آخر 10 مشاركات
طريقة عمل الكبده (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 2112 - الوقت: 11:38 PM - التاريخ: 06-20-2020)           »          الباذنجان والفلفل الرومي والحار المقلي المحشي بالدقة (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1164 - الوقت: 10:39 PM - التاريخ: 06-20-2020)           »          هريسة الليمون هريسة الفلفل الرومي (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1249 - الوقت: 08:36 AM - التاريخ: 06-20-2020)           »          طريقة عمل آجار او مخلل (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1277 - الوقت: 08:07 AM - التاريخ: 06-20-2020)           »          الدقة المصرية وباذنجان متبل بدقة الثوم والخل (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3169 - الوقت: 03:27 AM - التاريخ: 05-27-2020)           »          حشوات السمبوسه معجنات وفطائر وتجهيزات رمضان (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 1 - المشاهدات : 3426 - الوقت: 12:58 PM - التاريخ: 05-20-2020)           »          كعك العيد: كعك بتيقور بسكوت (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 1 - المشاهدات : 2649 - الوقت: 12:51 PM - التاريخ: 05-20-2020)           »          حلى الشعيرية البكستانيه بالحليب والفستق (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 3941 - الوقت: 10:43 PM - التاريخ: 05-08-2020)           »          نونية القحطاني : يا منزل الآيات والفرقان ... بيني وبينك حرمة القرآن (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 25721 - الوقت: 02:51 PM - التاريخ: 02-24-2020)           »          2 برنامج مع الحدث تقديم د. فهد الشليمي بعنوان " زيارة بومبيو للسعودية " (الكاتـب : OM_SULTAN - مشاركات : 0 - المشاهدات : 25425 - الوقت: 02:43 PM - التاريخ: 02-24-2020)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-21-2009, 08:07 PM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

أفاق : الاداره

مراقب

مراقب

أفاق : الاداره غير متواجد حالياً


الملف الشخصي









أفاق : الاداره غير متواجد حالياً


متاحف الإمارات ؛ متحف دبيّ " حصن الفهيدي "ومتحف نايف وقرية التراث الإمارات




متاحف الإمارات ؛
متحف دبيّ " حصن الفهيدي "
ومتحف نايف وقرية التراث الإمارات

متحف دبيّ " حصن الفهيدي "
Cant See Links



متحف دبي قلعة الفهيدي

Cant See Links



تعد قلعة الفهيدي التي بنيت عام 1877 من أقدم الآثار الباقية فقد كانت في الماضي تحرس المناطق المحاذية والقريبة من المدينة , كما كانت تستخدم كمقر للحاكم حتى عام 1890, عندما انتقل المغفور له الشيخ مكتوم بن حشر آل مكتوم إلى منطقة الشندغة , الأقرب إلى الخور , وتمثل القلعة حقبة مهمة في تاريخ دبي , حيث تقع في قلب المنطقة التراثية في بر دبي وتعمل كحلقة وصل بين الماضي القديم والتطورات الحديثة التي شهدتها الإمارة , ويقع في جهتها الشرقية الديوان , مقر الحاكم , الذي يحاكي الطراز المعماري للمنطقة التراثية المحيطة به , ويقع في شمال القلعة السوق القديم , وفي جنوبها وغربها تقع المراكز التجارية الحديثة , وقد أصبحت القلعة اليوم جزءاً من متحف دبي الذي أضيف إليه قسم جديد ــ باستثناء الردهة ــ بني تحت الأرض حتى لا يحجب منظر القلعة , وقد تم افتتاح المتحف للجمهور في مارس 1995 ويحتوي على أحدث التقنيات السمعية والبصرية والعصرية لتصور الماضي البهي والحاضر البهيج لإمارة دبي , ومتحف دبي يعد من المناطق التي تستحق الزيارة بلا شك.

أول مشروع متكامل بمواصفات المباني الخضراء بكلفة 50 مليون درهم
بلدية دبي تنجز سوق الفهيدي ومزاد على محلاته قريباً

Al Fahidi Market
Cant See Links


انجزت بلدية دبي معظم الاعمال الانشائية المتعلقة بسوق الفهيدي الجديد، الواقع في بر دبي على غرار سوق "نايف في ديرة" ليصبح واحدا من اهم الاسواق الشعبية الجديدة في تلك المنطقة، والبالغة تكلفته 50 مليون درهم ويقع على مساحة 27 الف متر مربع، وتعمل البلدية حاليا على انجاز التشطيبات النهائية للمركز، تمهيدا لافتتاحه قريبا.


وسيمثل عند افتتاحه واحدا من الاسواق التخصصية التي تنفذها البلدية خلال العام الجاري، بينها سوق مختص بالطيور والحيوانات الاليفة، وآخر للسيارات الثقيلة، وثالث لقطع الغيار، ورابع للانتيك، وسيتم طرح كافة المحلات الموجودة في المشروع في مزاد علني وستكون متاحة للراغبين في المشاركة في وقت قريب، وستعلن البلدية الشروط الخاصة بالتأجير مع المساحات والوحدات والأنشطة المسموح بمزاولتها في السوق من خلال إعداد كتيب باللغتين العربية والانجليزية كإحدى وثائق المزايدة وسيتم الإعلان عن المزايدة في الصحف اليومية المحلية الصادرة باللغتين العربية والانجليزية.

معايير خضراء

وقال عبيد ابراهيم رئيس قسم ادارة الاسواق في البلدية ان المبنى تم تصميمه وانجازه بالكامل وفقا لمعايير المباني الخضراء، سواء في الحفاظ على مصادر الطاقة، والانارة الطبيعية، ومواد البناء، واستخدام العازل الحراري وغيرها من العناصر الهامة التي ستجعله احد ابرز المباني الخضراء في الامارة.

واشار الى ان السوق تم تصميمه بطابع تراثي يجمع في الوقت ذاته احدث الانظمة، لدمج روح الماضي بتطور الحاضر، وسيخدم المناطق المختلفة في بر دبي مثل جميرا وام سقيم وغيرهما من المناطق نظرا لشعبيته واسعاره التنافسية.

طراز تراثي

وأضاف: "يتميز المشروع بالطراز المعماري التراثي الأصيل من خلال الواجهة والقلعتين في أطراف الواجهة، مع التفاصيل والزخارف الأخرى التي تأخذ طابعا من المنطقة وأيضا من متحف الفهيدي القريب من المشـروع، اذ يتكون المشروع من سـرداب يضـم 308 مواقـف للسـيارات وطابقا أرضـيا، وأول وروفـاً، ويشتمل على 230 محلا تجاريـا في دور الأرضي والأول، وعلى 32 كشكا خارجيا وداخليا، اضافة الى 15 كافتــريا ومطعـما ومحلا، وهايبر ماركت من طابقين».

توجهات استراتيجية

واوضح أن المشروع يساهم في تعزيز وتحقيق التوجهات الاستراتجية لبلدية دبي في الحفاظ على البيئة وتطبيق معايير واشتراطات المباني الخضراء فإنه يتم تطبيق جميع المعايير والاشتراطات التي تنطبق على مبنى سوق الفهيدي ليكون المبنى الرائد والأول من نوعه في تطبيق هذه المعايير، حيث يتم توفير عدد من المواقف الخاصة للدراجات الهوائية للحث على استخدام وسائل النقل المستدامة ويتم استخدام الطاقة الشمسية في استخدامات عدة منها: الإضاءة وتسخين المياه بالإضافة الى الحفاظ على الهواء المبرد من خلال التحكم في فتحات المداخل والمخارج.

كما أن السوق الجديد سيشمل أنشطة عديدة ومتنوعة تلبي احتياجات مرتادي السوق حيث سيشمل محلات تعرض بضائع متنوعة ومحلات متخصصة في بيع الأقمشة، وخاصة أن منطقة بر دبي اشتهرت بهذا النوع من التجارة ومحلات متخصصة لبيع الملابس، والذهب، والإكسسوارات، والمطرزات التراثية، والاشغال اليدوية، والتحف، كما أن إنشاء السوق في منطقة السوق الكبير ببر دبي يعتبر من الاستراتيجيات الفعالة في دفع عجلة التـنمية الاقتصادية عبر إعادة تنشيط قطاع البيع بالتجــزئة في المجتمعات المحـلية ودعم النشاطات التجارية الصغيرة والتي لا تتــطلب توفـير رأس مال كبير وخلق فرص عمل جديدة.
Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

متحف نايف


أقدم مركز شرطة في دبي و تم تحويله الى متحف

متحف نايف
كورنيش ديرة, إمارة دبي, الإمارات العربية المتحدة
تعد قلعة نايف أول مركز لشرطة دبي تم بنائها عام 1939 حيث كانت تضم مكتب القائد العام لشرطة دبي والمكاتب الخاصة بالشرطة والمباحث والمحكمة وسكن لبعض الضباط ومكان للتوقيف, وفي بداية التسعينات تم تجديدها, وافتتحت عام 1997 وتم تحويل الغرفة السفلية منها إلى متحف.

مواعيد زيارة المتحف:-

من الأحد إلى الخميس من الساعة 8:00 صباحاً حتي الساعة 14:00 مساءً

معلومات الاتصال:-

العنوان: منطقة نايف, كورنيش ديرة, إمارة دبي, الإمارات العربية المتحدة.

الهاتف: 4 2276484 00971

البريد الالكتروني: Cant See Links

تعريف كلمة متحف

المتحف هو: المبنى الذي يجمع ويأوي مجموعات من المعروضات والأشياء الثمينة بقصد الفحص والدراسة، ولحفظ التراث الثقافي للشعوب على مر العصور من علوم وفنون وكافة أوجه الحياة، للتعرف عليها ودراستها لمعرفة مراحل تطور الحياة البشرية وإنجازاتها الحضارية. وفي العصر الحديث أصبحت المتاحف من أبرز العناصر المعمارية في القرن حيث يجد فيها المهندسون المعماريون والإنشائيون فرصة كبيرة لإظهار رؤيتهم الفنية ودراستهم الأكاديمية في معالجة الواجهات المعمارية التي تتناسب مع الطراز المعروض مع إضافة ما وصل إليه العصر من تكنولوجيا في مواد البناء المستخدمة أو طرق الإنشاء أو التجهيزات الخاصة بأساليب العرض للحصول على هيكل بنائي متكامل للمتحف.

المتاحف ودورها الحضاري والإنساني: المتاحف في العصر الحالي أصبحت ذات رسالة حضارية ووظائف متعددة تشمل العلمية والثقافية والاجتماعية والتربوية والسلوكية وغيرها.

ومن أهم وظائف المتحف:
1.حفظ وصيانة المخطوطات ذات القيمة الثقافية التاريخية أو العلمية.

2.المتحف مكان يعكس ماضي وحاضر المجتمع.

3.المتحف مؤسسة تعليمية بصورة أساسية وترفيهية بصورة ثانوية.

4.المساهمة في تنمية الذوق الحضاري للإنسانية.

5.المتحف وعاء معرفي مميز وسجل لتوثيق التراث.

6.معروضات المتحف تثير في زواره غريزة الانتماء للعقيدة والوطن.

7.تعريف الزوار بتضحيات المجتمع وتاريخه النضالي.

أنواع المتاحف: يمكن تقسيم المتاحف الحديثة إلى الفئات التالية:
1.متاحف فنية: ويدخل في نطاقها عرض اللوحات الفنية التي تعرض فكر وفن الفنانين التشكيليين للمدارس المختلفة (الرومانسية والواقعية والتأثيرية والتكعيبية وغيرها).

2.متاحف تراثية: وتشمل المتاحف التي تعرض التراث للحضارات المختلفة من أدوات كانت تستخدم قديما أو تماثيل أو أواني أو حتى أدوات حربية كانت تستخدم في الحروب وتعرض تطور هذه الأدوات حتى وصلت إلى ما نحن عليه الآن، كما يحتوي المتحف التراثي على قاعات للدراسة والترميم، ومن المتاحف التراثية متحف مدينة السويداء السورية.

3.متاحف علمية: وهي تعرض الأساليب العلمية والاكتشافات التي من خلالها يتم الاستفادة في تطور شتى العلوم.

4.متاحف بيئية: تعرض فيها أنواع مختلفة من مفردات البيئة كالأخشاب والمعادن المتنوعة كما يعرض فيها عناصر البيئة المختلفة الخاصة بجيولوجيا الطبقات الأرضية والأحياء المائية وغيرها من مظاهر الطبيعة حولنا.

5.متاحف تعليمية: وهي الأماكن التي تعرض فيها عينات من المواد التي تخدم النواحي العلمية والثقافية وغالبا ما يحتوي هذا النوع من المتاحف على عدة قاعات للمعروضات، وينهج هذا النوع من المتاحف أسلوب العرض التعليمي المعتمد على قواعد الاتصال التعليمي، ويكون العرض عادة بأسلوب مبسط يسمح للطالب بالتفاعل مع عينات العرض، ويندرج تحت هذا النوع من المتاحف متاحف الأطفال والقباب الفلكية ومكتبات الأرشيف ومتاحف الزجاج والشمع والبيوت الزراعية المحمية.

6.متاحف قومية: وهذه الفئة من المتاحف تستمد تعريفها من وظيفة المتحف ذاته أي الحفاظ على التراث الفني للبلد، وهذه المتاحف تأخذ عادة الطابع التذكاري بالإضافة إلى إضفاء الفخامة المطلوبة لهذه المباني التذكارية.
المعايير التخطيطية والتصميمية للمتاحف:
أولا: المعايير التخطيطية: إن عملية إنشاء المتاحف تتطلب تخطيطا يدخل في اعتباره وظائف المتحف وأهدافه التي ينبغي للمصمم أن يدرسها بعناية واهتمام: حديثا أصبح الاتجاه نحو وضع المتاحف خارج المدينة وليس بمركز المدينة وذلك انتهاجا لمبدأ اللامركزية في التخطيط وذلك لتوفر حركة المواصلات السريعة الخاصة والعامة وسهولة الانتقال من منطقة إلى أخرى.

أن تكون شبكة الطرق ووسائل النقل متوفرة للوصول إلى المتحف بسهولة. توفير شريط من الأشجار يفصل المتاحف عن حركة المرور السريعة إذا كان المتحف يقع على طريق عام.

اختيار موقع المدخل الرئيسي بعيدا عن حركة المرور مع توفير فراغ مناسب يكفي لمواقف السيارات. أن تتناسب مساحة الموقع مع حجم المتحف والجمهور المتوقع لتلافي التكدس.

طبيعة المنطقة المحيطة بالمتحف سواء كانت مسطحات خضراء أو مباني أو مناظر يمكن رؤيتها من المتحف، كذلك الزوايا التي يرى منها الموقع في تكامله مع ما يحيط به. يجب أن يسمح للفراغ الخارجي بالتمدد المستقبلي، سواء كان ذلك عن طريق تكبير المبنى الأصلي أو بإنشاء مباني أخرى ملحقة ومتصلة به.

الأرض المحيطة بالمتحف يجب أن تقدم فراغا لأبنية ملحقة، تبنى على مسافة مناسبة من المتحف نفسه لتشمل أنواعا مختلفة من الأجهزة والخدمات (التدفئة، الكهرباء، مكان التصليح) أو أية مخازن لازمة، والتي يمكن أن تكون غير آمنة وملائمة لأن تتواجد في المبنى الرئيسي.

العوامل المؤثرة في تصميم المتحف:
1.الجمهور: يعد الجمهور من أهم العوامل التي تتدخل في وضع التصميم الأولي لأي متحف إذ يحدد نوع المتحف وطريقة العرض وطابعه وحجمه وامتداده وخطوط السير به، ولهذا وجب تصميمه بناء على نوعية الجمهور من حيث السن والمستوى التعليمي والثقافي والتربوي، ومعرفة الفترة الزمنية التي سيمكثها الزائر في المتحف وكذلك التنويع في المعروضات لتناسب الأذواق المختلفة إذ لا يلقى المتحف نجاحا بكثرة زواره فقط، بل بمدى ما يحققه من فائدة ونفع. وعندما يتم ذكر الجمهور فإن ذلك له علاقة بخطوط السير والحركة وبتصميم المتحف، فسوء التصميم يؤدي إلى تكدس الناس وتعثر الحركة ومواجهة الصعوبة في التنقل بين الفراغات المختلفة، وبالتالي يكون عامل طرد بدلا من أن يكون عامل جذب.

2.طبيعة المعروضات: موضوع العرض له تأثير كبير على المتحف حسب المواد التي ستعرض، فيجب دراستها وتنسيقها بحيث تكون جذابة في نظر الزائر وتوصل له المعلومة والفائدة، بالإضافة للفراغات الداخلية للمتحف التي تصمم لخدمة المواد المعروضة من حيث ارتفاعها وموادها وكتلتها وعلاقتها مع بعضها البعض وتوافق تصميم واجهاتها مع الطرز المعروضة.

الاعتبارات التصميمية للمتاحف: هناك عدة اعتبارات يجب مراعاتها عند تصميم المتحف،

وهي كالآتي:

1.دراسة المسقط الأفقي للمتحف ليسمح بتطبيق النظريات المعروفة لحركة الزوار داخل المتحف والتي تتلخص في الحركة على محور رئيسي يبدأ من نقطة معروفة كالمدخل الرئيسي والعودة إلى نفس النقطة دون أن يمر الزائر على معروضات سبق أن مر عليها، ويمكن الخروج من هذا المحور والعودة بعد زيارة كل قسم إذا رغب الزائر في استكمال الزيارة في عدة أيام.

2.يجب أن لا يكون فيها دوران مستمر دائما، والعرض يكون من خلال أجنحة منفصلة وعلى جوانب المتحف توضع غرف الإدارة وورش الصيانة والخدمات وقاعات المحاضرات.

3.مرونة فراغ المتحف الداخلي بشكل يسمح بالامتداد الأفقي والرأسي في جميع الاتجاهات، ويجب أن يكون التصميم متناسبا مع المعروضات داخله سواء كانت قطعا نحتية أو لوحات فنية أو معروضات طبيعية أو وثائق تاريخية.

4.دراسة سطح المتحف (roof) ليسمح بالكامل بدخول أو منع الإضاءة الطبيعية منه إلى أي مكان يتطلبه العرض من الإضاءة الطبيعية، ويزود السقف بالزجاج المانع للأتربة وصفايات أشعة الشمس غير المرغوبة.

5.توزع مخارج شبكات خدمة الكهرباء والتكييف والاتصالات والصرف الصحي والمراقبة على مساحات ثابتة في السقف والحوائط والأرضيات، ويمكن فك وتركيب وحدات هذه الشبكات وتحويل مسارها، وكذلك فك أعمدة هذه الشبكات وتغيير أوضاعها حسب المتطلبات والتغييرات التي يتطلبها العرض كل عدة سنوات.

مبادئ تصميم المتاحف: تعتمد أسس تصميم المتاحف على البيانات التي تجمع عن المتحف المزمع إقامته من حيث موقعه وطبوغرافية المكان حوله والبيئة المحيطة به ونوعية المترددين وأعدادهم وطرق الوصول إليه، فمثلا المتحف المقام وسط المدينة يختلف في تصميمه عن المتحف المقام خارجها.

كما أن اختيار الموقع الذي سيقام عليه المتحف له أسس من أهمها أن يكون في منطقة سياحية بعيدة عن المساكن، قريبة من وسائل المواصلات، كما يجب أن تتلائم طبيعة المكان مع الجو العام للفن المعروض داخل المتحف نفسه. ويجب في تصميم المتاحف مراعاة عوامل متعددة يجب حماية المعروضات منها، مثل التلف، السرقة، الرطوبة، الجفاف، الشمس والغبار.

مجموعة من المتاحف في الامارات

متحــــف العيــــن


يقع متحف قصر العين في الجنوب الشرقي من مدينة العين بالقرب من المنطقة التجارية والأسواق والشوارع الرئيسية التي تربط مختلف جهات مدينة العين وأحيائها وهو في موقعه الحالي يكاد أن يكون في موقع القلب من الجسد لما يتميز به الموقع وسهولة الوصول إلى المتحف كما يقع المتحف في الجزء الغربي من واحة العين بأشجار النخيل الجميلة وما يتخللها من افلاج تنقل المياه العذبة التي تروي واحة النخيل وتزود القصر القديم لصاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان بالمياه العذبة النقية. نبذة تاريخية من حرص المغفور له بإذن الله صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان في التأكيد على الهوية التاريخية لدولة الإمارات العربية المتحدة وفكره الثاقب لربط الماضي بالحاضر وضمن التوجيهات السامية بتكليف كبار المهندسين الاستشاريين لإحياء المجمع السكني القديم الذي يعود تاريخ بنائه إلى عام 1937م والذي كان يعد السكن الثاني بعد قصر المويجعي. وفي عام 1998 م بدأ العمل في متحف قصر العين. وقد استغرق العمل لتهيأته متحفا سنتين وذلك في بناء وترميم الأسوار والفناء الداخلي والمجالس والسكن العائلي ومباني الحراسة والخدمات ومجلس الخيمة الكبيرة التي كان يجلس بها الضيوف وكبار الزوار لكونها رمزا للضيافة العربية والكرم الأصيل المتمثل بشخص المغفور له بإذن الله صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حيث قضى شبابه في هذا القصر


متحــــف عجمان
دمره البريطانيون عام 1820
متحف عجمان.. شاهد على حضارة ملوك الرمال






يبقى متحف عجمان شاهداً لحضارة وعظمة ملوك الرمال"" عبارة أطلقها ريموند أوشيا وكيل الطيران البريطاني في الشارقة في ثلاثينات القرن الماضي عندما زار الحصن بعد الحرب العالمية الثانية بدعوة من حاكم عجمان السابق المرحوم الشيخ راشد بن حميد النعيمي. ولايزال الحصن التاريخي في عجمان مستمراً في عزف سمفونية الحياة والبطولات والحكايات الماضية للأجيال الحاضرة، لتكون أهم إرث حضاري وتاريخي يحكي لها كيف عاش أولئك الأقدمون وإلى أين وصلوا رغم شظف العيش.

وتعود حكاية الحصن الذي تحول لمتحف إلى ما قبل أواخر القرن ،18 ولم يُعرف بعدُ بالتحديد العام الذي أنشئ فيه الحصن الواقع في قلب إمارة عجمان وقرب مركز المدينة. وكانت مكونات البناء من حجارة البحر المرجانية والجص وجذوع الأشجار التي كانت تستخدم وتجلب من شرق أفريقيا وتسمى ""بالجندل""، وكان الحصن المكان الذي يتزعم فيه رئيس القبيلة وشيخ المنطقة في تلك الفترة.

وأكدت المصادر التاريخية أن الحصن تعرض في عام 1820 لقصف من السفن الحربية البريطانية وتم تدميره، كما دمرت حصون أخرى عديدة في مناطق أخرى في الدولة لأنها تعتبر مركز القوة والدفاع لشيوخ القبائل، وفي أثناء حكم الشيخ راشد بن حميد النعيمي الأول 1803- 1838 تم بناؤه من جديد، وقد تعاقبت على الحصن عملية الترميم والإضافة.

وفي فترة حكم الشيخ راشد بن حميد 1928- 1981 انتقل إلى مقر الإقامة الجديد بقصر الزاهر وحوّل الحصن إلى مقر لقيادة شرطة عجمان، وذلك في الفترة من 1970 إلى ،1981 وفي أواخر الثمانينات أمر صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي عضو المجلس الأعلى حاكم عجمان بإعادة ترميمه وتحويله إلى متحف تراث الإمارات يستمر من خلاله للأجيال المستقبلية حكاية ملوك وحياة الإمارات قبل عصر النفط.

ويضم المتحف الآن عدداً من المدافع الأثرية التي يرجع تاريخها للقرن السادس عشر، ويضم عدداً من الأجنحة التي تستعرض تاريخ المنطقة بجميع تفاصيلها ويعرض نمطاً من أنماط المساكن في الماضي عرفتها المدن الساحلية يتم تشييدها بالجريد وسعف النخيل، كما أنها سكنى للأهالي صيفاً وشتاءً. ويتكون المنزل عادة من ""العريش والخيمة والمطبخ والزرب والمنامة""، وتتفاوت أعداد الخيام بالمنزل تبعاً لأعداد الأسرة، وقد أثبتت هذه البيوت فاعليتها بالنسبة للسكان تبعاً لسهولة بنائها ومرونتها، كما أنها اقتصادية التكاليف ويمكن نقلها من موقع إلى آخر.

الطب الشعبي

ويعرض المتحف مجموعة من الحرف والمهن مثل مهنة الطب الشعبي الذي يعتمد على العديد من الأساليب العلاجية كاستخدام الأعشاب الطبية، والكي بالنار، والحجامة، والتدليك، والتجبير، والاستشفاء بالقرآن الكريم وغيرها من الأساليب التقليدية، وقد اتصف الطب الشعبي في الإمارات بالديمومة لأنه يشكل جزءاً من المعتقد والتراث الحي للمنطقة.

وتشتمل الأجنحة كذلك على جناح خاص لحرفة الغوص على اللؤلؤ، ويعرض أيضاً نماذج لمختلف الأسواق الشعبية القديمة وأنواع التجارة والخدمات التي كان المجتمع المحلي يحتاج إليها في الماضي. ومن أبرز أنواع التجارة: البقالة والأقمشة والعطارة والتنجيد وبيع الفحم والحطب والأعلاف والجزارة، بالإضافة إلى خدمات أخرى كالخياطة والحدادة والحلاقة والصفارة والزراعة.

ويعرض المتحف أقدم المخطوطات التي تعود إلى عام 590هـ، وهي نسخة مصورة من مصحف خط بيد ""ابن البواب""، ومجموعة من المخطوطات القرآنية التي نسخت في فترات مختلفة، كما توجد بعض المخطوطات الأدبية ومعظمها قصائد شعرية كتبها شعراء محليون من ضمنها قصائد للشاعر راشد بن سالم الخضر، بالإضافة إلى مجموعة نادرة من كتب البلاغة والفقه والتاريخ.

كما يضم المعرض جهاز الإذاعة التي جلبها المواطن راشد عبدالله علي بن حمضة عام 1961 ليكون أول من أنشأ إذاعة شعبية في الإمارات، وكانت برامجها تقتصر على آيات القرآن الكريم والحديث النبوي والشعر والمنوعات الغنائية، وكانت الإذاعة تعمل بالبطاريات الجافة واستمرت حتى عام .1965

متحف مدرسة الاصلاح

Cant See Links

المرحلة الأولى من بدايات مدرسة الحيرة :

موقع الحيرة :


هي قرية كبيرة تابعة لي إمارة الشارقة وكنت بالقرب من حي الشويهين لقد امتازت هذه القرية بالحركة التجارية حيث تجد جميع السفن التي كانت تأتي من الدول المجاورة البعيدة ترسوا على الميناء القريب منها لهذا كانت هذه القرية حركة تجارية حيث تجد أن الكثير من التجار لقد قاموا على ساحل الشارقة ,

وقد عثر في موقع الحيرة على بقايا قبور مدورة لايعرف تاريخيها حيث مانستدله أن هذه القرية كانت مليئة بالمحافل التاريخية الذي مرت على ألف من العصور القديمة, حيث أن سميت بالحيرة كانت تيمينا بالحيرة القديمة في العراق قبل الإسلام حيث أن هذه القرية قد تميزت أيضا بالنخيل .

والذي كان يحكم قرية الحيرة هو الأمير عبد الرحمن بن محمد الشامسي الذي قد تميز بتاجرة في تجارة اللؤلؤ وتجارة الأقمشة .



فكرة أنشأة مدرسة الإصلاح في منطقة الحيرة :

في أحد الأيام لقد كان الشيخ عبد الله بن علي المحمود الأخ الأكبر لشيخ محمد بن علي المحمود في مجلس والدهم وهو الشيخ علي بن محمد المحمود مجتمعين كالعادة في الفترة مابعد الظهيرة في المجلس يتحدثون عن أمور الدنيا فأذا أحد من أعيان الحيرة يقبلون على مجلسهم وهو علي بن عبد الله بن سلطان العويس ومحمد بن علي الطيار والشيخ رحمة بن عبد الله الشامسي رحمهم الله وبعد تجاذب أطراف الحديث أخبرهم الأخ عبد الله المحمود أن الشيخ حميد بن محمد القاسمي وهو شقيق حاكم إمارة رأس الخيمة واكبر منه سنا أن الشيخ حميد كتب لأخينا الشيخ عبد الله رسالة طلب منه أن يفتش عن معلم لأولاده وقال الشيخ عبد الله انه رشح المرحوم علي بن حمد الغانم وهو شخص قلمه جميل ولدية مبادئ في الفقه وشيء من النحو وقد علم في المدرسة التيمية بالحيرة التي كان يديرها الشيخ مشعان وبعد الانتهاء من الترشيح لقد تحدث الأستاذ محمد بن علي المحمود بينه وبين نفسه أن أكثر منه علماً وخبرة فلماذا لا أفتح مدرسة يتعلم منها النشء في فترة الشتاء وبعدها لقد نفذت هذه الفكرة بإنشاء مدرسة الإصلاح بالحيرة .


متحف المدرسة الأحمدية





سميت نسبة للتاجر الشيخ احمد بن محمد بن دلموك فقد أنشأ المدرسة الاحمدية سنة 1912 م. وقد انفق الشيخ احمد بن محمد بن دلموك بسخاء على تلك المدرسة وعلى المساجد وعلى العلماء الذين يزورون هذه المنطقة وعلى الحجيج الذين يمرون بالمنطقة فأنشأ لهم أماكن يسكنوها مدة أقامتهم كما كان يمدهم بالإعاشة كما أصدر بعض المطبوعات التي تتعلق بالعلم الديني

وكانت العلوم التي تدرس فيها القراءة والكتابة والخط العربي وتحفيظ القران والتفسير والفقه والنحو والأدب. ومن مدرسيها الشيخ عبد الله المزين والشيخ احمد العرفج والشيخ يوسف من العراق والأحساء ومن اليمن والمغرب عامة كذلك الشيخ عبد العزيز المبارك والشيخ احمد المبارك والشيخ إبراهيم المبارك. وممن تتلمذا على أيدي هؤلاء العلماء الشيخ ماجد محمد الماجد والشيخ عبد الله محمد الماجد والشيخ علي بن دعفوس والشيخ هاشم رضا الهاشمي وعبيد بن راشد بالعضب والشيخ حسن بو ملحه والشيخ إبراهيم النجار وكثيرين من أبناء الإمارات.

وفي عام 1935م تسلم الشيخ محمد نور سيف إدارة المدرسة الاحمدية والذي قد نال شهاداته التعليمية من مكة المكرمة, وقام بالتدريس معه مشايخ وعلماء إجلاء منهم الشيخ محمد بن علي دعفوس والشيخ ماجد وعبد الله أبناء الشيخ محمد الماجد والشيخ محمد بالهول والشيخ حسن و محمد بن احمد بوملحه والشيخ احمد محمد الحميدي والشيخ إبراهيم النجار والشيخ عبد الرحمن المنصوري والشيخ محمد بن يوسف الشيباني والشيخ احمد حمد الشيباني والشيخ عبيد بن راشد بالعضب والشيخ محمد بن عبد الله بن ظبوي والشيخ علي بن حسين والشيخ عبد الله صالح حنظل والشيخ حسن سعيد الطويل وبعض شيوخ العلم من البحرين واليمن.
في عام 1936 م قامت حكومة دبي بتوسيع مجال التعليم فأسست مجموعة من المدارس إضافة إلى المدارس السابقة متحملة نفقتها ومنحت الإشراف الكامل عليها للشيخ محمد نور سيف وهي خمس مدارس الأحمدية والسعادة ببر ديره والفلاح وأم سقيم وأم هرير ببر دبي ويقوم بالتدريس شيوخ العلم الذين سبق ذكرهم. وقد واصل هؤلاء مسيرة التعليم في المدرسة الأحمدية حتى عام 1956 م حيث تسلمت بعثة الكويت التعليمية مسئولياتها عن التعليم بإمارة دبي .

وكانت المدرسة الأحمدية الوحيدة التي شهدت التعليم الديني بفترة طويلة أي منذ إنشائها عام 1912 م وحتى عام 1956 م وأستمر الحال حتى عام 1958 م حيث أنتقل التعليم إلى مدرسة الشعب الكائنة ببر دبي عام 1959 م .

ودأبت المدرسة الأحمدية على تقليد سنوي جميل فكانت تقيم حفلا سنويا تكريما للخطباء وحفظة القرآن الكريم وتميزت تلك الفترة بالترابط الأسري الواضح من حيث عناية الآباء والأمهات ورعايتهم لا بناءهم وكذلك احترام الأبناء لآبائهم ويرجع ذلك إلى آثار ونتائج الدراسة الدينية وحفظ القرآن الكريم وكانت هناك مشاعر مترجمه على شكل أناشيد يرددها الطلاب حيث كانوا يقولون :

أطع الإله كما أمر وأملأ فؤادك بالحذر
أطـع أباك لأنه رباك في عهد الصغر
وأخضع لأمك وأرضها فعقوقها إحدى الكبر
حملتك تسعة أشهر بين التألم والضجر
فإذا مرضت فإنها تبكي بدمع كالمطر


وكان نضام التعليم في ذلك الوقت مقسما إلى صفوف دراسية تشابه الصفوف في النظام الحديث فلكل صف مدرس مستقل حيث كان المدرس يقوم بالصف الأول بتدريس الحروف الهجائية وسور قصيرة من جزء عم وكتابة بعض الكلمات البسيطة ، أما في الصف الثاني يعطى الطالب مواد مختلفة وأصعب قليلا من مقررات الصف الأول, ويرفع الطالب من الصف إلى آخر حتى يتخرج من الصف الثامن ويكون حينذاك قد حفظ القرآن الكريم كله. ولم يكن بالمدرسة إدارة مدرسية بشكلها الحالي ، وإنما كان الشيخ هو المسئول عن طلابه من كل النواحي حتى الأمور الخاصة بها. وكان الدوام بالمدرسة صباحيا ومسائيا ويدفع كل طالب مقابل دراسته بين الروبية والروبيتين أما الطالب الفقير فكان يعفى من الرسوم الدراسية .

متحف قلعة الفهيدي


تأسس متحف دبي في قلعة الفهيدي الأثرية التي يعود تشييدها إلى عام 1778، في الجهة الجنوبية لخور دبي، وهي إحدى القلاع التاريخية في الإمارة، مربعة الشكل بمساحة تقدر بنحو 1535 متراً مربعاً، حجارتها مرجانية، مطلية بالجص، ومسقوفة بجذوع النخيل المترابطة مع الخشب، تحيط بها ثلاثة أبراج دفاعية وتتكون من ثلاث ردهات ذات نوافذ وأبواب ضيقة مطلّة على الساحة المكشوفة.

والبناء ذو طابقين سطحه العلوي غير مسقوف وهو معد لأغراض دفاعية، إذ تحوي أسواره الحجرية العليا على فتحات للبنادق، وقد ثُبتت فيما بعد مدافع قاذفة للكرات في الزاوية الشمالية الشرقية من القلة في الفترة ما بين 1900 ـ 1920م، وهي ذات الفترة التي صُنعت فيها بوابة القلعة من خشب التيك وثُبّتت عليها حلقة نحاسية مستديرة الشكل زُيّن أعلاها بعبارة يالله ومحمد، بينما دُوّن أسفلها اسم الحاكم الشيخ سعيد بن مكتوم. وفي زاوية إحدى فرجتي البوابة الرئيسية، بوابة صغيرة تستخدم للمرور عند إغلاق البوابة الرئيسية.

المتحف قد تم افتتاحه في عهد المرحوم الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، الذي عني بتطوير الحياة الثقافية في الإمارة إلى جانب إنجازاته في الاقتصاد والعمران والتعليم.

وفي إطار حرصه على التراث والكنوز الأثرية، فقد وجّه بترميم قلعة الفهيدي لإعدادها كمتحف يضم لمحات من تاريخ المنطقة، والذي جرى افتتاحه رسمياً في 12 مايو من عام 1971، كما أكدت أن المتحف يُعد من أكبر المتاحف الموجودة في الدولة، رغم أنه بدا متواضعاً بمقتنياته من تراث وآثار، كان معظمها من الهدايا.

ولم يكن قد تكامل بعد بالحفريات الأثرية. وأضافت أن المتحف كان يتكون من قاعتين فقط، إلا أن التنامي المتزايد في الدولة، أدى إلى تزايد المقتنيات وأصبحت الحاجة ماسة لافتتاح متحف جديد، تمت إضافته تحت الأرض بعمق 5,3 أمتار، وكان افتتاحه في 19 مارس 1995.

أقسام المتحف

المتحف يشتمل على ثلاثة أقسام رئيسية، تتوزع معروضاتها ضمن أغراض استخدامات القلعة قديماً، وكنوز الحضارة التاريخية والأثرية للإمارة، وهي «قلعة الفهيدي» التي تتضمن قاعات لدفاعات دبي القديمة، بأبراجها وقلاعها، بهيئة مجسمات وخرائط وصور، وأدوات متتالية تقليدية مستخدمة في المنطقة عبر القرنين الماضيين.

«قسم التراث» الذي يعرض الموروثات الثقافية للملامح الإنسانية من معالم الحياة التراثية في سياقها الاجتماعي والاقتصادي والتعليمي، والبيئي، خلال القرن الماضي وبداية القرن الحاضر، و«قسم الآثار» الذي يعرض لمقتنيات ضمن حقبة تعود لأكثر من خمسة آلاف عام، مروراً بالحضارة العربية الإسلامية، بحيث اعتمدت العروض على أحدث أساليب التكنولوجيا الحديثة، من عروض سينمائية وتلفزيونية ونماذج وعروض حية، مع توثيق للحياة البرية في الصحراء من أشكال الطيور والحيوانات ومصادر المياه، مرفقة مع مؤثرات صوتية تخدم أغراض التوثيق.

عروض الواحة

الواحة، مركز التجمعات الزراعية المتواجدة في الإمارة، والتي تعتمد على نظام الفلج في ري الأراضي وهو نظام قديم يعود إلى أكثر من خمسة آلاف عام في جر المياه من المناطق الجبلية عبر قنوات ثم يتم توزيعها على الأراضي الزراعية، كما عني هذا الجزء من المتحف بعروض الرياضات العربية القديمة كسباق الهجن وسباقات الخيول ورياضة الصيد بالصقور، وهي رياضة عربية قديمة تعود إلى ما قبل الإسلام، وقد عُرفت هذه الرياضة في المنطقة، بحيث كان الناس يخرجون على شكل جماعات لاصطياد الحباري وممارسة هذه الرياضة التقليدية.

عروض الصحراء

تمثل الصحراء حياة البادية وما تحويه من أشكال متنوعة، كعروض الخيمة البدوية، والحياة التقليدية التي مارسها البدو في الصحراء متنقلين من مكان إلى آخر.

وهذه العروض البدوية تشكل الأساس في التكوين الإنساني للمنطقة، وتوضح أسس العادات والتقاليد العربية في الزي والزينة واستخدام الحلي والمفارش وإيقاد النيران لاستقبال المسافرين والتماساً للدفء في ليالي الصحراء المظلمة. كما عرفت المنطقة بأنها كانت حلقة وصل منذ القديم بين الشرق والغرب نظراً لموقعها الجغرافي، مما هيأ لها وسيلة الاتصال مع العالم الخارجي إلى جانب شظف العيش الذي أجبر الإنسان على ارتياد البحار.

عروض البحر

اتجه إنسان هذه المنطقة إلى تصنيع القوارب الخشبية والسفن التي ارتاد بها البحر للغوص والصيد والتجارة، ومن هذه السفن المعروضة في متحف دبي، البوم، البتيل وغيرها فقد تعددت أنواع السفن المحلية التي عرفت بدقة التصنيع وجمالها وانسيابيتها ومنها: الجالبوت، السنبوك، الصمعاء، البقارة، البغلة، الشوعي، الشاشة، الهوري والبانوس.

وهناك عرض لطريقة تصنيع السفن، وعروض خلابة تمثل رحلة الغواص إلى الأعماق وهو يبحث عن المحار وقد ارتدى أزياء الغوص التقليدية، إلى جانب وجود العديد من أدوات الغوص وأدوات الصيد كالليخ والقرقور وغيرهما. وقد تميّز الخليج العربي بمياهه الدافئة التي تحوي أكثر من 300 نوع من أنواع السمك.

حيث يضم إلى جانب عروضه قاعة الآثار الحافلة بمئات اللقى والقطع الأثرية النادرة.

عروض الآثار

ثمة أدوات مستخرجة من المداخن توضح التسلسل التاريخي الذي مرت به الإمارة منذ الألف الثالث والثاني والأول ق.م، وحتى العصر الإسلامي في القرنين التاسع والعاشر الميلادي. إبان عهد الدولة الأموية والعباسية، حيث كانت دبي مركزاً تجارياً مهماً بين عمان وداخل الجزيرة العربية.

حيث تم استخراج القطع الأثرية من مواقع أثرية مهمة في دبي وهي حتا والصفوح والقصيص وجميرا، ومعظم هذه الآثار تمثل مدافن معروضة بهياكلها العظمية تعود إلى الألفين الثاني والأول ق.م. إلى جانب أدوات برونزية من الخناجر والرماح والجرار والأواني الحجرية .

والتي تؤكد أن المنطقة كانت قديماً آهلة بالسكان وكانت تتمتع بمكانة تجارية مرموقة، مما أثراها وهيأ لها سبل تكوين مجتمع ذي عقائد محددة. وتخلص الباحثة بأن متحف دبي هو المتحف الذي يدمج بين الحاضر والماضي بأسلوب عصري، إذ يقوم بعرض بياناته ومعلوماته بأساليب التقنية الحديثة المعتمدة على الصوت والصورة. وان المتحف لا يزال يعمل جاهداً لوضع خطط تطويرية للارتقاء بهذا الصرح التاريخي المهم إلى الأمثل والأفضل بين المتاحف العالمية.

متحف حصن الشارقة





بني حصن الشارقة عام 1820م بأوامر من الشيخ سلطان بن صقر الأول، وكان كل حاكم يأتي بعده يضيف إليه شيئاً حتى بلغ أوج ازدهاره في عهد الشيخ سلطان بن صقر الثاني الذي تولى الحكم بالفترة 1924-1951م. الحصن فريد في طرازه حيث اتسم بهندسة معمارية تتجلى فيها العمارة العربية، وكان ملتقى أهل الشارقة يفدون إليه في أفراحهم وأتراحهم كما اعتبروه رمز عزتهم ومأمن خوفهم. كان بيت سمو الحاكم بجوار الحصن لا يفصله عنه إلا الطريق المؤدية إلى داخل المدينة، وقد اعتاد سمو الشيخ محمد بن صقر القاسمي والد سمو حاكم الشارقة الحالي أن يأخذه وأشقاءه لزيارة شقيقه الشيخ سلطان بن صقر القاسمي في الحصن.


وفي عام 1969 عندما كان سمو الحاكم طالباً في جامعة القاهرة، أبلغ بأن الحصن يهدم، فما كان من سموه إلا أن قطع دراسته وعاد إلى الشارقة وأوقف الهدم واحتفظ بما تبقى من الحصن لمدة ثمانية وعشرين عاماً إلى أن تم ترميمه كالسابق.

يضم الطابق الأرضي للحصن مجموعة من الغرف أهمها:
غرفة التوقيف : تحولت هذه الغرفة إلى غرفة خاصة للعرض التلفزيوني لعرض فيلم يحكي تاريخ الشارقة والحصن.

غرفة أحداث جرت في إمارة الشارقة: وهي تشرح الأحداث التي وقعت في الشارقة منذ بداية حكم الشيخ سلطان بن صقر القاسمي عام 1924م وحتى وفاته، كما تحتوي بعض الوثائق والرسائل أهمها معاهدة أهالي الشارقة واللية والحيرة لإحضار أولاد الشيخ صقر بن خالد القاسمي لحكم الشارقة، وتضم أيضاً أحداثاً أخرى جرت في تلك الفترة مثل انتشار مرض الجدري ووصول أول طائرة للشارقة.

غرفة التعليم: وتحكي بدايات التعليم النظامي في الشارقة وبعض الصور لمدرسة الإصلاح –أول مدرسة نظامية في الشارقة- وإحصائية عامة لعدد المدارس والدارسين فيها وعدد الفصول الدراسية في العام الدراسي 1962-1963م.


غرفة المقتنيات: تعرض فيها جميع المقتنيات الرجالية والنسائية ومن المقتنيات الرجالية التي تعرض هي العصا والمحزم والسكين والساعة وغيرها من مستلزمات الرجال. أما المقتنيات النسائية فهي الحلي الذهبية والفضية بأشكالها وأنواعها المتعددة بالإضافة إلى الصناديق التي تحفظ بها العطور والأدوات الخاصة بزينة المرأة وغيرها العديد.
غرفة وجوه من الشارقة: هناك مجموعة من الصور لرجال وسيدات وأطفال من أهالي المدينة.

غرفة مدينة الشارقة: وتحتوي على خريطة قديمة تحدد موقع المدينة، وصوراً لها بتفصيلاتها الكاملة والطبيعية وتطور النهضة العمرانية والاقتصادية.

غرفة التجارة: في هذه القاعة تطالع الزائر الأدوات التي كان يستخدمها التجار في الماضي وهي عبارة عن مجموعة من الأوزان القديمة وبعض النقود الورقية والمعدنية التي كانت رائجة في المدينة في ذلك الوقت، إضافة إلى صور للأسواق القديمة.

غرفة تجارة اللؤلؤ: يطالع الزائر فيها الأدوات المتعلقة بهذه التجارة التي كانت تعتبر العماد الاقتصادي في مدينة الشارقة، كما في مدن الإمارات العربية المتحدة كلها، إلى جانب هذا تعرض بعض أشكال اللؤلؤ والمحار.
أما الطابق الأول من الحصن فقد ضم:

غرفة الأسلحة:وتحتوي هذه الغرفة على بنادق متعددة الأشكال وبمسميات قديمة مثل (أم صمعا، وأم قمعة، وأم فتيلة.. إلخ)، بالإضافة إلى وجود مدافع بأحجام مختلفة. وأيضاً توجد غرفة للسلاح الأبيض تعرض من خلاله الأنواع المتعددة من السيوف والخناجر والعصي وكلها ذات زخارف إسلامية متنوعة وجميلة.
غرفة الشيخ:وبها سرير قديم وصندوق أوارق وآخر خاص بالشيخ سلطان بن صقر القاسمي، يحتوي على مصحف قديم وخنجر قديم من الفضة، وشال، وغرفة الشرفة (استراحة الشيخ).
كما يشتمل الحصن على ثلاثة أبراج وهي برج المحلوسة وبرج الكبس ومربعة مشرف، بالإضافة إلى الشرفة الرئيسة التي تطل على الساحة الأمامية للحصن حيث توجد بها حطبة التوبة والتي كانت تستخدم لإقامة الحدود.

ويضم حصن الشارقة المكتبة القاسمية التي تقع في الطابق الأرضي وتحتوي على كتب للشيخ سلطان بن صقر القاسمي ومكتب وكرسي قيم وتضم المكتبة مختصراً خاصاً للحاكم يحتوي على (400) صورة تمثل عدداً من المناسبات الهامة لتاريخ الشارقة وهي من مقتنيات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي


بيت الشيخ سعيد وقرية التراث





آخر تعديل OM_SULTAN يوم 05-26-2016 في 05:50 AM.
رد مع اقتباس
قديم 05-26-2016, 05:31 AM   رقم المشاركة : 2
الكاتب

OM_SULTAN

المشرف العام

OM_SULTAN غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








OM_SULTAN غير متواجد حالياً


رد: متاحف الإمارات ؛ متحف دبيّ " حصن الفهيدي "ومتحف نايف وقرية التراث الإمارات

بالصور: أفضل المتاحف في دبي
Cant See Links
يهدف كل متحف، عمومًا، إلى حماية التراث و الأعمال الفنية ذات القيمة التراثية، و هي مرآة لحضارات الشعوب وميراث الأجداد، من أجل ذلك تهتم سياسة المتاحف في دبي بإثراء هذا التراث و التعريف به في إطار ثقافي يتأقلم و حاجيات المجتمع، و متطلبات السياحة، و في ما يلي مجموعة من المتاحف التاريخية والثقافية التي تختص بها دبي في صناعة تاريخها.

متحف نايف: اختبر أصالة التراث


هذا الصرح المعماري كان في الماضي قلعة تستخدم كسجن ومركز لشرطة دبي. وتتيح لك هذه القلعة فرصة استكشاف التاريخ العريق لشرطة دبي، إضافة إلى النظام القضائي في المدينة. بنيت هذه القلعة عام 1939 من الطين، ويضم متحفها نماذج بالحجم الطبيعي، ومعروضات تفاعلية، وعروضًا رائعة.

بيت التراث: وجهة للتعرف على العادات و التقاليد

في واحد من أقدم مواقع دبي الحضرية يقع بيت التراث الذي أنشأه السيد/ مطر سعيد بن مزينة في عام 1890م ليقدم نبذة وافية عن طبيعة المسكن التقليدي المحلي بما يحتويه من مضامين وقيم ومعالجات ابتدعها الانسان ليحقق بها أغراضه المعيشية اليومية، وليعالج مشكلات البيئة الصحراوية والجو الحار والمُترب، لتتحقق له الراحة المادية والمعنوية. حيث يتكون البيت من طابقين، وتم تشييده من الحجر المرجاني، والجص، وخشب الساج، وخشب الشندل، وسعف وجذوع النخل.
مدرسة الأحمدية: حكايــة عمرها 100 عام


هي إحدى أقدم المدارس في الإمارة، وأول مدرسة نظامية تأسست عام ،1912 وتخرج في مقاعدها العتيقة جيل أسهم في تأسيس الدولة من أبناء الرعيل الأول، والذين أسهموا بالكثير في صنع أمجاد إمارة دبي، وعلى رأسهم المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم.


متحف العمارة التقليدية: عبقرية البنائين

متحف العمارة التقليدية في الحي التراثي العريق «الشندغة»، هو تحفة رائعة من تاريخ دبي، التي أصبحت جوهرة في نظر العالم.
متحف العمارة وفنونه الجميلة، تجسد على ضفاف مياه الخور، عندما تطل عليه من الدور الاعلى للمبنى، منظر بهيج يعكس الاهتمام الكبير، لفن البيت الخليجي التقليدي، هذا المتحف البديع، يعود بك إلى الماضي البعيد، عندما كان الآباء والأجداد يختارون سكنهم بمواصفات، هم يرسمونها على ارض الواقع، وفي هذا الحي التراثي «الشندغة»، ترى الماضي الجميل زاهيا بكل اصالته وعراقته.


بيت الشيخ سعيد آل مكتوم: أيقونة معمارية حية في دبي


ينتصب بيت الشيخ سعيد آل مكتوم في منطقة الشندغة شامخًا أمام خور دبي تحفة معمارية فريدة، تتحدى الزمن، حيث أنه يحمل نكهة أصيلة في المنظر العمراني الممتد لمدينة دبي القديمة والحديثة.
اقرأ ايضا:

بالفيديو: شاهد نخلة دبي الذكية
بيتٌ واسع يسحر العيون والعقول بجدرانه وأبوابه وشبابيكه وأقواسه وأبراجه كنموذج معماري غني بتفاصيله ومفرادته المدهشة، و يجسد معماره التقليدي ذروة الحداثة المعمارية في منطقة الخليج العربي في زمنه الذي وجد فيه حوالي عام 1896.
قرية التراث والغوص: صلة الوصل بين الأحفاد والأجداد

تقع قرية التراث والغوص في الشندغة قرب خور دبي، و توفر نافذة فريدة على تاريخ الغوص وصيد اللؤلؤ في دبي. تعكس مجموعات النقود والطوابع جانبًا مهمًا من تاريخ البلاد، ويعتبر بيت الشيخ سعيد آل مكتوم مدرسة في فن العمارة التراثية. وتضم القرية أكشاكًا عديدة للحرف اليدوية، إضافة إلى ركوب الجمال وعروض الصقور. من هذا المكان يمكنك أن تستقل العبرة لتقوم بجولة بحرية في الخور وتستكشف روائع هذه المنطقة التراثية.

متحف دبي: اكتشف الكنوز


عندما تزور متحف دبي المقام في قلعة الفهيدي التي يرجع تاريخ إنشائها إلى العام 1787 وهي أقدم مبنى قائم في المدينة، ستجد عروضًا مبهجة تصور الحياة اليومية في عصور ما قبل اكتشاف النفط في دبي في الستينات من القرن العشرين.
يتميز هذا المتحف الذي تمّ افتتاحه في العام 1971، بالمعارض الفنية التي تصور البيوت العربية القديمة والمساجد والأسواق التراثية ومزارع البلح والحياة الصحراوية والبحرية. كما يشمل عرضًا حول الغوص لاستخراج اللؤلؤ مع عرض مجموعات من أوزان وموازين ومناخل تجار اللؤلؤ.
يمكنك أيضًا التعرف على المصنوعات اليدوية القادمة من أفريقيا وآسيا وكذلك ما عُثر عليه محليًا من عمليات الحفر التراثية المتعددة التي تعود الى الألفية الثالثة قبل الميلاد.
متحف المسكوكات: نقودٌ لا تقدّر بثمن

يضم متحف المسكوكات الذي يقع في بيت تراثي قديم في منطقة البستكية، في دبي، بين جدران غرفه العتيقة التي تناهز من العمر 80 عامًا، 470 عملة عربية وإسلامية نادرة، تعود إلى عصور مختلفة، بدءً من الدراهم الساسانية المعربة قبل الإسلام، ومرورًا بعملات عصر الخلافة الأموية والعباسية، ووصولاً إلى العملات التي تداولها الناس في الإمارات قبل قيام الاتحاد، وهي ثروة متحفية وتاريخية لا علاقة لها بقيمتها المالية، لكونها سلة عملات بالمعنى الحديث، بقدر ما هي جوارير تاريخ ثمين، وأرشيف حضارات لا يقدّر بثمن.

متحف القهوة: مذاق التاريخ والضيافة


في أحد البيوت القديمة بحي الفهيدي التاريخي بامكانك أن تعرف كل شيء عن القهوة، وتشاهد وتتعرف بطرق تحميصها وطحنها في دول كثيرة على مر العصور، تلمس مطحنة ملكية يعود تاريخ صنعها لعام ،1860 وتعرف كيف طحن الجنود البن أثناء الحرب العالمية الأولى والثانية، وتتذوق طعم القهوة الإثيوبية والمصرية في أجواء إماراتية مميزة، وتحتسي كوباً من القهوة العربية على أرض مجلس إماراتي بيد مواطن خبير في إعداد القهوة.

بيت الهجن: صهوة تاريخ السلالات

اقرأ ايضا:
دليلك للحصول على رخصة قيادة في الإمارات
ض
إن تاريخ العرب مرتبط بشدة بحيوان الترحال الأكثر شهرة، الجمل. يمكنك معرفة كل شيء عن “سفينة الصحراء” في هذا المتحف المُخصَّص لكل شيء عن الجمال: التشريح والعلاقة الخاص بالعرب وسباق الجمال وحتى ألعاب الجمال الرقمية.
يقع بيت الهجن في حي الشندغة، الموجود بجوار منزل الراحل الشيخ “سعيد بن مكتوم آل مكتوم”، وقد تم بناؤه في أربعينيات القرن العشرين، مما يجعله إضافة حديثة إلى هذا المجتمع التاريخي.
يتميز المنزل المكون من طابق واحد بوجود ساحة مركزية فسيحة محاطة بغرف جلوس كبيرة في جميع الجوانب، حيث يمكنك التعرف على الطريقة التي كان يعيش بها أبناء الطبقة العليا في دبي خلال القرن الماضي.

Cant See Links


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:13 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir