آخر 10 مشاركات
الخبيصه الاماراتيه (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 1 - المشاهدات : 18008 - الوقت: 09:09 PM - التاريخ: 01-13-2024)           »          حلوى المغلي بدقيق الرز (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 12519 - الوقت: 03:16 PM - التاريخ: 12-11-2023)           »          دروس اللغة التركية (الكاتـب : عمر نجاتي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 18523 - الوقت: 11:25 AM - التاريخ: 08-21-2023)           »          فيتامين يساعد على التئام الجروح وطرق أخرى (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 19964 - الوقت: 08:31 PM - التاريخ: 07-15-2023)           »          صناعة العود المعطر في المنزل (الكاتـب : أفاق الفكر - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 4 - المشاهدات : 54083 - الوقت: 10:57 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          كحل الصراي وكحل الاثمد وزينت المرأة قديما من التراث (الكاتـب : Omna_Hawaa - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 2 - المشاهدات : 49294 - الوقت: 10:46 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          كيفية استخدام البخور السائل(وطريقة البخور السائل) (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 2 - المشاهدات : 41270 - الوقت: 10:36 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          جددي بخورك (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 23836 - الوقت: 10:25 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          عطور الإمارات صناعة تراثية (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 24150 - الوقت: 10:21 PM - التاريخ: 11-06-2022)           »          خلطات للعطور خاصة (الكاتـب : أفاق : الاداره - آخر مشاركة : OM_SULTAN - مشاركات : 1 - المشاهدات : 30054 - الوقت: 10:12 PM - التاريخ: 11-06-2022)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-13-2006, 08:54 PM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

OM_SULTAN

المشرف العام

OM_SULTAN غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








OM_SULTAN غير متواجد حالياً


الملخص النحوي

الملخص النحوي


الاسم

بالنظر إلى بنيته وإلى تعيينه وإلى نوعه

بالنظر إلى بنيته بالنظر إلى تعيينه بالنظر إلى نوعه

صحيح الآخر غير صحيح الآخر نكرة

معرفة مذكر مؤنث

ليس مقصورًا ولا منقوصًا

ولا ممدودًا .

مثل : رجل ، شجرة 1: مقصور ( آخره ألف لازمة )

مثل : فتى ، ذكرى

2:منقوص ( آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها )

مثل : المحامي ، الراعي

3:ممدود ( آخره همزة قبلها ألف زائدة)

مثل : خضراء ، سماء وهو ما يدل على غير معين
مثل : إنسان ، أسد وهو ما يدل على معين

وأقسامه سبعة :

1: الضمير ( أنا ، أنت ، هو)

2:العلَم ( محمد ، الرياض )

3:اسم الإشارة ( هذا ، هذه ، هؤلاء )

4:الاسم الموصول ( الذي ، التي ، الذين )

5:المعرف ب (ال)

( الإنسان ، الأسد )

6: المضاف إلى معرفة

(كتاب محمد ،صلاة الظهر)

7: المنادى المقصود تعيينه
( يا مناضل )

ما يدل على الذكور من الناس والحيوانات مثل: أب ، أسد

أو ما يدل على أسماء الأشياء التي اتفق على تذكيرها
مثل: قمر ، سيف ما يدل على مؤنث من الناس والحيوانات مثل: أم ، أفعى
أو ما يدل على أسماء الأشياء التي اتفق عل تأنيثها مثل: دار ، صورة

علامات التأنيث :

تاء التأنيث مثل:

خديجة ، مدرسة

ألف التأنيث المقصورة

مثل: هدى ، نجوى

ألف التأنيث الممدودة

مثل: حسناء ، خضراء

الاسم بالنظر إلى عدده

مفرد مثنى جمـع

ما يدل على واحد أو واحدة

مثل: غلام ، فتاة ما يدل على اثنين أو اثنتين


ـ بزيادة ألف ونون في حالة الرفع

( حضر المعلمان )

ـ بزيادة ياء ونون في حالتي

النصب والجر

( زرت دولتين )

(أجبت على سؤالين )

ملاحظة :تحذف نون المثنى إذا كان مضافًا

مثل: حضر معلما اللغة العربية جمع المذكر السالم جمع

المؤنث السالم جمع التكسير

ما يدل على أكثر من اثنين :

ــ بزيادة واو و نون في رفعًا مثل: قدم المؤلفون .

ــ بزيادة ياء و نون نصيًا وجرًا

مثل:إن الله يحب المحسنين

مررت بالمعلمين

ما يدل على أكثر من اثنتين

بزيادة ألف وتاء إلى المفرد

( زينب : زينبات )

إذا كان آخر المفرد تاء حذفت

( مهندسة : مهندسات ) ما يدل على أكثر من اثنين أو اثنتين بتغيير

صورة مفرده .

( سفينة : سفن ــ ميدان : ميادين ) وهو نوعان :

1: جمع قلة ( من 3 إلى 10 ) وأوزانه :
أفعِلة ، أفعُل ، فِعْلة ، أفعَال
أرغفة ، أنفُس ، فِتية ، أقلام

2: جمع كثرة ( من 3 إلى مالا نهاية وأوزانه :
ــ فُعلة ، فُعَلاء ، فعَلة ، فُعَّال ، أفْعلاء
طلبة ، شُرَفاء ، قُضَاة ، كُتَّاب ، أقوياء
ــ فُعْل ( لجمع ما كان على وزن أفْعَل )أحمر : حُمْر
فِعَال و فعول (لجمع ما كان على وزن فعَلَ أو فَعْل)
جَبَل:جِبَال ــ قَلْب: قلوب

صيغة منتهى الجموع على وزن :

فواعل ، أفاعل ، أفاعيل ،فعائل ، فعاليل ، مفاعل ، مفاعيل
جواهر ،أعاظم ، أناشيد ، رسائل ، عصافير ، مذاهب ،مفاتيح

الاسم بالنظر إلى تركيبه

جامد (ما لم يؤخذ من غيره) مشتق (ما أخذ من غيره ودل على شيء موصوف بصفة)
اسم ذات اسم معنى ( مصدر ) اسم الفاعل اسم المفعول الصفة المشبهة اسم التفضيل اسم الزمان والمكان اسم الآلة
ما لم يؤخذ من

لفظه فعل بمعناه

مثل: رجل ، نهر ما دل على معنى مجرد من الزمان

مثل: عدل ، قراءة ، اجتماع

مصدر الفعل الثلاثي: ليس له قاعدة واحدة

وأهم أوزانه :

( فِعالة:صِناعة) (فَعَلان:غَلَيان)

(فُعلة:خُضرة) (فُعال:سُعال)

(فُعولة:سُهولة) (فَعْل:فَهْم) (فَعَل:فرح) (فُعول:جلوس)

مصدر الفعل الرباعي :له أوزان قياسية

هي:( أفعل:إفعالاً ، أكرم:إكراماً) (فعَّل:تفعيلاً ، رتَّب:ترتيبًا) (فاعل:فعالاً أو مفاعلة ، حاسب:حسابًا أو محاسبة) (فعلل:فعللة أو فعلالاً ، زلزل:زلزلة
أو زلزالاً) مصدر الفعل الخماسي والسداسي: (افتعل:افتعالا ،اشتد:اشتدادًا)
( تفعَّل:تفعُّلاً ، تقدَّم:تقدُّماً) يدل على من وقع منه الفعل

يصاغ من الثلاثي

على وزن فاعِل

(كتب:كاتب)

ومن غير الثلاثي

على وزن المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميمًا

مضمومة وكسر ما قبل الآخر (قاتَل:مقاتل)

صيغ المبالغة لا تبن إلا من الثلاثي (فعَّال:منَّاع) (مفعال:مطعان)

(فَعول:حقود)

(فَعِل:حَذِر)

(فَعيل:رحيم)
يدل على من وقع عليه الفعل

يصاغ من الثلاثي عل وزن مفعول

(كُتب:مكتوب من غير الثلاثي على وزن اسم الفاعل مع فتح ما قبل الآخر

أُغلق:مُغلَق تدل على من قام به الفعل على وجه الثبوت .

تصاغ من الفعل الذي من باب فرح على وزن

فعل:فرح
أفعل:أحمر
فعلان:عطشان
ومن الفعل الذي من باب كرُم على وزن:
فعيل:كريم
فعْل:شهم
فَعَال:جبان
فَعَل:بطل
فُعْل:حلو اسم على وزن أفعل يدل على أن شيئين اشتركا في صفة وزاد أحدهما على الآخر فيها .
اسم الزمان:يدل على زمن وقوع الفعل
اسم الفعل:يدل على مكان وقوع الفعل. يدل على الأداة التي وقع بها الفعل
يصاغ :
مِفعال:
مفتاح
مِفعل:
مِبرد
مِفعلة:
ملعقة

الاسم بالنظر إلى تصغيره
الاسم الثلاثي الاسم الرباعي الاسم الخماسي ما ثانيه ألف زائدة أو حرف علة ما ثالثه حرف علة
يصغر الاسم الثلاثي على وزن فُعَيل
مثل :(رجل: رجيل ، نمر: ونمير )
ويعامل معاملة الثلاثي الأسماء التي حروفها الأصلية ثلاثة ولحقت بها تاء التأنيث ( شجرة: شجيرة )
أو ألف التأنيث المقصورة
( سلمى: سليمى )
أو الممدودة ( صحراء: صُحيراء )
أو الألف والنون الزائدتان
( سلمان:سليمان )
ويعامل كل جمع تكسير على وزن أفعال معاملة الثلاثي
( أصحاب:أُصيحاب )
يصغر الاسم الرباعي على وزن فُعيْعِل
مثل: ( مصنع : مُصينع )
( منزل : منيزل )
ويعامل معاملة الرباعي الأسماء التي حروفها الأصلية أربعة ولحقت بها تاء للتأنيث ( مسطرة: مسيطرة )
أو ألف التأنيث المدودة ( أربعاء : أُريبعاء )
أو الألف والنون الزائدتان
( زعفران : زعيفران ) يصغر الاسم الخماسي على وزن
فُعيعيل مثل ( مصباح : مصيبيح )
( عصفور : عصيفير ) إذا صغر ما ثانيه ألف زائدة قلبت ألفه واوًا مثل: ( سالم : سويلم )
إذا صغر ما ثانيه حرف علة ردت إلى أصلها مثل : ( باب : بويب )
( ناب : نييب ) إذا صغر ما ثالثه حرف علة أدغم حرف العلة في ياء التصغير
مثل: ( كريم : كرِّيم)
( عصا : عصيَّة )
( كتاب : كتيِّب )



الاسم بالنظر إلى النسبة إليه
النسب إلى المقصور والمنقوص النسب إلى الممدود النسب إلى المختوم بياء مشددة النسب إلى الثلاثي محذوف الآخر النسب إلى الجمع
إذا كانت الألف أو الياء ثالثة قلبت واوًا مثل: قنا : قنوي
إذا كانت رابعة جاز حذفها أو قلبها واوًا مثل: طنطا : طنطي أو طنطوي
إذا كانت خامسة حذفت
مثل: ليبيا : ليبي




إذا كانت الهمزة أصلية بقيت مثل: إنشاء : إنشائي ابتداء : ابتدائي
إذا كانت منقلبة عن واو أو ياء جاز إبقاؤها أو قلبها واوًا
مثل: كساء: كسائي أو كساوي
سماء : سمائي أو سماوي
إذا كانت زائدة للتأنيث قلبت واوًا مثل: صحراء: صحراوي
إذا كانت الياء المشددة بعد حرف واحد ردت إلى أصلها وقلبت الياء الثانية واوًا
مثل: حيّ : حيوي ، طيّ : طووي
إذا كانت الياء المشددة بعد حرفين حذفت الأولى و قلبت الثانية واوًا مثل: نبيّ: نبوي ، عليّ : علوي
إذا كانت الياء المشددة بعد ثلاثة أحرف فأكثر حذفت وحلت محلها ياء النسب مثل : شافعي : شافعيّ يرد إليه الحرف المحذوف مثل :
أب : أبوي ، أخ : أخوي ،
دم : دموي
عند النسب إلى الاسم الثلاثي محذوف اللام ومتبوع بتاء التأنيث الزائدة تحذف تاء التأنيث
مثل : كرة : كروي
سنة: سنوي ، لغة : لغوي الأصل عدم النسب إلى الجمع .
إذا أريد النسب إلى الجمع نسب إلى مفرده مثل : وزراء : وزيري ،
دُول : دولي
إذا كان اللفظ اسم جمع نسب إليه مثل: الجزائر : جزائري ،
القوم : القومي
يرى مجمع اللغة العربية إمكانية النسب إلى الجمع عند الحاجة
مثل: طلاب : طلابي ،
عمال : عمالي

القاعدة الأصلية في النسب :أن تلحق آخر المنسوب إليه ياء مشددة مكسور ما قبلها
وهناك أسماء منسوبة على غير القواعد : مثل : رب : رباني ، قرية : قروي ، قريش : قرشي ، بادية : بدوي أمية : أموي




الفعل بالنظر إلى بنيته وتركيبه ، وذكر فاعله من عدمه
بالنظر إلى بنيته بالنظر إلى تركيبه بالنظر إلى فاعله
صحيح معتل مجرد مزيد مبني للمعلوم مبني للمجهول
ما خلت حروفه الأصلية من أحرف العلة .
1:مهموز: أحد حروفه همزة مثل: أخذ ، سأل ، قرأ
2:مضعف ثلاثي: ثانيه وثالثه من جنس واحد مثل: شدّ ، ردّ ، هزّ ما كان أحد حروفه الأصلية حرف أو اثنان من حروف العلة .
1:مثال: أول حروفه الأصلية حرف علة مثل: وجد ، يئس
2:أجوف: ثاني حروفه حرف علة مثل: قال ، طاب
3:ناقص: ثالث حروفه الأصلية حرف علة مثل:
دنا ، رضي ما كانت جميع حروفه أصلية
ثلاثي: على وزن
فَعَل : كتب
فَعِل: علم
فَعُل: كرُم ما زيد على حروفه الأصلية
حرف أو أكثر من حروف
( سألتمونيها )
مزيد الثلاثي بحرف واحد:
(أفعَلَ: أكرم ) ( فاعَل : قاتل)
(فعَّل: قدَّم)
مزيد الثلاثي بحرفين:
(انفعل:انطلق)(افتعل:اجتمع)
افعلَّ:احمرَّ
مزيد الثلاثي ثلاثة أحرف:
(استفعل:استغفر)(افعوعل:اغرورق)
مزيد الرباعي بحرف واحد:
تفعل: تدحرج
مزيد الرباعي بحرفين:
(افعللّ:اقشعر)(افعلَلَ:افرنقع) ما يذكر معه فاعله
قرأ المذيع النبأ ما حذف فاعله وجعل المفعول به مكانه: قُرِئ النبأ
بناء الفعل الماضي للمجهول :
يبنى الفعل الماضي بكسر ما قبل آخره وضم كل متحرك قبله
( حُفِظ ، اُستعلِم )
بناء الفعل المضارع للمجهول :
يبنى الفعل المضارع بضم أوله
وفتح ما قبل آخره
يُحفَظ ، يُستعلم







الفعل بالنظر إلى معموله وزمن وقوعه ، وتصريفه
بالنظر إلى معموله بالنظر إلى زمن وقوعه بالنظر إلى تصريفه
لازم متعد ماض مضارع أمر جامد متصرف
يكتفي بفاعله ولا يحتاج
لمفعول به مثل: قام زيد

ما لا يكتفي بالفاعل و يحتاج إلى مفعول به واحد أو أكثر مثل: فهم التلاميذ الدرس .
أفعال تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر : ظن ، خال ، حسب ، زعم ،جعل ،رأى ، علم، وجد، ألفى، صيّر، حول، جعل ، رد، اتخذ .
أفعال تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر
كسا ، ألبس، أعطى، منح، سأل، منع


ما يدل على حدوث شيء قبل زمن التكلّم .
إسناده إلى الضمائر :
يسند إلى جميع الضمائر المتحركة :
( تاء الفاعل ، نون النسوة ، نا الفاعلين ) والضمائر الساكنة :
( ألف الاثنين ،
واو الجماعة ) .
ولا يسند إليه ياء المخاطبة . ما يدل على حدوث شيء في زمن التكلّم أو بعده .
إسناده إلى الضمائر :
يسند إليه جميع الضمائر الساكنة
( ألف الاثنين ،
واو الجماعة ،
ياء المخاطبة ) ولا يسند إليه إلا نون النسوة من الضمائر المتحركة . ما يطلب به حدوث شيء بعد زمن التكلّم .
إسناده إلى الضمائر :
يسند إليه جميع الضمائر الساكنة
( ألف الاثنين ،
واو الجماعة ،
ياء المخاطبة )
ولا يسند إليه إلا نون النسوة من الضمائر المتحركة . ما يلزم صورة واحدة
( صورة الماضي أو الأمر )
1: أفعال تلزم صورة الماضي
ليس،مادام،كرَب،عسى،
حرى،اخلولق،نِعمَ،بئس،
حبذا،لاحبذا،أخذ،أنشأ،
شرع ( من أفعال الشروع)
2: أفعال تلزم صورة الأمر
هَبْ ، تعلّمْ ما لا يلزم صورة واحدة
1: أفعال تامة التصرف
ما يأتي منها الماضي
والمضارع والأمر ( قام ، كتب ، شكر )
2: أفعال ناقصة التصرف
ما يأتي منها الماضي
والمضارع فقط .
( مازال ، ما برح ،
مافتئ ، ماانفك ،
كاد ، طفق ، جعل )


التوقيع :

لااله الا الله محمد رسول الله
laa ilaaha ilaa allaah muhameed rasoolullah

which means
None is Worthy of Worship But Allah and Muhammed is
the Messenger of Allah

قال تعالى:
(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي
الألْبَابِ *الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي
خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ*)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ))

ذكرى الله في الصباح والمساء
remembrance allah at morning and evening
Fortress of the Muslimحصن المسلم باللغة الانجليزية

ONLINE ISLAMIC BOOKS
http://www.kitabosunnah.com/islamibo...he-muslim.html




http://dalil-alhaj.com/en/index.htm









رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:36 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir