يستحب للمصلى إذا فرغ من صلاته أن يستغفر ثلاثا،
ثم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام،
ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله الله مخلصين له الدين ولو الكافرون،
اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
ثم يسبح ثلاثا وثلاثين
ويحمد ثلاثا وثلاثين
ويكبر ثلاثا وثلاثين
وإن قال ذلك عشرا، عشرا فلا بأس والأول أفضل ،
ثم يقرأ آية الكرسي والمعوذات .
ويزيد في صلاة الفجر والمغرب
قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات
ويقول: اللهم أجرني من النار. سبع مرات.
وإليك ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك.
روى ثوبان رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته، استغفر ثلاثا وقال:
اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام. أخرجه مسلم وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يهلل دبر كل صلا ة
حين يسلم بهؤلاء الكلمات:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن،
لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. أخرجه مسلم. وعن المغيرة بن شعبة
رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من صلاته قال:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
متفق عليه وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
من سبح لله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وكبر الله ثلاثا وثلاثين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين،
وقال: تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير،
غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر. أخرجه مسلم. وفي صحيحي البخاري ومسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا:
ذهب أهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم، يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم
ولهم فضل من أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال:
ألا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم؟
قالوا : بلي يا رسول الله، قال: تسبحون وتحمدون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين.
والدثور بفتح الدال هو المال الكثير وورد في بيان فضلها أيضا عن كعب بن عجرة رضي الله
عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة
مكتوبة ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميده وأربعا وثلاثين تكبيرة.
رواه مسلم وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل:
يسبح الله تعالى دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون ومائة باللسان
وألف وخمسمائة في الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضطجعه ويحمد ثلاثا
وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف بالميزان قال:
فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا:
يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل؟ قال: يأتي أحدكم (يعني الشيطان )
في منامه فينومه قبل أن يقوله ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل أن يقولها.
رواه أبو داود وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:
أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذتين دبر كل صلاة وفي رواية لأبي داود بالمعوذات.
وعلى ذلك فتشمل سورة الإخلاص والفلق والناس وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ آية الكرسي عقب كل صلاة
لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت رواه النسائي وصححه الألباني ( صحيح الجامع 339/5)
وعند الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول بعد صلاة المغرب والصبح
" لاإله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير " عشر مرات
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا فرغ من صلاة الصبح:
اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً ".
رواه ابن ماجة الذكر بعد السلام من الوتر " سبحان الملك القدوس، ثلاث مرات متتالية،
"يجهر بها ويمد بها صوته" ويقول في الثالثة رب الملائكة والروح ].
رواه النسائي والدارقطني ومابين المعكوفتين للدارقطني أنظر قيام رمضان
للألباني هذا ويستحب الدعاء عقب الصلاة المفروضة فإن ذلك من مواطن
الإجابة فقد روى أبو أمامة رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله:
أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبة. قال: الترمذي: حديث حسن.
العرض العادي
