الغفران خير القسم
قال عبد العزيز بن أبي داود: " رأيت طاووساً وبين عينيه أثر السجود " .
وذكر عنه ـ رحمه الله ـ أنه كان يفترش فراشه ثم يضطجع فيتقلّى كما تتقلى الحبة في المقلى ثم يثب فيدرجه ويستقبل القبلة حتى الصباح ويقول: " طيرّ ذكر جهنم نوم العابدين ".
يا نائماً بالليـل كم ترقـد = قم يا حبيبي قد دنا الموعد
وخذ من الليـل وأوقاتـه = ورداً إذا ما هجع الرقـد
من نام حتى ينقضي ليـله = لم يبلغ المنزل أو يجهـد
قل لذوي الألباب أهل التقى = قنطرة العرض لكم موعد
عن عبد الله بن بشر الرقي قال: كان طاووس إذا رأى تلك الرؤوس المشوية ـ أي في السوق ـ لم يتعش تلك الليلة.
رحمة الله عليك قد طير ذكر جهنم عنك النوم وعن العابدين، وأذهب عنك لذة الأكل والشراب، وبذا تزكو النفوس والقلوب تلين.
لعلك يا أخي قد ازداد ظنك أن طاووساً من أهل الجنة. واذكر أن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ حبر الأمة قد قال: " إني لأظن طاووساً من أهل الجنة " جمعنا الله وإياك به، وبالقائمين آناء الليل، الذاكرين أطراف النهار ".
وهذه باقة من زهرة أقواله:
قال ـ رحمه الله: " خف الله تعالى مخافة لا يكون عندك شيء أخوف منه، وارجه رجاء هو أشد من خوفك إياه وأحب للناس ما تحب لنفسك ".
وقال: " حلو دنيا مر الآخرة، ومر الآخرة حلو الدنيا ".
العرض العادي
