الاثنين, 22-فبراير-2010 - 02:34:06
نبأ نيوز- د. عادل الطاهري -
الشرط الأول: أن يستوعب سائر الجسد إلا ما استثني.. والمقصود بالاستثناء هنا الوجه واليدين وهو الراحج كما دلت على ذلك الأدلة النيرة الواضحة، وإن كان هناك من يقول بوجوب ستر الوجه واليدين، وقوله لا ينبغي أن ينكر، فإن الاختلاف فيه يدخل في إطار ما يسميه الفقهاء بـ "الاختلاف المعتبر"، ولا ينبغي الالتفات إلى من يستهزئ بالنقاب من المغفلين والجهلة، فيحمله ورعه الزاهد للاستهزاء بأحكام الله فيطلق العنان للسانه واصفا المنقبات بـ "نينجا" أو "خيم متنقلة".. ولا يلتفت كذلك إلى من تعصب وتشدد في وجوب النقاب حتى حمله ذلك على تشبيه من كشفت وجهها بمن كشفت فرجها– كما يقول أحدهم.
وهذا هو موضع الاختلاف بين أهل القبلة،و لأنه خلاف معتبر لابد لصدورنا أن تتسع لقبوله، بحيث نناقشه نقاشا علميا منضبطا بالقواعد الفقهية، ويسعنا ما وسع سلفنا، وإن كان الواجب علينا أن نطويه خاصة وأنه يثير الفتن في صفوف المسلمين،حتى إنه لا يخلو منتدى إسلامي من مشاحنات و مطاحنات حول حكم النقاب... وأما باقي الشروط فمحل إجماع الأمة وهي:
الشرط الثاني: أن لا يكون زينة في نفسه لقوله تعالى : "و لا يبدين زينتهن"
الشرط الثالث: أن يكون صفيقا بحيث لا يشف و لا يكشف،و ثمة حديث في صحيح مسلم يتوعد الكاسيات العاريات.
الشرط الرابع: أن يكون فضفاضا غير ضيق،لأن ذلك من شروط الستر.
الشرط الخامس: أن لا يكون مطيبا مبخترا لقوله صلى الله عليه و سلم : "إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا" رواه النسائي وصححه الألباني في كتابه جلباب المرأة المسلمة.
الشرط السادس: أن لا يشبه لباس الرجال،لورود أحاديث صحيحة – صححها الإمام المحدث ناصر الدين الألباني في كتابه "جلباب المرأة المسلمة"- تلعن المتشبهات بالرجال.
الشرط السابع: أن لا يكون لباس شهرة،و هذا تماشيا مع روح الإسلام في الدعوة إلى إخلاص العمل و ترك ما أريد به سمعة و شهرة،يقول صلى الله عليه وسلم: "من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله لباس مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه نارا".
الشرط الثامن: أن لا يكون فيه تشبه بلباس أهل الكفر،و ذلك حفاظا على خصوصية المجتمع الإسلامي وتميزه عن باقي الأديان.
ختاما، فإن حرص الإسلام على حفظ الأعراض كضرورة من الضروريات و مقصد من مقاصد الشريعة، لا يقوم إلا بإحاطته بمجموعة من الأحكام تشكل حصنا منيعا لحفظ العرض والشرف، لذلك فرض الإسلام الحجاب على النساء لكون نقيصه -التبرج و السفور- بمثابة بريد للزنا و بالتالي لهتك العرض.. إن الإسلام يدعو لحياة الطهارة.. يقول تعالى: "وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلا عَظِيمًا".
العرض العادي
