عند المسلمين ثوابت ذات قرار مكين مستمدة من توجيهات الإسلام: القرآن الكريم ، والسنة المطهرة ، وسيرة السلف الصالح ، بها يعتصمون وعلى خطاها يسيرون . وهي صِمام الأمان لهم تقيهم من الضياع والانفلات وتصل بهم إلى بر الأمان .
من هذه الثوابت التي يقيسون عليها كل قضية جديدة وكل فكرة مستجدة:
1_ أنّ الكون وما فيه مخلوق وليس فيه خالق إلاّ الله – عز وجل - .
2_ عبودية كل المخلوقين لله من جمادات وأحياء وبخاصة الملائكة والجن والإنس.
3_ الإيمان بأركانه شرط قبول الأعمال عند الله ، وشرط النجاة من النار ودخول الجنة يوم القيامة .
4_ الإسلام هو خاتم الأديان والرسالات ولا يقبل الله من الناس غيره.
5_ الإنسان هو الخليفة في هذه الأرض وهو سيد ما فيها ، وكل ما في هذا الكون مسخر لخدمته مذّلل له.
6_ الإنسانية عند الإنسان هي أهم وأعلى قيمة في هذا الوجود ، ولا تدانيها قيمة أي مخلوق أو شئ آخر مادي أو معنوي.
7_ الناس جميعاً من أصل واحد متساوون في الإنسانية، لا يتفاضلون أو يتمايزون بأي صورة مادية شكلية ، وإنما يتمايزون باالتقوى والعلم.
8_ العبادة لله وهي وظيفة الإنسان في هذه الحياة ، تدخل في كل حركة ولحظة لهذا الإنسان من ليل ونهار.
9_ الإسلام منهج شامل للحياة ليس فيه فصل الدين عن الدنيا ، ولا فصل العلم عن الدين ، ولا فصل الأخلاق عن الدين.
10_ النساء والرجال متساوون في الحقوق والواجبات إلاّ ما جاءت الشريعة باستثنائه فيما يتصل بخلق كل منها ومهمته وما يسر لفعله في هذه الحياة.
11_ أن الله خلق الإنسان في أحسن تقويم وكرّمه من بين مخلوقاته وفطره على الخير وسخر له ما في السماوات والأرض وكلفه أن يكون الخليفة في الأرض، وطالبه أن يستمسك باالحق ويأمر باالمعروف وينهى عن المنكر ولا يخشى في الله لومة لائم.
12_ ومن الثوابت: إقامة العدل ومنع الظلم، قال الله تعالى: { إن الله يأمر باالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون }.
13_ ومنها: أنّ الحرية حق للمسلم ولغير المسلم ولكل إنسان باعتباره إنساناً، لقوله تعالى: { لا إكراه في الدين }. وسمّى الإسلام الساكت عن الحق شيطاناً أخرس. وقد قال عمر رضي الله عنه موجهاً المسلمين: ( لا خير فيكم إن لم تقولوها ، ولا خير فينا إن لم نسمعها ).
14_ ومنها: شمولية الإسلام، فهو نظام شامل يتناول مظاهر الحياة جميعاً لقوله تعالى: { ما فرطنا في الكتاب من شئ } ، ولقوله تعالى: { إنَّ هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم } فلا فصل بين الدين والعلم، ولا فصل بين الدين والسياسة، كما أنه لا فصل بين الدين والإقتصاد.
15_ ومن الثوابت: قيام النظام الإسلامي على الشورى كأساس للعلاقة بين الحاكم والشعب، لقوله تعالى: { وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله }، ولقوله تعالى: { وأمرهم شورى بينهم }.
16_ ومنها: أن الإسلام جاء يقرر وحدة الجنس البشري في المنشأ والمصير، وفي المحيا والممات ، وفي الحقوق والواجبات ، لا فرق بين أحد إلاّ باالتقوى لقوله تعالى: { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إنَّ أكرمكم عند الله أتقاكم إنَّ الله عليم خبير }.
17_ ومن الثوابت: أن النظام الإسلامي نظام عالمي إنساني: فليس في الإسلام من يتعصب للّون ولا للجنس ولا للعصبية لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: [ ليس منا من دعا إلى عصبية ]. ويقول عمر بن الخطاب: ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً ).
18_ ومن الثوابت: أن الإسلام كرّم المرأة مثل الرجل وأقام الحياة عليهما ورفع عنها الظلم الذي كانت تعيشه في أمم الأرض وأعطاها جميع الحقوق الفردية والإجتماعية والإقتصادية وغيرها إلاّ ما كان لا يتفق مع خلقتها وفطرتها.
19_ ومن الثوابت: أن الإسلام فرض العلم والتعلم وشجع العلماء وأشاد باالعقل والعقلاء، قال تعالى: { وما يستوي الأعمى والبصير # ولا الظلمات ولا النور }.
ومن الثوابت: أن الإسلام يوازن بين الفرد والمجتمع دون أن يطغى جانب على جانب رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ إن لنفسك عليك حقاً ، ولربك عليك حقاً ، ولضيفك عليك حقاً، وإن لأهلك عليك حقاً . . . فأعط كل ذي حق حقه ].
20_ ومن الثوابت: أن دين الإسلام هو الحق وما عداه من الأديان والمذاهب باطل وضلال لقول الله تعالى: { فماذا بعد الحق إلاّ الضلال }.
وأن الله تعالى جعل كلمته هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى، وجعل النصر حليف المسلمين الصادقين لقوله تعالى: { كتب الله لأغلبنَّ أنا ورسلي }، { ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين }.
العرض العادي
