أصول الكلمات مؤلفة من ثلاثة أحرف أو أربعة أو خمسة، والثلاثية هي أكثرها، فاعتبر الثلاثي ميزانا، وجُعل لفظ الميزان (فعل): الفاء تقابل الحرف الأول، والعين تقابل الثاني، واللام تقابل الثالث.
- تقابل أصول الكلمة بحروف الميزان، كَتَبَ : فَعَلَ، سَمِعَ : فَعِلَ، كَتِفٌ : فَعِلٌ.
- إذا زادت الكلمة عن ثلاثة أحرف بحرف أصلي زيد في الميزان لام، نحو: دَحْرَج : فَعْلَ+ لَ= فَعْلَلَ، سَفَرْجَلٌ : فَعَلْ+ لَلٌ= فَعَلَّلٌ.
- إذا زيد في الكلمة حرف غير أصلي (حروف الزيادة: س، أ، ل، ت، م، و، ن، ي، هـ، ا + التضعيف، مجموعةً في كلمة سألتمونيها) تقابل الأصول بحروف الميزان ويعبر عن الزائد بحرفه، نحو: تَشَارَكَ: تَفَاعَلَ، كسّر : فعّل = [كَسْسَرَ].
- إذا حُذف أحد الحروف الأصلية يحذف مقابله من الميزان: زِنَةً: عِلَةً [< فِعْلَة : وِزْنَة]، اسْعَ : افْعَ [< افْعَلْ : اسعى]
- الكلمات التي فيها قلب يُنظر إلى أصلها: جاه [< جوه] وزنها عَفَلَ لأنّ أصلها وجه.
الفعل
الأقسام الصرفية للفعل:
(1) الجامد والمتصرف:
الجامد: ما يلزم صورة واحدة إما صيغة الماضي كـ: ، ليسَ من أخوات كان، وعسى، حرى، اخلولق، أنشأ، طفق، أخذ، جعل من أخوات كاد؛ ونعْمَ، حبّذا، بئس، ساء من أفعال المدح والذم؛ وإماّ صيغة الأمر كهَبْ (هبْ زيدا ناجحا)، وتعلّمْ (تعلم الصدقَ نجاةً ) من أخوات ظنّ.
المتصرف: هو ما يأتي في صور صرفية متعددة، وهو قسمان:
- ناقص التصرف: يأتي بصيغتي الماضي والمضارع فقط: كاد ويكاد، ما زال وما يزال، ما برح وما يبرح، ما فتئ وما يفتأ، ما انفك وما ينفكّ، كاد ويكاد، أوشك ويوشك.
- تام التصرف: يأتي بصيغة الماضي والمضارع والأمر: فَهِمَ يَفْهَمُ افْهَمْ، وأكثر الأفعال من هذا الباب.
(2) الصحيح والمعتل:
الصحيح: ما خلت أصوله من أحرف العلة، (الألف، الواو، الياء).
أقسامه:
- السالم: ما سلمت أصوله من الهمزة والعلة والتضعيف: كتَب، جَلس، سَمِعَ.
- المهموز: ما كان أحد أصوله همزة: أخذ، سأل، قرأ (الأمر: خُذْ، اسألْ (سَلْ)، اقرأ).
- المضعّف: ما كان فيه حرفان من جنس واحد: شدَّ، امتدّ، زلزل، عسعس (الأمر: اشْدُدْ (شُدَّ)، امتدّ، زلْزِل).
المعتل: ما كان فيه أصل أو اثنان من أحرف العلة، وأقسامه:
- أسماء الأجناس المحسوسة: إنسان، أرض، رجل، شمس، بقر.
- أسماء الأجناس المعنوية (المصادر): نصْر، فهْم، قيام، زراعة، خفقان، صُداع، رحيل، سُمْرة، اجتهاد، استفهام (موضع خلاف بين البصريين والكوفيين).
(ب) المشتق: وهو الاسم الذي أُخذ من غيره، ودلَّ على ذات، مع ملاحظة وصف.
أقسامه: اسم الفاعل : قاتِل، وصيغ المبالغة : كذّاب، اسم المفعول : مكْتوب، الصفة المشبهة : كريم، اسم التفضيل : أكبر، اسم الزمان : موسِم، اسم المكان : مَقَام، اسم الآلة: مِنْشار، اسم المرَّة: ضَرْبةٌ، اسم الهيئة : جِلْسَةٌ .
(3) المقصور والمنقوص والممدود
المقصور: اسم معرب، آخره ألف لازمة: هُدَى، أو مزيدة للتأنيث: عطشَى، أو مزيدة للإلحاق: ذِفرَى.
المنقوص: اسم معرب، آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها: القاضِي، الداعِي، المنادِي.
الممدود: اسم معرب، آخره همزة قبلها ألف: وهي إماّ أصلية: قُرّاء، أو زائدة للتأنيث: ميساء، أو منقبلة عن واو أو ياء: سماء، بناء، أوللجمع: أصدقاء.
الصحيح: ما عدا ذلك، نحو: كتاب، رجل، قلم.
تثنية الاسم وجمعه
المثنّى
(أ) الصحيح وشبه الصحيح: تزاد عليه ألف ونون في حالة الرفع وياء ونون في حالة النصب والجر: محمد > محمدان (محمدَيْن)، شجرة > شجرتان (شجرتَيْن)، دلْو > دلْوان (دلوَيْن)، ظبْي > ظبيان (ظبيَيْن). (ما بين القوسين حالات النصب والجر).
(ب) المنقوص: تزاد عليه ألف ونون في حالة الرفع وياء ونون في حالة النصب والجر: القاضي > القاضيان (القاضيين)، وإذا كان محذوف الياء تُردُّ ويزاد عليها حروف التثنية: ساعٍ > ساعيان (ساعِيَيْن)، أبٌ (أبَوٌ) > أبَوَان (أبوين).
3- له أصلان يجوز فيه الوجهان: رحى > رَحَيَان أو رحوَان (رحيَيْن، رحويْن).
المقصور الذي فوق الثلاثي: تُقلب ألفه ياءً: مستشفى > مستشفيان، مصطفى > مصطفيان (مستشفَيَيْن، مصطفَيَيْن).
(د) الممدود:
1- إذا كانت همزته أصلية تبقى ويُزاد عليها حروف التثنية: وُضّاء > وُضّاءان، قُرّاء > قُرّاءان (وضائَين، قرائَيْن).
2- تُقلبُ الهمزة واوا إذا كانت مزيدة للتأنيث: حسناء > حسناوان، صفراء > صفراوان (حسناوَيْن، صفراوَيْن).
3- تبقى الهمزة على حالها أو تُقلب واوا إذا كان أصلها واوا أو ياء أو كانت مزيدة للإلحاق: كساء > كساءان وكساوان (كسائَين، كساوَيْن)، جزاء > جزاءان وجزاوان (جزائيْن، جزاويْن)، عِلْباء > علباءان وعِلْباوان (علبائيْن، علباويْن).
جمع المذكر السالم
(أ) الصحيح وشبه الصحيح: تزاد عليه واو ونون في حالة الرفع وياء ونون، مكسور ما قبلها، في حالة النصب والجر: محمد > محمدون (محمدِين)، زيد > زيدون (زيدِين)
(ب) المنقوص: تُحذف ياؤه ويُزاد عليها واو ونون مضموم ما قبلها في حالة الرفع، وياء ونون مكسور ما قبلها في حالة النصب والجر: القاضِي > القاضُون (القاضِين). (أصلها: القاضيون، القاضيين)، المهتدِي > المهتدُون (المهتدِين).
3- أصلها واو أو ياء أو كانت مزيدة للإلحاق تبقى على حالها أو تُقلب واوا: كساء (علما لمذكر) > كِساءون (كسائِين) وكساوون (كساوِين)، جَزاء > جزاءون (جزائيِن) وجزاوون (جزاوِين)، عِلْباء > علباءون (عِلْبائيِن) وعِلْباوون (عِلْباوين).
جمع المؤنث السالم
(أ) الصحيح: يُزاد عليه ألف وتاء وتُحذف تاء تأنيثه إن وُجدت:
زينب > زينبات، فاطمة > فاطمات.
(ب) المقصور:
1- إذا كانت ألفه ثالثة: تردُّ إلى أصلها ويضاف إليها (ات): زكاة > زكَوات (زكو)، فتاة (فتي) > فتيَات.
2- إذا تجاوزت ألفه الحرف الثالث: تُقلب ياء وتزاد عليها (ات): صُغرى > صُغريات، فدوى > فدويات.
(ج) الممدود:
1) إذا كانت همزته أصلية، تبقى ويزاد عليها ات: قُراء > قُرّاءات، وُضاء > وُضّاءات.
2) إذا كانت همزته زائدة تقلب واوا: عذراء > عذراوات، صحراء > صحراوات.
3) إذا كانت همزته منقلبة عن أصل، جاز قلبها واوا أو تصحيحها (أي بقاؤها همزةً): كِساء (علما لمؤنث) (كسو) > كِساوات أو كِساءات، حَياء (حيِيَ) > حياوات أو حَياءات.