أوراد الأستغفار ورد يوم الجمعة للحسن البصرى رضى الله عنه

[أفاق الفكر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أوراد الأستغفار ورد يوم الجمعة للحسن البصرى رضى الله عنه

يبدأ بيوم الجمعة و يختم بيوم الخميس
بسم الله الرحمن الرحيم


ورد يوم الجمعة


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادى الى صراط مستقيم وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم (3مرات)
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على مولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم إني أقدم إليك بين يدي كل نفس ولمحه وطرفة يطرف بها أهل السموات وأهل الأرض وكل شئ هو في علمك كائن أو قد كان أقدم إليك بين يدي ذلك كله .

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك
و نالته قدرتي بفضل نعمتك و انبسطت إليه يدي
بسعة رزقك و احتجبت عن الناس بسترك و اتكلت فيه
عند خوفي منك على أمانك ووثقت من سطوتك علي
فيه بحلمك و عولت فيه على كرم وجهك و عفوك
فصل يا رب و سلم و بارك على سيدنا محمد
و على آل سيدنا محمد و اغفره لي يا خير الغافرين
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يدعو إلى غضبك
او يدني إلى سخطك أو يميل بي إلى ما نهيتني
عنه أو يباعد بي عما دعوتني إليه
فصل يا رب و سلم و بارك على سيدنا محمد
و على آل سيدنا محمد و اغفره لي يا خير الغافرين
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب استملت به أحدا من
خلقك بغوايتي أو خدعته بحيلتي فعلمته منه ما قد
جهل و زينت له منه ما قد عمل و لقيتك غدا بأوزاري
و أوزار مع أوزاري فصل يا رب و سلم و بارك على
سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و اغفره لي يا خير الغافرين
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يدعو إلى الغي و يضل
عن الرشد و يقل الوفر و يمحق التالد و يخمل الذكر
و يقل المدد فصل يا رب و سلم و بارك على سيدنا
محمد و على آل سيدنا محمد و اغفره لي يا خير الغافرين
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب أتعبت فيه جوارحي في ليلي
و نهاري و قد استترت حياء من عبادك بسترك فلا ستر
إلا ما سترتني به فصل يا رب و سلم و بارك على
سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و اغفره لي يا خير الغافرين
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب رصدني فيه أعدائي
لهتكي فصرفت كيدهم عني و لم تعنهم على فضيحتي حتى
كأني لك مطيع و نصرتني عليهم حتى كأني لك ولي فإلى
متى يا رب أعصي فتمهلني و طال ما عصيتك فلم تؤاخذني
و سألتك على سوء فعلي فأعطيتني فأي شكر عندي يقوم
عندك بنعمة من نعمك علي فصل يا رب و سلم و بارك
على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و اغفره لي يا خير الغافرين
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب قدمت إليك توبتي منه و
واجهتك بقسمي بك و آليت بنبيك محمد صلى الله عليه و سلم
و أشهدت على نفسي بذلك أولياءك من عبادك أني غير
عائد إلى معصيتك فلما قصدني إليه بكيده الشيطان
و مال بي إليه الخذلان فيه و دعتني نفسي إلى العصيان
استترت حياء من عبادك جرأة مني عليك و انا أعلم أنه
لا يكنفني منك ستر و لا باب و لا يحجب نظرك حجاب
فخالفتك إل ما نهيتني عنه ثم ما كشفت الستر عني
و ساويتني بأوليائك حتى كأني لا أزال لك مطيعا و إلى

أمرك مسرعا و من وعيدك فارغا فلبست على عبادك
و لا يعلم سريرتي غيرك فلم تسمني بغير سمتهم بل أسبغت
على مثل نعمتهم ثم فضلتني بذلك عليهم حتى كأني عندك
في درجتهم و ما ذاك إلا لحلمك و فضل نعمتك علي فلك
الحمد يا مولاي فأسألك يا ألله كما سترته علي في الدنيا
فلا تفضحني به يوم القيامة يا أرحم الراحمين فصل
يا رب و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آل سيدنا
محمد و اغفره لي يا خير الغافرين
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب أسهرت فيه ليلتي في لذتي
و التأني لإتيانه و التخلص إلى وجوده حتى إذا
أصبحت حضرت إليك بحيلة الصالحين و أنا مضمر
خلاف رضاك يارب العالمين فصل يا رب و سلم
و بارك على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد
و اغفره لي يا خير الغافرين
اللهم إني أستغفرك لك ذنب ظلمت بسببه
وليا من أوليائك و نصرت به عدوا من أعداءك
أو تكلمت فيه لغير محبتك أو نهضت فيه إلى
غير طاعتك أو ذهبت فيه إلى غير أمرك
فصل يا رب و سلم و بارك على سيدنا محمد
و على آل سيدنا محمد و اغفره لي يا خير الغافرين
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يورث الضنا و يحل البلاء
و يشمت الأعداء و يكشف الغطاء و يحبس القطر
من السماء فصل يا رب و سلم و بارك على سيدنا

محمد و على آل سيدنا محمد و اغفره لي يا خير الغافرين

[أفاق الفكر]

من أوراد الشيخ عبدالله الحداد الخاصة بالاستغفار


صيغ الاستغفار :
ما ذكره الله تعالى عن نبيه يونس عليه السلام :
{ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }
فهو استغفار ، وتوحيد ، وتنزيه . .....

وهو من أوراد شيخنا : الشيخ عبدالله الحداد - بعد صلاة الوتر ( أربعين مرة )
بعد الاذكار المأثور بعد الوتر .

ومن أنواع الاستغفار الجالبة للخيرات المانعة للأشرار بأذن الله :

ما روي عن سيد الأبرار ، إمام الأنبياء الأطهار
، صلى الله عليه وسلم ، قبل السلام من الصلاة :

" اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كبيرا ،
ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك
وارحمني ، إنك أنت الغفور الرحيم "

" اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت
وما أعلنت ، وما أسرفت ، وما أنت أعلم به مني ،
أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت " .


ومن أنواعه الواردة الفاضلة :

" رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم "
، كل يوم مائة مرة أو تسعين مرة .
وفي أوراد شيخنا : يأتي بها بعد صلاة الضحى أربعين مرة .

ومن أنواعه الواردة :

" أستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات "
سبعا وعشرين مرة بعد صلاة الصبح .


" أستغر الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم
الحي القيوم الذي لا يموت وأتوب إليه ، رب اغفر لي
" .خمسا وعشرين مرة .
وهو من أوراد شيخنا بعد صلاة العصر خمسا وعشرين مرة .

ومن أنواع الاستغفار :
ما أمر به شيخنا عقب كل صلاة وأذكارها الواردة بعدها ثلاث مرات ، وهو :
" سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .
و أسألك أن تصلي وتسلم على عبدك ورسولك ، سيدنا محمد
وعلى آله أفضل وأتم ما صليت وسلمت على أحد من عبادك المصطفين " .

من أنواع الاستغفار الكبيرة المقدار :
" اللهم ارحم ما خلَقْت ، واغفر ما قدَّمت ، وطيِّب ما رزقت

، وتمم ما أنعمت ، وتقبَّل ما استعملت ، واحفظ ما استَحْفظت
، ولا تهتك ما سترت ، فإنه لا إله إلا أنت .
أستغفرك من كل لذَّة بغير ذكرك ، ومن كل راحة بغير
خدمتك ، ومن كل سرور بغير قربك ، ومن كل فرح بغير
مجالستك ، ومن كل شغل بغير معاملتك .
اللهم إني أستغفرك من كل ذنب تبت إليك منه ثم عدت فيه .
اللهم إني أستغفرك من كل نعمة أنعمت بها علي
فتقوَّيت بها على معصيتك . اللهم إني أستغفرك من
كل عمل عمِلتُه لك فخالطه ما ليس لك فيه رضا "

[أفاق الفكر]

الثناء والدعاء

اللهم لك الحمد كله ,وإليك يرجع الأمر كله

قال الإمام الشاطبي - رحمه الله تعالى
- في : ( المقاصد الشافية ) " 1/10"
في شرحه لقول ابن مالك - رحمه الله تعالى - :

أحمد ربي الله خير مالك
مصليا على الرسول المصطفى

قال :
أي أحمد الله في حال كوني مصليا ، وأراد الجمع بين
الثناء على الله عزّ وجلّ ، والصلاة على رسوله لما
في ذلك من البركة الموعود بها في الشرع ، وذلك مَرجوّ
القبول للإجابة ، كما جاء في حديث فضالة بن عبيد أنه قال :

" بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد
، إذ دخل رجل فصلى فقال : اللهم اغفر لي وارحمني
. فقال رسول الله صلى اله عليه وسلم : عَجِلت أيها المصلي
، إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله وصلّ عليّ
، ثم ادعه ، قال : ثمّ صلى رجل آخر بعد ذلك ، فحمد الله
وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أيها المصلي ادعُ تُجب .
فإن قلت : إنما جاء هذا في السؤال ، فأين السؤال ،
في هذا الكلام ؟ - أي : كلام ابن مالك - .

فالجواب :
أنّ في تنصله أولا بالثناء على الله تعالى ، وإدخاله
نفسه نصا تحت الرّقٌ للمالك الحق ، واعتصامه

بإضافته إلى اسمه الرب تعرضا بباب مالكه القائم
بمصالحه ، وهو معنى السؤال بلسان الحال ،
وهو معروف عند العرب ، وله أصل في الشرع ،
ذكر الرُّشاطي في تاريخه عن الحسين بن الحسن
المروزي قال : سألت سفيان بن عيينه ، فقلت يا أبا محمد
: ما تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم : كان من أكثر
دعاء الأنبياء قبلي بعرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له
، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
، وليس فيه من الدعاء شيء ؟
فقال لي : أعرفت حديث مالك بن الحارث ؟ إذا شغل
عبدي ثناؤه عليّ عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي
السائلين ، ثم قال : أعلمت ما قال أميه بن أبي الصلت
حين خرج إلى ابن جدعان يطلب نائله وفضله ؟
قلت : لا أدري . قال : قال :

أأذكر حاجتي أم قد كفاني **** حياؤك إنّ شيمتك الحياءُ
إذا أثنى عليك المرء يوما ***** كفاه من تعرضك الثناءُ

ثم قال سفيان :
هذا مخلوق يُنسب إلى الجود ، قيل له : يكفينا من
مسألتك أن نثني عليك ونسكت
حتى تأتي على حاجتنا ، فكيف الخالق ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العلمين*الرحمن الرحيم *
مالك يوم الدين اياك نعبد
واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم
سراط الذين انعمت عليهم
غير المغضوب عليهم ولاالضالين)

(الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا الله )
(هو الله الذى لآ إله إلا هو علم الغيب والشهدة هو الرحمن الرحيم *
هو الله الذى لآ إله إلا هو الملك القدوس السلم المؤمن المهميمن
العزيز الجبار المتكبر سبحن الله عما يشركون *
هو الله الخلق البارى المصور له الأسماء السنى يسبح له
ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم

اللهم لك الحمد كله ,وإليك يرجع الأمر كله


م\ن

[أفاق الفكر]

ورد الثناء على الله

الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين .
الحمد لله الذي خلق السموات والارض وجعل الظلمات والنور .
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله .
الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في
الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا.
الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا .

الحمد لله فاطر السموات والارض جاعل الملائكة اولى
اجنحة مثى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء
ان الله على كل شيء قدير .
الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الارض
وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير .
هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة
هو الرحمن الرحيم . هو الله الذي لا اله الا هو الملك
القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر
سبحن الله عما يشركون . هو الله الخالق البارىء
المصور له الاسماء الحسنى يسبح له
ما في السموات والارض وهو العزيز الحكيم .
اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن
فيهن ولك الحمد انت قيوم السماوات والارض ومن
فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن
فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك
الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة
حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت
وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت
واليك حاكمت انت ربنا واليك المصير فاغفر لي
ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت
اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر
انت الهي لا اله الا انت ولا حول ولا قوة الا بك .
اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء
ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق
ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت
ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد .
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى .
الحمد لله كثيرا والله اكبر كبيرا .
اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله الذي
لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد .
اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت
المنان يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام ياحي ياقيوم .
اللهم اني اشهدك واشهد ملائكتك وحملة عرشك
واشهد من في السماوات ومن في الارض انك انت
الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك واشهد ان محمدا عبدك ورسولك .
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله
والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله
كثيرا وسبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة
الا بالله العلي العظيم العزيز الكريم .
لا اله الا الله والله اكبر لا اله الا الله وحده لا اله
الا الله لا شريك له لا اله الا الله له الملك وله
الحمد لا اله الا الله لا حول ولا قوة الا بالله .
لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده
وغلب الاحزاب وحده فلا شيء بعده .
سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله
عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما
بين ذالك وسبحان الله عد ماهو خالق .

الله اكبر عدد ما خلق في السماء والله اكبر
عدد ما خلق في الارض والله اكبر عدد ما
بين ذالك والله اكبر عدد ما هو خالق .
الحمد لله عدد ما خلق في السماء والحمد لله
عدد ما خلق في الارض والحمد لله عدد ما
بين ذالك والحمد لله عدد ما هو خالق .
لا اله الا الله عدد ما خلق في السماء ولا اله الا الله
عدد ما خلق في الارض ولا الله عدد ما بين ذالك
ولا الله الا الله عدد ما هو خالق .
لا حول ولا قوة الا بالله عدد ما خلق في السماء
ولا حول ولا قوة الا بالله عدد ما خلق في الارض
ولا حول ولا قوة الا بالله عدد ما بين ذالك
ولا حول ولا قوة الا بالله عد ما هو خالق .
الحمد لله عدد ماخلق والحمد لله ملء ما خلق
والحمد لله عدد ما في الارض والسماء والحمد لله
ملء ما في الارض والسماء والحمد لله عدد
ما احصى كتابة والحمد لله ملء ما احصى كتابه
والحمد لله عدد كل شيء والحمد لله ملء كل شيء .
سبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملء
ما خلق وسبحان الله عدد ما في الارض والسماء
وسبحان الله عدد ما احصى كتابه سبحان الله ملء
ما احصى كتابه سبحان الله عدد كل شيء
سبحان الله ملء كل شيء .
سبحانك ما اعظمك ربنا .
سبحانك الله وبحمدك وتبارك اسمك
وتعالى جدك ولا اله غيرك .
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا .
اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك
من عقوبتك وبك منك لا احصى ثناء
عليك انت كما اثنيت على نفسك .
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

م\ن

[أفاق الفكر]

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد

الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا، والحمد لله
الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام والإيمان والإحسان،
والحمد لله الذي أرسل إلينا هذا النبيَّ الكريم
محمد بن عبد الله ، فما من خيرٍ إلا دلَّنا عليه،
ولا شرٍّ إلا حذرنا منه، فاللهم أجزه عن أمَّته خير الجزاء.

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد

وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم
وعلى آل إبرهيم إنك حميد مجيد

ورد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

اللهمَّ صلِّ على سيدنا محمد السابق للخلق نوره
والرحمة للعالمين ظهوره عدد من مضى من خلقك
ومن بقى ومن سعد منهم ومن شقي صلاة تستغرق العد
وتحيط بالحد صلاة لا غاية لها ولا انتهاء ولا أمد لها
ولا انقضاء, صلاتك التي صليت عليه صلاة دائمة بدوامك,
وباقية ببقائك لا أمد ولا انقضاء لذلك
وعلى آله وصحبه كذلك والحمد لله على ذلك.

صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم





سماحة الشيخ: كيف تكون الصلاة
على النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره،
وأيضاً في ختام محاضراتنا أو كلماتنا هل نقول:
وصلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين،
أو نقول: صلى الله عليه وسلم،
وهل لا بد من ذكر الأصحاب والآل، فصِّلوا لنا ذلك مأجورين؟


بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله
وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه
أجمعين، أما بعد :
فإن الله جل وعلا شرع لعباده الصلاة والسلام على نبيه،
عليه الصلاة والسلام، في القرآن الكريم، قال الله جل وعلا :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56) سورة الأحزاب،
اللهم صلِّ عليه وسلم، فالصلاة عليه والسلام عليه معناه
الدعاء له بالصلاة والسلام عليه، فإذا قلت:
اللهم صل على رسول الله هذا دعاء له بالصلاة،
وإذا قلت اللهم سلم على رسول الله هذا دعاء له بالسلامة،
وأفضل ما ورد في ذلك ما رواه الشيخان البخاري ومسلم في الصحيحين
من حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه أنه قال للصحابة:
ألا أهدي لكم هدية؟ قالوا: بلى، قال:
خرج علينا رسول صلى الله عليه وسلم فقال:
(قولوا اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد،
اللهم بارك على محمد وعلى آله محمد كما باركت على
إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)،
هذا أفضل ما ورد في هذا وأكمل،
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد،
اللهم بارك على محمد وعلى آله محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد، يقول هذا في آخر الصلاة قبل أن يسلم،
وقبل الدعاء، ثم يدعو، ويشرع أن يقول هذا أيضاً
في التشهد الأول لعموم الأحاديث، بعض أهل العلم يقول :
يقال في التشهد الأخير فقط، ولكن ظاهر الأحاديث
العموم وأنه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
في التشهد الأول، ثم يقوم إلى الثالثة، لكن في التشهد
الأخير بعد الصلاة يدعو يقول:
(اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر
ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال)
ثم يدعو بما يسر الله من الدعاء مثل:
(اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)،
(اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيرا ولا يغفر الذنوب
إلا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندك،
وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم)،
(اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن
وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة
الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر)،
(اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت
وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني
أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت)، كل هذا ورد
عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوله في آخر
الصلاة قبل أن يسلم، بعد أن يصلي على النبي
-صلى الله عليه وسلم- في التشهد. وإذا أراد أن يدعو
في غير الصلاة كذلك، يشرع له أن يصلي على النبي
صلى الله عليه وسلم قبل ذلك، لما ثبت
من حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يدعو
ولم يحمد لله ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
(عجل هذا) ثم قال: (إذا دعا أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء
عليه، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء)
، فهذا هو الأفضل أن يبدأ الدعاء بالحمد والثناء،
ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،
ثم يدعو، وفي الخطب والمحاضرات يصلي
على النبي في أثناء الخطبة إذا حمد الله وشهد
يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
بأي نوعٍ من أنواع الصلاة الواردة،
وهكذا إذا ختمها بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
كله طيب، في المحاضرات وفي الدروس، في المساجد،
وفي المدارس، كل ذلك حسن، فالإكثار من الصلاة والسلام
عليه أمر مطلوب، والبداءة بالصلاة عليه بعد الحمد لله والثناء
عليه في الخطبة، خطبة الجمعة وفي الخطب وفي المحاضرات
كل هذا مشروع، ومن أسباب إجابة الدعاء، وقد جاء
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنواع من الصلاة، منها:
ما ذكرنا سابقاً في حديث كعب بن عجرة:
(اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما
صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد،
اللهم بارك على محمد وعلى آله محمد كما باركت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد).
ومنها نوع آخر: جاء من حديث أبي حميد
الساعدي وهو أنه قال صلى الله عليه وسلم:
(قولوا اللهم صلِّ على محمد وعلى أزواجه وذريته
كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمدٍ
وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد)
أخرجه البخاري في الصحيح. ومنها نوع ثالث أيضاً:
جاء في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(قولوا اللهم صلِّ على محمد عبدك ورسولك كما صليت
على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم).
ونوع رابع أيضاً : جاء في الصحيح، صحيح مسلم
من حديث أبي مسعود البدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(قولوا اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم
، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت
على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد)، قال:
(والسلام كما علمتم)، وهو قول: السلام عليك أيها
النبي ورحمة الله وبركاته. كل هذا مشروع، مثل
ما هو مشروع في الصلاة في التشهد الأخير، وفي التشهد الأول
مشروع على الأصح أيضاً، كذلك في الخطب والمحاضرات
والدروس وقبل الدعاء، قبل أن يدعو. يقول مقدم البرنامج:
بارك الله فيكم، سماحة الشيخ لو قال: وصلى الله على نبينا
محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؟ ج/ هذا مختصر
لا بأس به، لكن إذا أتى بالألفاظ الواردة يكون أكمل،
وإن اختصر وقال: اللهم صلِّ على محمد وعلى آله وأصحابه
فلا بأس، اختصار، فالآل يشمل أهل البيت ويشمل الأتباع،
كما قال تعالى: ..أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46) سورة غافر،
يعني أتباع فرعون، فإذا قال: اللهم صلِّ على محمد
وعلى آله، معناه أتباعه على دينه من أهل البيت وغيرهم،
يعم الصحابة ويعم المؤمنين من أهل البيت ويعم من بعدهم
من المؤمنين كلهم يدخلون في آله،
الآل يشمل أهل البيت من بني هاشم، الذين آمنوا به
واتبعوه كعلي والحسن والحسين والعباس وابن عباس
وغيرهم من أهل البيت، ويشمل أتباعه على دينه
من جميع الطوائف من الصحابة ومن بعدهم، كلهم
داخلين في الآل، وإذا جاء بينهم وقال:
على محمد وآله وأصحابه، كان الآل لأهل البيت،
وأصحابه عموم الصحابة، ويدخل في الآل الأتباع أيضاً،
الأتباع على دينه مطلقاً. اللهم صلِّ عليه وسلم.