قال الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه: ـ لا تؤاخ الفاجر فانه يزين لك فعله، ويحب لو انك مثله ويزين لك اسوأ خصاله ومدخله عليك ومخرجه من عندك شين وعار.
ـ ولا الاحمق فانه يجتهد بنفسه لك ولا ينفعك، وربما اراد ان ينفعك فيضرك، فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه، وموته خير من حياته.
ـ ولا الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش، ينقل حديثك وينقل الحديث اليك، حتى انه ليحدث بالصدق فما يصدق!
قال عمر بن الخطاب في خطبته: لا يعجبنكم من الرجل طنطنته ولكن من ادى الامانة وكف عن اعراض الناس فهو الرجل.
قال حكيم: من عز باقبال الدهر ذل بادباره.
وقالوا: من ابطره الغني اذله الفقر.
وقالوا: من ولي ولاية يرى نفسه اكبر منها لم يتغير لها ومن ولي ولاية يراها اكبر من نفسه تغير لها.
وقال يحيى بن حيان: الشريف اذا تقوى تواضع، والوضيع اذا تقوى تكبر.
وقال كسرى: احذروا صولة الكريم اذا جاع، واللئيم اذا شبع.
وقال فيلسوف: «ليس المؤمن من ينقص على النفقة ماله».
وقال رجل للرشيد عام حج: قد أصبح المختلفون مجتمعين على تقريظك ومدحك، حتى ان العدو يقول اضطراراً ما يقوله المولى اختياراً، والبعيدُ يثق من انعامك عاماً بما يثق به القريب خاصاً.
عن عبدالرزاق: قال: سمعت سفيان الثوري يقول لرجل من العرب: «ويحكم اطلبوا العلم، فإني أخاف ان يخرج العلم من عندكم فيصير إلى غيركم، فتذلون. اطلبوا العلم فإنه شرف في الدنيا وشرف في الآخرة».
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: «يرزق الله العلم السعداء، ويحرمه الأشقياء».
وقال عبدالملك بن مروان لبنيه: «يا بني، تعلموا العلم، فإن استغنيتم كان لكم كمالاً، وإن افتقرتم كان لكم مالاً».
وكان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقول: «زيادة العلم: الابتغاء، وإدراك العلم: السؤال، فتعلم ما جعلت، واعمل بما علمت».
قال عبدالملك بن مروان لابن خارجة الفزاري سيد أهل الكوفة: بلغني عنك الشيء الكثير من المكارم فأحب ان أسمع منك ما تحويه، فقال: يا أمير المؤمنين ما مددت رجلي بين يدي جليس قط مخافة ان يرى أنني تكبرت عليه ولا سألني رجل حاجة إلا كان همي حاجته حتى أقضيها له ولا أكل رجل عندي إلا رأيت له الفضل ولا ظلمني رجل إلا عاقبته بالعفو عنه، فقال عبدالملك: حسبك هذا شرفاً».
العرض العادي
