بحيرة العوشزية محافظة عنيزة بمنطقة القصيم

[أفاق : الاداره]

العوشزية محافظة عنيزة بمنطقة القصيم

بحيرة العوشزية التي تتجمع مياهها من ثلاثة أودية رئيسية وتعتبر أكبر بحيرة طبيعية في الجزيرة العربية

Cant See Images
العوشزية يتبع اداريا محافظة عنيزة بمنطقة القصيم ، وتقع الى الشرق من عنيزة وتبعد عنها
بقرابة العشرين كيلا ،وتقع العوشزية بين ثلاث محافظات رئيسية بالمنطقة ، هي عنيزة والمذنب ثم الشماسية
ولهذا فلموقعها أهمية قصوى لاسيما وأنها ترتبط بعنيزة بطريق مسفلت وطريق آخر يربطها بطريق القصيم - الرياض وهذان الطريقان هما شريان الحياة في المركز وهي متنوعة التضاريس ما بين أراض طينية زراعية خصبة وأراض صحرواية وأراض رعوية ويعمل سكانها بالزراعة حيث تشتهر العوشزية بالقمح والشعير والأعلاف والتمور الممتازة مثل السكري -البرحي - الروثان - الشقراء - المكتومي - الحلوه - ام خشب - الونانه
كما يعمل السكان الرحل منهم بالرعي وتربية الماشية ولوجود البحيرة المشرفة على البلده المشهورة
بانتاج الملح الابيض الشديد النقاء (الذي تتميز به منفرده) وذو الطعم اللذيذ المتميز
فكان الاهالي منذ القدم يقومون باستخراج الملح , والآن هناك عدد من المصانع لاستخراجه وتسويقه وهناك أيضا بحيرة العوشزية التي تتجمع مياهها من ثلاثة أودية رئيسية وتعتبر أكبر بحيرة طبيعية في الجزيرة العربية وتبلغ مساحتها 50كلم مربع وهي مقصد الزوار والمتنزهين وراغبي القنص من مختلف مناطق القصيم والمناطق المجاورة ولها مستقبل سياحي كبير بحيث تصبح إحدى المعالم السياحية للبلاد على مستوى الخليج العربي في المستقبل وتتمتع العوشزية بكافة الخدمات والادارات الحكومية ففيها مركز للرعاية الصحية الأولية مجهز بطاقم تمريض وطبيب عام وأجهزة متطورة كما أن بها مدرسة ابتدائية للبنين والبنات ومكتب للبريد وقد تعاونت محافظة عنيزة وبلديتها بتوفير الخدمات الأساسية لأهالي وزوار قرية العوشزية ..

Cant See Images

استكشف كوكب الأرض مجانًا عبر جوجل ارث رابط تنزبل البرنامج
Cant See Links


عنيزه مدينة العلماء

Cant See Images

Cant See Images

مدينة تقع في وسط القصيم على امتداد واحد تقريباً من كل مدنها يبلغ تعداد سكانها
حوالي 130000 نسمه ...وهي مدينة تتمتع بكل مقومات الحياة الرفاهية بصورة

مصغرة وتعتبر من أهم مدن القصيم زراعياً في تحتوي على العديد من مزارع النخيل
التي لازالت صامدة لحقبة طويلة من الزمن باريس نجد اطلق هذاء الاسم على عنيزة
الريحاني في زيارته عام 1341هـ تشبيه عنيزة في تلك الفترة بباريس بسبب ما كانت

تتمتع به عنيزة واهلها من العلم والادب والتنضيم وكذلك كثرة مزارع عنيزة والتي تحيط
بها من جميع الجهات ووفرة المياة ...

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

آخر تعديل abo _mohammed يوم 08-27-2010 في 01:37 AM.

[أفاق : الاداره]

قصيدة ملعب العواجيِ Alenezi


عنزه تاريخ قبيلة عنزه عنزة / حصريQ6K


تاريخ قبيلة عنزة الوائلية / حصريQ6K



قبيلة عنزة © 2009 / حصريQ6K


دحة قبيلة عنزه في زيارة الملك عبدالله بن عبدالعزيز


الشاعر خالد نهار العويهان العنزي


قصيدة العواجي برحيل قبيلة عنزة بقيادة ابن غبين


قصيدة سعدون العواجي يستنجد بابنيه الفرسان عقاب


شيخة قصيد عنزه في عصرها النجدي الصقري العنزي

آخر تعديل abo _mohammed يوم 08-27-2010 في 12:34 AM.

[abo _mohammed]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعض من وريقات مخطوطة عن عنيزة :-

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم بعض ما كتب في تلك الوريقات إذ يقول الكاتب : نبدأ بذكر عنيزة ومتى تاسست وبذكر القبائل الذين نزلوها وتوالدوا فيها بين اّباء وجدود تاسست عنيزة في أواسط القرن السابع للهجرة النبوية وأول ما عمر منها الجناح وهو القسم الشمالي منها وكانت قرارات عنيزة وهو موضع البيوت الاّن موضعا للسيول التي تاتيه من الجبال الشرقية ومن واد يسمى البويطن يأتيها من الجنوب وكان أول من نزل الجناح قبيلة من بني خالد تسمى الجبور ثم بعد مدة طويلة نزل عنيزة وهي الروضة ويكون معظمها جنوب الجناح نزلها فريق من سبيع نزول البادية وبعد مدة ابتنوا فيها البيوت فكانوا لا يظعنون عنها لا صيفا ولا شتاء فجعلهم الله شوكة في حلق بني خالد أهل الجناح فهم لا يفترون عن حربهم فيما بينهم على الدوام ثم إن سبيع التفت بعضهم يحارب بعض البعض الاّخر وهم كلهم ذرية / زهري بن جراح وفي سنة 1115 قام أهل الجناح وقتلوا أمير عنيزة / فوزان بن حميدان بن حسن الملقب ابن معمر وهو الذي حفر الخندق على قصر المليحة وهو من اّل جراح وفي سنة 1155قتل / حسن بن مشعاب وجلت قبيلة المشاعيب إلى العوشزية وهي بلدة شرق عنيزة تبعد عنها ثلاث ساعات للراكب المجد في سيره ولما طالت جلوتهم بها استنهضهم عبد لهم اسمه / نبهان بقصيدة حماسية يحرضهم فيها على أن يجتمعوا ويتعاهدوا على قتل أمير الجناح واستخلاص بلدهم عنيزة من أهل الجناح فيقول في صدر قصيدته :-

مشاعيب سموا وأدعوا الشور واحد
= وعلى الله اطلاع الدلي من قليبها

مشاعيب نسري والسعد عادة لنا
= وناخذ ديرتنا قلاط اغديبها

مشاعيب ما خطر بيدني منية
= ولا الذل منجيها إلى جاء حسيبها

مشاعيب راس الشيخ نهفي مقامه
= في خنجر ما يشرب الماء عطيبها

مشاعيب من رام العلا ينالها
= ومن رضي بالزهداء حقيق رمي بها

وبعد هذه القصيدة ساروا ودخلوا عنيزة وملكوها فاصطلحوا هم وأهل الجناح وكل منهم أمير بلده فهدأت الفتنة فيما بينهم إلى أن خرج / ثويني المنتفق من العراق في اّخر القرن الثاني بعد الألف فعاث بالقصيم قتلا ونهبا وتشريدا فحينئذ جلا أهل الجناح عن أوطانهم وعن أملاكهم فحينما قفل ثويني عن القصيم راجعا إلى العراق انتدب إليهم الإمام / سعود بن عبدالعزيز بن سعود الأول حاكم الدرعية وجعل لها هيئة تقبض ريوعها وتضمها إلى بيت المال فكان أمرها يجري على ذلك إلى زمن ولاية الإمام / عبدالله الفيصل وحينما ضعفت ولايته ردها إلى أهلها وأما محلة الجناح فهي حين ما جلا أهلها عنها انضمت إلى إمارة عنيزة فكان أميرها واحد هو / عبدالله بن رشيد بن محمد بن حسن اّل جراح وقد تقدم ذكر إمارته وإيقاع / حجيلان و / سعود بن عبدالعزيز به ولنذكر الاّن الحمايل الموجودة بعنيزة الاّن فكل قبيلة من قبائل العرب إلا وفي عنيزة من سكنوا منهم قلوا أو كثروا وإليك أيها القارئ الكريم أسماء الحمايل الذين ينسبون إلى قبائل العرب فنبدأ بأول قبيلة نزلوها وهم سبيع بني ثور وكلهم ذرية / زهري بن جراح فهم أهل الأرض وما سواهم يعدونهم جيران فأول ما نبدأ بزهري وذريته فهو أول من نزلها وخلف ثلاثة أولاد وهم : ( علي وبكر وغنام والرابع عويمر ) وهو أصغرهم فمن ذرية علي اّل سليم وهم أمراء عنيزة اليوم ويتبعهم أبناء عمهم وهم يلقبون بالزامل وهم من ذرية زامل وهو الجد الأول فمنهم اّل روق والشقران والمنصور والعلي والعمدان ومن ذرية علي أيضا الرشيد وقد انقرضوا إلا قليلا والطريف والجمالة وأما ذرية بكر فمنهم السحاما والخليف والسماعيل المطاوعة والماضي والقاعان والزريطي وأما ذرية غنام فهم اّل يحيا واّل أحميد والغانم المزيد والغانم الفهد وأكثر اّل أبو غنام جلوا للهلالية بعد حروبات نشبت بينهم وبين بني عمهم وتعرف الاّن بهلالية اّل أبو غنام ومن العلي أيضا جار الله الدبه وحمولته وابراهيم المهيزع وهو رجل فرد وأما ذرية عويمر فهم الشلالي والسلمي واّل أبو عطية والجمعي واّل كريشان واّل جاسر أهل الوادي ومنهم اّل أبو علي وقد انقرضوا ويعرف واديهم باسمهم والفراسي والحمودي واّل دويس وعقيل الحمودي ومن سبيع بني ثور حمولة الشنيفي ويلتحق بذرية بكر الشوارخ والبكري عبدالله راع الجوز .

بيان تفاصيل حمايل بني خالد الساكنين في عنيزة :-

أغلب بني خالد من بقايا أهل الجناح الذين جلوا عن عنيزة في اّخر القرن الثاني عشر للهجرة النبوية حينما سار / ثويني المنتفق من العراق ونزل القصيم وكان معه جيش جرار فعاث في الديار قتلا ونهبا وتشريدا فمن بني خالد الحبيب والبراك والمبرك والربادا والزرقا ويقال لهم : اّل خريق والطعاما والمكتوم والخشان والجنحان والخويطر ومنهم النعيم والمطاريد والفراج والصعب واّل تركي وجدهم يلقب بالنغامشي والحسين البريكان والجفافيل والربيعي والصريخ والعبيكي والمغاولة والونين واّل فياض ولقبهم المذاذنه والحماميد والحواس والصخيبر والصيخان والفداغمه والجابر والدمشي .

بيان الموجودين في عنيزة من قبيلة قحطان :-

قبيلة قحطان العليان وهم ذرية / مانع الجديعي وقبيلة الوهابا والسحابين والحرك والسحيم والمعيوف والسكيت والدويس وهذا بعض ما جاء بالوريقات المخطوطة التي ذكرتها لكم سابقا وفيها بعض الأخطاء في الأنساب مثل نسته السحابين واحدهم السحيباني إلى قحطان والمستفيض عند أهل القصيم أن أسر العفالق أهل الخبراء الذين منهم السحيباني والسلطان والبريكان والفاضل والخضير والنويصر والحماد والصغير وغيرهم من أكلب ربيعة وقدومهم ليس من بيشة إلى الخبراء كما ادعت قبيلة أكلب بل من بيشة إلى الأحساء ومن الأحساء إلى وادي البويطن في عنيزة ثم إلى الخبراء التي عمروها عام 1140هجرية ولهم أبناء عم من أعيان أهل الأحساء في وقتنا الحاضر هم العفالق أهل الأحساء ومنهم العالم / ابن رشيد العفالقي الذي أخذه / ابراهيم باشا بعدما هدم الدرعية إلى القاهرة ثم أكرمه وأرجعه إلى بلاده وقد قال فيهم الشاعر / الرويعي الدهمشي العنزي :-

الضيف بالخبراء يقلط على الراس
= ولا دوروا عند القصير الدنافيس

هم بالقصيم وبالرياض ابن دواس
= وأهل الحريق وبالشمال السناعيس

خيالة إلى اعتلوا قب الأفراس
= وذباحة يوم الملاقا عوابيس

وقال أميرهم / محمد بن دهيمان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :-

جينا نجر الغصن من نازح النيا
= قوم تعايا بالدروب جهال

إلى غدت اديارهم مثل دارنا
= سوتيك اعتدل الزمان أو مال

القول قول ابن عضيب محمد
= وقول بلا فعل يجي وبال

ومدينة عنيزة الحالية سميت بعنيزة على جبيلين صغيرين اسمهن عنيزتين لم يزالا من موقعهما إلا في بداية عهد جلالة الملك / سعود بن عبدالعزيز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته عام 1373هجرية وكان اسمها في الجاهلية لقاع ولقاع هو ما يسمى حاليا القاع أو الحيالة سوق عنيزة المقابل لجامعها الكبير ثم سميت عام 630هجرية بالجناح نسبة إلى قبيلة الجناح من الجبور من بني خالد ثم سميت عنيزة تخفيفا لاسم عنيزتين وقد وردت عنيزتين في الشعر الجاهلي من شعر / امرئ القيس الكندي كما وردت في قصيدة الشاعر / محمد بن عبدالعزيز الشعيبي أبا الخيل النجيدي العنزي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته عام 1020هجرية أم الفرقدا عندما مدح الشريف / بركات المشعشعي صاحب الحويزة من أرض العراق ومزرعة الشاعر هي حي الشعيبية من أكبر أحياء عنيزة حيث يقول :-


سار وسرى جنح الدجى واتجرهدا
= وانجاب جلباب الظلام الأسودا

ما مل ساري الليل ليله وما ضوى
= لمتلذذ في طيب حلو المرقدا

وتمايزت للعين في جو السماء
= جل النجوم على المغيب توردا

هذا وحسنا في بلاد دونها
= سفك الدماء ونيران حرب توقدا

وأرض سباريت خليّ ما بها
= إلا سروح الربد وأم الفرقدا

كم ذا يتيه ابها الدليل إلى سرى
= يوم ولا لحزومها يتعهدا

مما يشوف من المهالك والظما
= ومكابد الحزم العريض إلى بدا

ما بينها نفد الضواحي واللواء
= وعنيزتين ونوم عيني قد بدا

وهذه قصيدة / نبهان السنيدي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته مولى المشاعيب من ذرية / زهري بن مسرور بن جراح الثوري السبيعي الوارد بعضها في الوريقات المخطوطة بعدما استولى الجناح من الجبور من بني خالد على إمارة عنيزة في أول القرن الثاني عشر وأجلوا المشاعيب إلى العوشزية من قرى عنيزة فأخذ مولاهم / نبهان السنيدي يستحثهم على استرداد إمارتهم فتم لهم ذلك ويقول فيها :-

يقول نبهان السنيدي بدا النبا
= من القيل عدلات القوافي نجيبها

صعب على غيري إلى أراد مثلها
= والأمثال حلياها تلقى نصيبها

مولفه ما ني بباغي رفاده
= باغ بأيام اللقاء نقتضي بها

مولفه والعين غرقى من البكا
= دمع على الأوجان عجل صبيبها

وأنا إلى بان الجفى من رفاقتي
= أشوف الخنا بالعين ثم أغتضيبها

يا حيف على هذا مقامي بديره
= على منزل الزهدى أنا ويش لي بها

أنا والمشاعيب العصاة على العداء
= مشاعيب بأيام اللقاء ننتخي بها

إلى أقفوا فأنا لي والمشاعيب رده
= على الضد شروى الضان لا شاف ذيبها

مشاعيب سموا وأدعوا الشور واحد
= وعلى الله إطلاع الدلي من قليبها

مشاعيب نسري والسعد عادة لنا
= وناخذ ديرتنا قلاط غديبها

مشاعيب من رام العلاء حصل العلاء
= ومن رضي بالزهدى حقيق رمي بها

من عقب ما حنا بخير وجارنا
= عزيز ولا جاه الخنا من قريبها

غدينا سواة صليب يوخون بالقرى
= حياة الوزى ما بي حياته ولا لي بها

مشاعيب أنا مثل الذي بات تايه
= بداوية فيها الضواري وذيبها

تنكبت رمحي لا يجي الذيب منكبي
= عليكم فإن الروح ما ينصخي بها

مشاعيب ألا يا علة في ضمايري
= وهي علة قد عجز عنها طبيبها

لا وا علتي يا من يدور له الدواء
= صعيب مداوى علتي ما يثيبها

كم كلمة من سفلة قد سمعتها
= عندي قضاها مير ما أقدر أجي بها

يسمونني ندهان والله خابر
= وأنا اسمي نبهان المسمى ربيبها

تمنيت لا حافاني الله بالمنى
= أحسب التماني كل شئ تجيبها

وبات بشديد الهم وأخص من هو
= أمن على خبث الليالي وطيبها

مشاعيب أنا أنخاكم ثمانين نخوة
= عسى النفس تشفي غلها من حريبها

بيوم تغاب الشمس من شد قبوها
= والبيض تنخى بالملاقى حبيبها

ونشفي بمكنون الصدور غلنا
= بجنبية ما يشرب الماء عطيبها

أخو تركي العمر مني قد انقضى
= غديتوا وأنا أرجي ساعة نلتقي بها

أخو تركي الصبر ما فيه ثابه
= غدينا سواة البيض تتنى نصيبها

مشاعيب راس الشيخ نهفي مقامه
= في خنجر ما يشرب الماء عطيبها

مشاعيب ما خطر بيدني منيه
= ولا الذل ينجيها إلى جاء طليبها

مشاعيب إن الروح في يد خير
= ولا لك عن الماذون شيئ تتقي بها

خل عنك عاجز إنك عاجز وابن عاجز
= ابن ناقص اللي دارنا ما نجي بها

قمنا براي الله ثم اسم شيخنا
= أخو تركي سور النفوس ومريبها

مشاعيب سموا وأدعوا الشور واحد
= عليكم ديون واردات قليبها

مشاعيب سموا وأدعوا الشور واحد
= نضارب ونار الضد نطفي لهيبها

مشاعيب سموا وأدعوا الشور واحد
= تهب ريح العون ويذراى عسيبها

وصلوا على خير البرايا محمد
عدد ما لعى القمري بمثنى رطيبها


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه نبذه عن مدينة عنيزه ولكن لم اورد سبب التسميه وسوف اجعله ان شاء الله فيما بعد اذا تطرقت لعوائلها
وايضا ترتيب امرائها ومدة حكم كلا منهم

· اشتقاق التسمية : عنيزة بضم العين وفتح النون وسكون الياء وفتح الزاي مع تاء مربوطة هكذا نطقها الفصيح , أما نطقها العامي فتسكن العين مع وجود ألف لينة قبلها مع كسر النون والزاي.

· جاءت تسميتها على الأرجح تصغيراً من كلمة عنز التي تعني الأكمة السوداء وقد اختلف في موقع هذه الأكمة فقيل إنها الأكمة الواقعة عند إشارة سوق الذهب قرب مسجد الهفوف وقد ذهبت معالمها بعد الإسفلت وقيل إنها الأكمة التي بني عليها المستشفى العام القديم

· وقيل إنها الأكمة الواقعة خلف المدرسة السعودية ولايزال لها أثر ويرجع البعض الأخيرة لكونها قارة سوداء وهو ما ينطبق على مصطلح عنز.

والله أعلم.

· *تاريخها القديم والحديث:

· تردد ذكر عنيزة في كثير من أسفار الجاهلية والإسلام وهناك أبيات يتضح من تمعن القصيدة أن المقصود بها عنيزة المدينة الثانية في القصيم لوجود قرائن جغرافية تدل عليها كأن يرد ذكر أماكن أخرى قريبة من عنيزة في نفس القصيدة التي ورد ذكر عنيزة فيها فمن ذلك قول الشاعر الجاهلي بشر بن أبي خازم الأسدي:

· عفا رسم برامة فالتلاع – فكثبان الحفير إلى لقاع

· فجنب عنيزة فذوات خيم – بها الغزلان والبقر الرتاع.

· وقول امرئ القيس :

· تراءت لنابين النقا وعنيزة – وبين الشجا مما أحال على الوادي.

· وقوله أيضاً :

· تراءت لنا يوماً بسطح عنيزة – وقد حان منها رحلة وقلوص.

· وغيرها من الأبيات الكثيرة.

· *في العهد الإسلامي,.

· قام عبد الله بن عامر بن كريز والي البصرة من قبل عثمان رضي الله عنه عام 29هـ بحفر آبار في طريق الحج العراقي إلى الحجاز. حيث حفر في الأسياح وفي عيون الجواء وفي القريتين _(الجويّ والعيارية)

· وفي العصر الأموي أمر الحجاج بن يوسف بحفر بئر بين عنيزة والشجى وقال : ا حفروا بين عنيزة والشجا حيث تراءت للملك الضليل , فإنها والله ما تراءت إلا على ماء.

· وفي العصر العباسي تولى البصرة عام 146هـ جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس فحفر بئراً أخرى في القريتين وقام أخوه محمد بن سليمان وحفر بئراً ثالثة في عنيزة لأنها رآها روضه تنتهي إليها السيول وقد استعذب الأهالي ماءها أكثر من غيرها وهي تسمى الآن (أم القبور)

· * عمارة المدينه :-

· ابتدأت عمارة عنيزة بالقسم الشمالي منها وهو الجناح وفي تاريخ عمارته خلاف بين الباحثين فأرجع بعضهم إلى عام 494 هـ وبعضهم كالمؤرخ ابن ضويان إلى أثناء المائة السادسة من الهجرة ولكن المشهور أن ذلك في مطلع القرن السابع هجري وبالتحديد عام 630 هـ.

· وأول من سكنها بطن من بني خالد يسمون (الجناح) وبهم سمي المكان ثم سكنها فريق من سبيع بزعامة زهري بن جراح من بني ثور وكثر جيرانه والنازلون حوله فتكونت بذلك عنيزة من أربع دير كل ديرة لها سور خاص بها وهي : 1-الجناح 2-الخريزة 3-العقيلية 4- المليحة.

· وكان النزاع بينها قائماً ومستمراً عدة قرون حتى غزا الشريف أحمد بن زيد أمير مكة نجد عام 1097هـ فهجم على العقيلية ونكل بأهلها ونهبها وهدم سورها فاجتمع أهل العقيلية والخريزة والميلحة وكونو إمارة خاصة بهم وبقي الجناح منفصلا عنهم وصارت إمارتهم لآل فضل من سبيع وعرفت باسم عنيزة.

ـ* أقوال المؤرخين والرحالة عن عنيزة :-

1- يقول سادلير في كتاب رحلة عبر الجزيرة العربية عام 1235هـ

( عنيزة قصبة الجزيرة العربية جغرافيا وسياسيا وتجاريا فهي منطقة وصل بين الخليج العربي
والبحر الأحمر تلتقي عندها عدة طرق).

2- يقول لوريمر في كتاب دليل الخليج في عدة مواضع:

-(عنيزة هي مدينة رئيسية في القصيم بل هي في الحقيقية في أنحاء نجد يطلق عليها سكانها أم نجد)

-وقال (إن تاريخ عنيزة هو تاريخ القصيم حيث إنها ذات المكانة الأولى في القصيم)

-وقال (ويتميز سكان عنيزة بمظهرهم النظيف ويشتهرون بالعمل الجاد والذكاء)

-وقال ( وسوق المدينة يوافق الجمعة وتسمى السوق الرئيسية المسوكف وهو يحتوي على مائة وعشرين محلا تجاريا ...)

3- يقول شكسبير البريطاني الذي قتل في جراب عام 1333هـ

(" عنيزة أعادت لي جو الحواضر الضخمة بكثرة رجال الأعمال ومستوى المعيشة "وكان يسميها المدينة العظيمة")

- 4- يقول داوتي في كتاب "رحلة في الصحراء العربية".

- " إن عنيزة لن تقع في مجاعة لكثرة مساحة النخيل والتمور فيها أرخص من كثير من المدن"

- 5- يقول المؤرخ أمين الريحاني في كتاب "تاريخ نجد الحديث".

- (عنيزة مليكة القصيم عنيزة حصن الحرية ومحط رجال أبناء الأمصار , عنيزة قطب الذوق والأدب باريس نجد وهي أجمل من باريس إذا أشرفت عليها من الصفراء ......)

- 6- يقول الشيخ محمد العبودي في معجم بلاد القصيم.

- " عنيزة هي مدينة الأدب والتاريخ في القصيم وهي الأم التي أنجبت العديد من الشعراء والمؤرخين ولازالت كذلك".

- وقال ( لا أعلم موضعا في القصيم وربما نجد فيه مثل ما في عنيزة.)

اما بالنسبه لمن تولى الحكم فيها فسوف نجد ان الاغلبيه هم من سبيع


ما قبل الدولةالسعوديةالأولى
فترة حكمه
اسم الأمير

1)

فوزان بن حميدان بن حسن بن معمر (من آل فضل من سبيع)
1097-1115هـ قتل على يد آل جناح من الجبور من بني خالد
2)

إدريس بن صعب بن شايع الخالدي (إمارة عنيزة مع الجناح)
1115-1117هـ أخرجه حميدان بن فوزان بن معمر


3)
حميدان بن فوزان بن معمر ( ابن رقم 1)
1117-1128هـ أخرجه المشاعيب من آل جراح من سبيع





4)
حسن بن مشعاب (من المشاعيب من سبيع)
1128-1155هـ قتله آل جناح من بني خالد
حكموا فيها قليلا)



5)
رشيد بن محمد
1156-1174هـ قتل على يد سعود بن مشعاب.
(من آل فضل من سبيع)


6)
سعود بن مشعاب
1174-1185هـ قتل على يد دخيل وعبد الله ابني رشيد ابن محمد

الدولةالسعوديةالأولى

7)
عبدا لله بن رشيد بن محمد(1) (ابن رقم 5)
1185-1212هـ عزله الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود بوشاية



8)
عبد الله بن محمد اليحيى (أباالشحم)
1212-1225 هـ عـــــزل
(من بني ثور من سبيع)


9)
إبراهيم بن سليمان بن عفيصان العائذي
1225-1229 هـ تــــوفــي
10)

إبراهيم بن حسن بن مشاري بن سعود
1229-1232هـ رحل عندما سلمت عنيزة لإبراهيم باشا

11)

عبد الله بن رشيد بن محمد(2) (للمرة الثانية)
1233-1234 هـ قتل على يد رئيس الحامية التركية المصرية في عنيزة
12)

عبد الله بن حمد الجمعي(1)
(من سبيع)
1234-1234هـ آخر العام أخرجه أهالي عنيزة بعد رحيل إبراهيم باشا


13)
محمد بن حسن الجمل (من سبيع)
1234-1236هـ قتله
(حسن بك) قائد الجيوش التركية المصرية في نجد


14)
عبد الله بن حمد الجمعي(2) (للمرة الثانية)
1236-1238هـ قتله (يحيى بن سليمان الزامل وأخوه عبد الله


15)
الدولةالسعوديةالثانية
يحيى ابن سليمان الزامل(1) (أول أمراء آل سليم)
1236-1246هـ عزله الإمام تركي بن عبد الله.

16)
خير الله (تابع الإمام سعود بن عبد العزيز)
1246-1246هـ أشهر قليلة ثم عزله الإمام تركي.


17)
محمد بن ناهض الحربي
1246-1248هـ عزله الإمام تركي بن عبد الله


18)
صالح بن محمد القاضي (من بني تميم)
1248-1250هـ تنازل عن الإمارة



19)
يحيى السليم(2) (للمرة الثانية)
1250-1257هـ قتل في موقعة بقعا بين أهل القصيم وعبد الله بن رشيد

20)
عبد الله السليم (اخو يحي)
1257-1261هـ قتل في موقعة الغريس بين أهل عنيزة وعبيد بن رشيد


21)
إبراهيم السليم (أخا ليحيى وعبد الله)
1261-1263هـ عزله الإمام فيصل بن تركي


22)
ناصر بن عبد الرحمن السحيمي (من آل إسماعيل من آل بكر من سبيع)
1263-1265هـ حتى هزيمة أهل القصيم في اليتيّمة أمام فيصل بن تركي

23)

جلوي بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود
1265-1270هـ حرب عنيزة الأولى ضد فيصل بن تركي

24)
عبد الله بن يحيى الزامل( ابن رقم15)
1271-1285هـ حتى توفي


25)
زامل بن عبد الله السليم (ابن رقم20)
1285-1308هـ قتل في موقعة المليدا بين أهل القصيم ومحمد بن رشيد

فترة حكم محمد ابن رشيد في نجد

26)
عبد الله بن يحيى الصالح اليحيى (من زهري بن جراح من سبيع)
1308-1312هـ توفي

27)
صالح بن يحيى الصالح اليحيى
(أخ عبد الله)
1312-1318هـ عزله الأمير عبد العزيز ا بن متعب بن رشيد

28)
حمد بن عبد الله بن يحيى الصالح اليحيى (ابن رقم 26)
1318-1322هـ قتله آل سليم في 5محرم في سنة السطوة



الدولةالسعوديةالثالثة

29)
عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى السليم (ابن رقم24)
1322-1335هـ تنازل عن الإمارة لابن أخيه

30)
عبد الله بن خالد بن عبد الله بن يحيى السليم
1335-1374هـ تنازل عن الإمارة لابن عمه


31)
خالد بن عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى السليم
1374-1391 هـ حتى تقاعد

32)
محمد بن خالد بن عبد الله بن خالد بن عبد الله بن يحيى السليم
1391-1403هـ حتى تقاعد

33)
محمد بن حمد بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم السليم
1403-1417هـ حتى تقاعد

34)
عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن حمد بن إبراهيم بن حمد السليم
1417- لا يزال على رأس العمل

هذا والله اعلم وسوف ابحث في الموضوع لزيادة الاطلاع ولا تزويدكم بمعلومات ادق ان شاء الله مع العلم ان كل ما ذكر صحيح ان شاء الله

ولكم خالص تحيات اخوكم بن جراح وسوف اورد في ما بعد ان شاء الله عوائل عنيزه


Cant See Images

المصدر
Cant See Links

الري بالرش المحوري نوع جديد من طرق الزراعه

Cant See Images

Cant See Images

الري بالرش المحوري

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

آخر تعديل abo _mohammed يوم 08-27-2010 في 01:29 AM.