تاريخ الهند القديم وحضارة نهر الهندوسIndia's history and civilization of the ancient

[OM_SULTAN]

تاريخ الهند القديم

خريطة توضح موقع حضارة نهر الهندوس

Cant See Images

في عام 1398 أطلق تيمورلنك حفيد هولاكو التتري مقاتليه باتجاه دلهي حاضرة الهند،
وقد كانوا من أشرس المقاتلين الذين عرفهم التاريخ. فعاثوا في
المدينة فسادا وقتلا وتدميرا وأرهقوا دماء غزيرة.
وقد اعترف تيمورلنك نفسه أنه قتل بدم بارد بضعة مئات من الألوف من الأسرى. وكانت
إحدى هواياته المفضلة بناء أهرامات من الجماجم البشرية.
لم يمكث تيمورلنك في الهند طويلا فغادرها بعد أن خرّب مدنها ودمر أنظمتها فتفتتت
إلى ممالك ودويلات صغيرة يحكمها أمراء وسلاطين.
في عام 1525 غزا الهند قائد قوي يدعى بابر من سلالة جنكيز خان وتيمورلنك نفسه.
وكان يتمتع برصيد ضخم من الغزوات والتجربة القتالية قبل غزوه الهند، إذ خاض حروباً
طويلة انتصر في بعضها وهزم في البعض الآخر. أخيراً جعل مدينة كابل الأفغانية عاصمته
ومن هناك قاد جيشاً جراراً من التركمان والمغول والأفغان إلى جبال الهند.

كان جيشه أقل عددا من جيش سلطان دلهي لكنه تمكن من إدخال المدافع للمرة الأولى
إلى شمال الهند فهزم قوات سلطان بانيبات وبددها (كالصوف أو كالقطن المندوف في
وجه العاصفة) بحسب تعبيره. ومن دلهي زحف على باقي مناطق الهند الشمالية فأسس
إحدى أكبر الإمبراطوريات في تلك البلاد.

قد يُعتبر بابر من وجهة نظر عصرية بأنه كان عاتياً شرساً، لكنه بالإضافة إلى شجاعته
فقد كان حكيماً، حاضر البديهة. هذا نستدل عليه من سيرة حياته التي
دونها بنفسه ومن أقول الآخرين عنه.

الإمبراطورية التي أسسها بابر في الهند كانت متألقة ورائعة، وقد دامت لحوالي القرنين من
الزمن فتعاقب عليها ستة من الحكام هم بابر وهومايون وأكبر وجيهانكير وشاه جيهان
وأورانجزيب. وكان كل واحد منهم ابناً للإمبراطور السابق له.

معظم هؤلاء الأباطرة كانوا محل اعتبار وإكبار وكان بلاطهم بهجة للأنظار
وعلى درجة فائقة من الأبهة والروعة.

أعظمهم على الإطلاق كان الإمبراطور أكبر الذي حكم لحوالي النصف قرن من سنة 1556
لسنة 1605 ولم يحكم الهند ملك أعظم منه على مر التاريخ باستثناء آشوكا الذي عاش قبل
السيد المسيح. بل ولم يوجد أعظم منه ملكاً في تاريخ الشعوب. وكان يُدعى أحد أهم مفاصل
التاريخ القديم والحديث لأنه استعاد مجد الهند وجدد حيويتها وأنعش اقتصادها وعزز
حصونها ووحدها في دولة واحدة.

كان أكبر في الرابعة عشرة من عمره عندما اعتلى العرش وكان أعداؤه يحيطون به من
داخل الهند وخارجها. وفور المناداة به ملكاً قام ضد الجنرال الهندوسي هيمو فهزمه شر
هزيمة. وقد شن حملات عديدة ليثبت جدارته القتالية بالرغم من صغر سنه فنجح في ذلك،
إذ بسط سلطانه على مساحات شاسعة من الهند وثبت في وجه
أعدائه المتربصين به وهزم الكثير منهم.

وبالرغم من كل هذا الجبروت كان أكبر محباً للسلام وللحضارة، كما كان نصيراً للفلاحين
الذين قبل مجيئه كانوا مرهقين بالضرائب والمكوس فخفف عنهم أعباءهم ولذلك أحبوه
وحفظوا جميله. وكان أيضاً متسامحاً مع غير المسلمين ومحافظاً على حقوقهم بصفتهم
رعاياه. وبفضل تسامحه وصدره الرحب تمكن من توحيد الهند على الرغم من
تباين شعوبها واختلاف معتقداتهم.

وعلى خلاف أسلافه من الحكام كان يكره القسوة ويحب العدل والمساواة بين الناس. والمأثور
عنه أنه أوقف عادة هندية مرذولة هي حرق الأرملة حية مع زوجها المتوفي. وأكبر الذي كان
ذا بنية جسدية قوية وهمة عالية، بلغه ذات يوم أن أحد الهنود قد توفي وأن طقوساً ستقام
لحرق أرملته الشابة معه. فما كان من هذا الإمبراطور الشهم النبيل أن ذهب بنفسه لتلك القرية
التي كانت تبعد عن عاصمته بحوالي الأربعمائة كيلو متر لنجدة الأرملة وقد أفلح في ذلك.

كان يطمح أكبر إلى توحيد شعوب الهند في عرى متينة من المحبة والسلام والتفاهم بعيداً عن
التعصب والتزمت، بل وكان يرغب في صهر شعوب الهند في شعب واحد. وبالطبع لم ينجح
حسبما أراد لأن المهمة كانت ضخمة لكنه مع ذلك خطى خطوات واسعة في مجال التقدم والإصلاح.

بعد وفاة أكبر تسلم الحكم ابنه جيهانكير الذي لم يكن بنبل وسمو والده. بعد جيهانكير انتقل
الحكم إلى ابنه شاه جيهان الذي اشتهر ببلاطه الشرقي المميز وبالضريح التاريخي الفخم
(التاج محل) الذي شيده في مدينة أغرا تخليدا لذكرى زوجته الحبيبة التي ملكت عليه عقله
وقلبه وطغى حبها على كيانه بأسره. ويعتبر الكثير من الناس أن هذا الضريح الفريد من
نوعه هو أروع بناء في الدنيا.

كما قام شاه جيهان بإتمام عرش الطاووس الذي يقول المؤرخون أنه كان كالحلم المشعشع
في دنيا الخيال، إذ كان مزيناً باللؤلؤ الأبيض ومرصعاً بالدرر ذات الحجم الكبير وبأحجار كريمة
باهرة لا حصر لها، من مختلف الأحجام والألوان. أما العرش نفسه الذي على شكل الطاووس فكان
مصنوعاً من الذهب الإبريز الخالص. وكان الفن الهندي قد بلغ ذروته في تلك الحقبة.

وآخر العنقود في هذه السلالة الملكية كان أورانجزيب الذي بلغت الإمبراطورية المغولية ذروتها
في عهده. إذ كان محارباً شجاعاً رابط الجأش، لكنه للأسف كان عنيفاً ولم تقف قسوته عند حد.
وكانت أخلاقه بخلاف أخلاق الإمبراطور العظيم أكبر. أما شعاره فكان (العرش أو النعش) فذبح
أخوته طمعا بالملك، تماما مثلما فعل والده شاه جيهان. وما أن استتب له الحكم حتى راح يضطهد
الهنود ويدمر كل ما بناه جده أكبر. فثار عليه أمراء راجبوت لكن لم يكن من السهل إلحاق الهزيمة
به في الحرب. وللمرة الأولى بسط نفوذ المغول في جنوب الهند.
ومع حلول القرن الثامن عشر راحت الإمبراطورية المغولية تتهاوى على عروشها إذ كانت قد شاخت
ودب الضعف والفساد في أوصالها، فراحت الولايات تنفصل عن الحكومة المركزية الواحدة تلو

الأخرى ولم يعد من المستطاع استعادتها والإحتفاظ بها.
خلال تلك الفترة من تاريخ الهند كان الأوروبيون ناشطين في مغامراتهم وإقامة مراكز التجارة
في مدن الهند الساحلية. بل وكان سفراؤهم قد زاروا البلاط المغولي أكثر من مرة.
ومع موت أورانجزيب دخلت الهند مرحلة جديدة من تاريخها الذي اقترن بالاستعمار الأوروبي
الحديث الذي كان ولم يزل شعاره فرّق تسد.

المصدر: موسوعات

Cant See Images
Golden Temple, Armritsar, India | المعبد الذهبي - الهند


Cant See Images

جولة في الهند

Cant See Images

Cant See Images

تعد الهند ثاني أكبر دول العالم من حيث عدد السكان، وتتميز بتنوعها
الثقافي والعرقي، بالإضافة لتنوع ألسناتها ومعتقداتها الدينية، وتحتل
الهند موقعاً استراتيجياً بوقوعها بالقرب من الطرق التجارية الهامة، كما
تتمتع بطبيعة رائعة الجمال فتمتد بها المساحات الخضراء الشاسعة متمثلة
في الغابات والمراعي والحدائق، بالإضافة لتنوع الحياة البرية، كما تتمتع
الهند بحضارة عريقة، وتضم العديد من المباني الأثرية.
Cant See Images


معلومات عامة عن الهند:

من نهر الأندوس ( السند ) اشتق اسم الهند ، وظهرت أند وهند ،
معناهما الأرض التي تقع فيما وراء الأندوس ،
وسمي سكان هذه البلاد الهنود أو الهندوس . و يحتمل أيضا اشتقاق الاسم من اسم الإله ( أندرا )

الموقع: تقع الهند جنوب قارة أسيا تمتد بين بحر العرب
غرباً وخليج البنغال شرقاً، تشترك في حدودها الغربية مع باكستان، ومن الشمال
الشرقي الصين، ومن الشرق نيبال، وبنجلاديش، ويحدها من الجنوب جزيرة سيرلانكا.

السكان : مليار و27 مليونا و15 إلفا و 247 نسمة .
المساحة : أكثر من 3 مليون كيلو متر مربع .
اللغات : 17 لغة رئيسية و844 لهجة محلية .
ولكن اللغة التي تربط الهنود اقتصاديا وسياسيا هي اللغة الإنجليزية
الأديان الرئيسية : الإسلام والهندوسية
والمسيحية والبوذية و السيخية و الجانجية ( نسبة الى نهر الجانجا )
النشيد الوطني : أسمه ( جان جانا مانا ) وكتبه رابيندر طاغور
الحيوان الوطني : النمر .
الطائر الوطني : الطاووس .
الزهرة الوطنية : اللوتس .
الشجرة الوطنية : شجرة ( تين البنغال ) .

الفاكهة الوطنية : المانغو .

الرياضة الوطنية : الهوكي
.
العملة الوطنية : الروبية .

التاريخ والنشأة :
يرجع تاريخ الهند إلى 5000 عام على اقل تقدير وقد شهدت في بداياتها
حضارة قال عنها المؤرخون أنها من اعقد الحضارات البشرية و أكثرها تنوعا.
ويقولون أن أولى مظاهر المدنية في الهند ظهرت في مدينتي ( هاربا ) و (
مهوينجودارو ) في الفترة بين 3000 و 1500 قبل الميلاد .

المناخ: يختلف المناخ حسب اختلاف المناطق والارتفاع والفصول.
تخضع الهند الى ثلاث فصول حار وجاف وبارد ففي الشمال المناخ حار
أكثر من الجنوب وتتعرض الى رياح موسمية وفيضانات او جفاف قاحل.
الجغرافيا: تتألف من ثلاث مناطق رئيسية: منطقة جبال الهملايا ومنطقة
الاراضي الشمالية التي تقع بين الهملايا وجبال الفينيا
ومنطقة هضاب الدكن في الجنوب وتعتبر جبال الغات اصغر جبال
في الهند وتشرف على السواحل الغربية والشرقية

الاقتصاد: تعمل الهند على تغيير نظامها الاقتصادي المختلط الى اقتصاد
حر كما تقوم على زيادة الاستثمارات الاجنبية فهي تتبع تقنية عالية
جديدة في صناعاتها ومن أهم السلع المصدرة،
الالبسة والمجوهرات والاحجار الكريمة والمعدات الهندسية.
Cant See Images

التاريخ الاسلامي في الهند:

يزداد عدد المسلمين في الهند يوماً بعد يوم.
كما ان الهند يزداد عددها يوماً بعد يوم،رغم المحاولات المستميتة للحد من
زيادة السكان الرهيبة هناك التي أوصلتها الى ما يزيد عن ثمانمئة مليون
نسمة، بينهم العديد من الاديان التي يزيد عددها عن ثلاثمائة وخمس وستين ديانة.

Cant See Images

ويزيد عدد مسلمي الهند عن المائة مليون مسلم،
حسب آخر الاحصائيات ويعتبر هذا العدد بالنسبة لتعداد سكان الهند،
عدد لا بأس به، وهو في حد ذاته قد يزيد على عدد المسلمين في العالم العربي.

Cant See Images

وانتشرت المساجد في ربوع الهند واصبح المسلمون في كثرة،
وهناك بلدان تتمتع كل مبانيها بالطابع الاسلامي،
حيث العمارة الاسلامية القديمة، التي مازالت موجودة حتى اليوم.
فالمدرسة الاسلامية التي اقيمت عام 384 للهجرة كانت نواة لعدد من
المعاهد الدينية التي شيدت بعد ذلك على غرارها،
حيث تتكون عادة من مسجد وقاعة للمحاضرات الدينية ودار للمناسبات
تقام فيها الاحتفالات الدينية في كل مناسبة.
ومن اشهر هذه المعاهد التي مازالت تحمل الطابع القديم،
مدرسة الناصرية التي اقيمت عام 635 للهجرة ومدرسة
فيروزشاه والمدرسة الرحيمية والمدرسة التي اقامتها دوبيبي راجا بيجوم
عام 856 للهجرة والتي تعد من اشهر دور العلمم هناك.
وهناك ايضاً الجامعة العثمانية التي شيدت عام 1918 وتعتبر هذه الجامعة
فريدة من نوعها حيث يشترك بالدراسة فيها، مسلمون وهندوس.

Cant See Images

مجوعه صور للطبيعه الرائعه فى جنوب الهند

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

أروع ما شهدته العين البشرية من نصب تذكاري شيده حبيب وفاء لحبيبته
بناه الإمبراطور شاه جاهان فيما بين عامي 1631 و 1653 تخليدا لذكرى
زوجته ممتاز محل أما بالنسبة للشلالات

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images



Cant See Images

Cant See Images

[OM_SULTAN]

دلهي
العاصمة السياسية:

تعتبر نيودلهي هي العاصمة السياسية للهند وتجمع تلك المدينة العريقة بين الحصون والأضرحة والآثار،
إلى جوار الأبنية الشاهقة والبيوت الفاخرة،
ومن أشهر مناطق الجذب السياحي في المدينة هو حصن بورانا كيلا،
وهو حصن قديم يقام فيه عرض الصوت والضوء الذي يحكي تاريخ الهند القديم،
وإلى جوار الحصن هناك حديقة حيوان دلهي والتي تشتهر بنمورها البيضاء وفصائل الطيور النادرة، وهناك القلعة الحمراء،
وهناك مدينة ملاهي أبوجار التي تعد ديزني لاند الهندية،
وبها صالات للصيد وألعاب مثيرة وحديقة ترفيهية وعروض بصرية،
وضريح سفدار جانج، والذي شيد على الطراز المغولي ومحاط بحدائق وبه مسجد،
وهناك قطب مينار الذي أنشئ عام 1199 كنصب تذكاري للنصر،
وهناك الحصن الأحمر، ومنطقة تشاني تشوك التي تعتبر قلب المدينة النابض بمحال المجوهرات،
وهناك أيضًا متحف نهرو الذي يمتلئ بتراثه وتاريخه ومقتنياته.
من أهم الأماكن السياحية في دلهي ..

القلعة الحمراء (RedFort)

Cant See Images

وهي شاهد على عظمة وقوة الاباطرة المغول أنشأت عام (1639- 1648م)
تتميز بحوائطها الحمراء الرخامية المزخرفة بالذهب والمجوهرات..
في هذا المكان رفع العلم الهندي لأول مرة عندما حصلت
الهند على أستقلالها في 15/8/ 1947م..
تضم بداخلها متحف عسكري ومسجد القلعة الحمراء (موتى) ويرجع تاريخ
إنشائه إلى الإمبراطور المغولي أورانجزيب في أواخر القرن 17م،
وفي الخارج بعض الدكاكين لبيع التذكارات..
Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images
مسجد القلعه
Cant See Images

المعلم السياحي الثاني الهام ..
جامع دلهي (Jami Masjid)
Cant See Images

اكبر مسجد في الهند، وقد أنشأه الشاه جيهان في الفترة ما بين عامي 1644 و1658.
وهو ضخم بكل المقاييس ويمكنه استيعاب 25 الف مصل.
ومقام من الحجر الرملي والرخام الابيض. به ثلاثة مداخل، ومآذنتان يصل ارتفاعهما الى 40 مترا..
ويمكن الصعود لأعلى المأذنة ومشاهدة دلهي..
ويحتوي على مجموعة من الاثار التي ترجع للرسول عليه الصلاة والسلام، ومصاحف كتبت على جلد غزال..

Cant See Images

عند زيارتكم للقلعة الحمراء والمسجد الجامع بأمكاننكم زيارة
كنيسة (St. James Church)
بناها (James Skinner) في القرن ال19م.. وهي ذات طراز معماري رائع.. تستحق الزيارة..
Cant See Images

كما يمكنكم زيارة
Rajghat

ومشاهدة المكان الذي أحرق به الزعيم الروحي مهاتما غاندي المؤمن بنظرية اللاعنف..
والذي قتل في 30/1/1948م..بعد أن أطلق عليه أحد الهندوس المتعصبين ثلاث
رصاصات قاتلة سقط على أثرها المهاتما غاندي صريعا عن عمر يناهر 79 عاما.
وذلك لأن غاندي يدعو إلى إعادة الوحدة الوطنية بين الهنود والمسلمين طالبا بشكل خاص
من الأكثرية الهندوسية احترام حقوق الأقلية المسلمة.
ومنطقة (Rajghat) تقع في المنطقة الجنوبية الشرقية للحصن الأحمر..
وهي منطقة مشجرة وبها نافورة ..
وأحرق غاندي على مربع من الرخام الأسود..

Cant See Images

بالقرب من المكان السابق يمكنكم زيارة

متحف غاندي (National Gandhi Museum)

متحف يتكون من دورين يتم عرض متعلقات غاندي به ..
وبعض المواد السمعية والبصرية.. أضافة للمجلات والوثائق الخاصة به والتي تحدثت عنه..

ستجدون خارج المتحف بعض النصب التذكارية لغاندي مثل هذه مثلاً

يمكنكم المشي للوصول للمتحف

وهانحن نصل للمتحف

وعند الدخول للمتحف ستشاهد

نصب تذكاري لغاندي

نصب تذكاري آخر لغاندي ووالدته أنديرا غاندي

متعلقات غاندي الشخصية

زيارتنا الان لاحدى الاسواق الشعبية و يقع بالقرب من
المسجد الجامع.. والقلعة الحمراء

اسم السوق

Chandni Chowk

أنشأ هذا السوق في القرون الوسطى من قبل الأميرة Jahanara
أبنة الشاه جيهان Jahan المفضلة ..
وهو مشهور بالزحمة.. وتكثر به محلات المجوهرات والبهارات..
ويعتبر مركز التجارة الأكبر شمال الهند..

من المعالم المهمة في دلهي
باب الهند (India Gate)

بنيت هذه البوابة أحياء ذكرى 90 ألف من الجنود الهنود الذين
قتلوا في المحافظة الشمالية الغربية
أثناء الحرب العالمية الأولى والغزو الأفغاني عام 1919م..
تم بناء البوابة من الحجر الرملي ويبلغ أرتفاعها 160 قدم..
وتعتبر هذه هي البوابة الأولى التي تبنى في نيودلهي ..
كتب على حيطانها اسماء الجنود.. ووضع حجر الأساس لها في عام 1971م..
أغلب من يزور نيودلهي لابد من زيارة هذه البوابة وحديقتها..

حديقة البوابة (india gate park)

وهذه القاعدة الحجرية ستجدونها في الحديقة وهي للملك George V
الذي نقل عاصمة الهند البريطانية من كلكتا إلى نيودلهي .. عام 1911م..

برج قطب منار (Qutb Minar Tower)

بني هذا البرج في القرن 12م (1193 – 1199م)..
وهو نسبة للسلطان قطب الدين أيبك الذي وضع هنا أساس مدينة دلهي
أعلاناً لوصول السلاطين المسلمين وبهذا البرج عدد من قبور
السلاطين والمسجد المغولي وغيره..
يتكون من 5 طوابق وقد بني من الحجر الرملي الأحمر والأصفر ونقشت
عليه آيات من القرآن الكريم..ويبلغ أرتفاعه 72.5متر
ويقال بأن بناء هذا البرج بهدف كونه مأذنة للمسجد..

وتظهر بهذه الصورة الآيات القرآنية المنقوشة على البرج..

وتوجد حديقة لهذا البرج تحوي

عمود من الحديد الذي لا يصدأ (THE IRON PILLAR)

عمره أكثر من 1600 سنه ويقال بأن عدم صدأه يعود إلى تكوينه من
عدة أحماض.. ويقال بأن هناك أعتقاد شعبي
بأن أي أحد يقف بظهره إلى العمود ويطوقع بذراعيه ستتحقق أمنيته..
ولكن هذا العمود أحيط بسياج حديدي فيمكن لمسه فقط..

معبد (Akshardham Temple)

هو معبد علم الأساطير الهندوسي ويمثل الثقافة الهندية يقع على نهر
يامونا ويغطي منطقة 100 هكتار من الأرض ..
هذه الأعجوبة المعاصرة تفخر ب234 عمود مزين ب20 ألف تمثال وعدد من الأقواس ..
به مسرح وقاعة عرض ونافورة موسيقية ..
محاط هذا المعبد بحديقة غاية بالجمال..
بناءه من الرخام والحجر الرملي الأحمر ويأتيه السياح من كل حدب وصوب..

Cant See Images

السكن الرسمي لرئيسِ الهند (Rashtrapati Bhavan)

أنشأ عام 1911م بتصميم مهندس بريطاني..
عند نقل البريطانيين العاصمة من كلكتا لنيودلهي ..
وكان يستخدم كمسكن لحاكم الهند..
وكان يسكن به نائب الملك حتى عام 1948م..
وبعد أستقلال الهند عام 1948م أصبح مسكن لرئيس الهند..
لزيارة القصر لابد من الحصول على رخصة خاصة من مكتب السياحة الحكومي..
(هذه النقطة يمكن لمن يصل نيو دلهي السؤال عنها)..
أما بالنسبة لحديقة القصر فتفتح للجمهور في شهر فبراير عندما تكون الزهور في الحديقة في أبهى منظر..

Cant See Images

معبد اللوتس (Lotus temple)

Cant See Images

أنشأ المعبد البهائي عام 1986م، ويقع هذا المعبد بين الحدائق
و من أراد الدخول للمعبد فعليه التأمل بصمت
طبقاً لدينهم الخاص وسمي بمعبد اللوتس لأن بناءه الخارجي
عبارة عن شكل زهرة اللوتس..
وصف لشكل المعبد: المعبد على شكل زهرة اللوتس نص مفتوحة تتكون
من27 ورقة مبنية من الرخام الأبيض والأسمنت والرمل..
يصل أرتفاع الزهرة حوالي 40 متر.. تحت هذه الزهرة 9 برك مائية في
إشارة للطرق الروحية الإيمانية التسعة التي يتبعها البهائيين..
عدد زوار هذا المعبد سنوياً 4 مليون سائح..

المعبد ليلا

..وتقع حديقة حيوان نيودلهي بالقرب من قبر همايون وبوابة الهند
أنشأت الحديقة على مساحة 240 هكتارِ ..
تضم العديد من الحيوانات.. توجد عربات لنقل من يرغب بالأستمتاع
بمشاهدة الحيوانات بشكل سريع.. ومريح.. وبأسعار رمزية..
ولكن يفضل أكتشاف الحديقة مشياً على الأقدام ..
كما يوجد قطار صغير يلف بك في الحديقة.. يمنع جلب
الطعام للحديقة .. وذلك لوجود مطعم بها ..
(ناس تبغي تربح) .. ولامانع من جلب الماء فقط..

معبد (Lakshmi Narayan Temple)
ويطلق البعض عليه اسم (Birla Mandir Temple)

يقع في قلب مدينة نيودلهي ..
بني عام 1938م من قبر الحاكم (Baldev Das) ..
أفتتح هذا المعبد المهاتما غاندي ..
وكان شرطه لأفتتاح المعبد بأنه يكون مفتوح لدخول
جميع الطوائف ولايكون مقتصر على طائفة معينة..

المرصد الفلكي Jantar Mantar
Cant See Images
بناه (Sawai Jai Singh) عام 1724م.. كمثال للتقدم
العلمي للهند في القرون الوسطى..
وهو عبارة عن مرصد فلكي ويوجد أربعة منه في الهند
في كل من Jaipur، Ujjain، Mathura وVaranasi ..
سبب أنشاء هذا المرصد الفلكي هو أختلاف المنجمون
الهندوس والمسلمون في تحديد المواقع الفلكية لتقرير ساعة الحظ لبعثة الملك..
فقرر (Sawai Jai Singh) أن يضع حداً لهذه القضية وبنى هذا المرصد الفلكي..
ويحوي هذا المرصد الفلكي على أشكال مختلفة لقياس حركة الأجسام الكوكبية..
والساعة الشمسية التي تستخدم لحساب الوقت وحركة المواقع الكوكبية..
ومن خلالها يمكن قياس اليوم الأطول والأقصر في السنة..
وهناك أجهزة لقياس حركة الأجرام السماوية..

Cant See Images

Gurdwara Bangla Sahib

مركز حج سيخي

Cant See Images
أنشأ عام 1664م كمكان للعبادة .. ويعتبر أحد أهم إتجاهات
الحج التاريخية والمقدسة عند الجالية السيخية..

المعبد الهندوسي (Chhatarpur Mandir
)
يعد من أكبر المعابد الهندوسية الشعبية في الهند قريب من
المعلم السياحي (Qutab Minar)..
المعبد مبني من الرخام الأبيض على الطراز الهندي الجنوبي.
. تحيط بع الحدائق من كل جهة..
توجد شجرة في المعبد ربطت بالعديد من الخيوط والأساور
الملونة وذلك طبقاً لأعتقادهم بأن ربط خيط أو سوار
على الشجرة يحقق الأمنيات.. كما يوجد في خارج المعبد
أنبوب ماء لغسل الرجلين واليد والفم بالماء قبل دخول المعبد..
وعلى الزوار خلع أحذيتهم قبل الدخول..

بوابة علاء الدين (Alai-Darwaza )
حكم دلهي الكثير من السلاطين وتعددت مذاهبهم ودياناتهم واسمائهم..
وللأسف لقلة خبرتي بالتاريخ الهندي لا أستطيع
أن أفيدكم الا بمعلومات جداً بسيطة..
وما عرفته عن هذه البوابة ألا أنها بوابة ملكية بناها علاء الدين
لسلطنة دلهي زينها بالرخام وبنيت من الرمل الأحمر..
وتذهل كل من يراها حتى يومنا هذا..

منارة علاء (Alai Minar)

Cant See Images
المنارة تعتبر حلم السلطان علاء الدين الذي لم يكتمل فقد قرر بناء برج
أسماه برج النصر لأنتصاراته في أحد معاركه ضد أعداءه..
هذا البرج بأرتفاع 27متر.. وبني من الحجر الرملي الأحمر..
في تخطيطه الأصلي كان لابد أن يكون طوله موازياً لطول
منارة قطب الدين أيبك (Qutab Minar)..
في هذه الصورة يظهر برج قطب الذي تكلمنا عنه سابقاً ..
ويظهر برج علاء الحلم الذي لم يكتمل..
Cant See Images

Cant See Images
يوجد بجانب بوابة علاء

قبر الإمام (Zamin)
Imam Zamin's Tomb
كان من أفضل أئمة تركستان وأستقر بالهند عام 1500م .. ومات ودفن بها..
Cant See Images

Cant See Images

شاعر الأوردو ميرزا غالب ..
(Mirza Ghalib Haveli)
هذا مثل شاعر المليون عندنا.. ههههههههه
شاعر عاش في فترة القرن ال19م كتب الكثير من القصائد بالأوردو..
أفتتح المتحف في 27/12/2000م.. في ذكرى ميلاد الشاعر..
توجد بالمتحف كتاباته ومتعلقاته وصوره الشخصية..

كتدرائية دلهي
Cathedral Church of the Redemption
كتدرائية التسديد في دلهي
أعجوبة معمارية بنيت عام 1927-1935م صممت وبنيت بالحجر الرملي الأحمر..

قلعة أكرا (Agra Fort)

بناها الأمبراطور أكبر في عام 1565م من الحجر الرملي الاحمر بناءه
كان متزامناً مع بناء قبر همايون (Humayun ) في دلهي ..
وتحولت إلى قصر في عهد الشاه جيهان..
تم اضافة الكثير للقلعة بعد وفاة الحاكم أكبر ووسعت على يد أحفاده..
تبلغ مساحة هذه القلعة حوالي 2 ونص كيلومتر .. يبلغ أرتفاع أسوار القلعة 20 قدم ..
ويحيط بها خندق مليء بالماء.. نقطة الدخول الوحيدة للحصن
عند باب عامر (Amar Singh gate) بالجنوب..

ضريح Chini ka rauza

بني عام 1635م وهوضريح لشاعر فارسي ورئيس وزراء الشاه جيهان..
حيطانه لازالت مغطاة ببلاط المينا الملون.. ويوجد به الكثير من النقوش الأسلامية..

ولاية راجستهان وتعد من اكبر الولايات فى الهند
وعاصمتها جايبور (Jaipur) وهي أكبر مدينة بالولاية
وتحتل المرتيه الاولى في السياحة بالهند بسبب قصورها و ثقافتها و تاريخها العريق
أراضيها أكثرها الصحاري و لكن بها الغابات والبحيرات والجبال

السكان :2.324.319

ارتفاع : 431 متر فوق مستوى سطح البحر
- نسبة المسلمين فيها 9 %.

- الجو "جاف" إلا أن بها الأمطار في شهر أغسطس و يونيو.
و تشتهر جايبور بفنونها وصناعتها اليدوية وصناعة الحلى والمجوهرات وصناعة الخزف
والصينى ونحت الصخور وتلوين الأقمشة .

في عهد Maharaja Sawai جاي سينغ الثاني اصبح من الصعب العيش فى مدينة كهرمانة
(( تبعد 11 كيلو عن جايبور ))اولا لندره المياه بها وثانيا للكثافه السكانية التى اصبحت عليها
فقرر جاى سينج ان يبحث عن مكان امن ومأمون لبناء مدينة جديده
فبحث مع نظيره المهندس المعمارىVidyadhar بهاتاشاريا الذى اسس
مدينة جايبور على اسس وقواعد من الالتزام وبذلك اصبحت جايبور اول مدينه فى الهند
مخططه على نظام واسع من الطرق والشوارع والممرات
وسميت بالمدينة القرنفليه او الورديه نسبه لاشهر الاماكن بها وهو حواء محل

وسمى ايضا قصر من الرياح
بنيت حواء Mahal في 1799 من قبل Sawai براتاب سينغ وأصبح الآن واحدا من أهم معالم جايبور .
وهو على شكل هرم مكون من خمس طوابق مع عدد من النوافذ والشاشات الصغيرة مع أسطح متقوسه.
وكلما نظر المرء في هذا المبنى ، يدرك المرء أن الجانب الخلفي للمبنى هو
نسبيا سهل جدا ويفتقر الكثير من زخرفة. وهذه حقيقه لان بالمقدمه نحت
الكثير من الاهتمام حتى التفاصيل الدقيقة ولكن المؤخرة تحولت الى كتلة من الأعمدة والممرات

بني حواء محل في وقت كانت فيه المرأة من الأسر المالكة عليها مراقبه صارمة وشديدة
التحفظ لذلك فان حواء محل كانت المنفذ والنافذه لهم لمشاهدة المواكب ومختلف الأنشطة التيتجري فى الشوارع
فكانت النساء يمكنها المشاهده دون ان تظهر نفسها وبالتالى كانت حواء محل نافذه الحرية فى ذلك الوقت لكل النساء

ومن حواء محل ننتقل الى

قصر المدينة -- جايبور

Cant See Images
هيكل من مدينة القصر هو خلاصة للأساليب الراجاسثانية والمغولي.
مجمع يضم العديد من الهياكل ، افنية ، والحدائق والمباني.
وهناك العديد من القصور الرائعة وقاعات صغيرة في المجمع ،
مثل تشاندرا Mahal ، Mahal مبارك وMuseum.
وهناك أيضا معبد شهير يسمى شري Govind معبد ومتحف الداخل
، اسم مدينة متحف القصر.

كما يدخل المرء في أول فناء ، واحد يأتي عبر مبارك Mahal ،
الذي بني في القرن 19th بها Maharaja Madho سينغ الثاني.
هنا هو بوابة الرائعة ، الأمر الذي يؤدي إلى ديوان - خاس الأول (قاعة خاصة للجمهور).
ومن قاعة مفتوحة ، حيث هناك اثنين من الفضة عرض على السفن ،
التي هي في موسوعة غينيس للارقام العالمية!
Cant See Images

[OM_SULTAN]

Cant See Images

Jantar Mantar ، جايبور

أكبر حجر مرصد في العالم

شيدت بين 1727 و 1733 .


وهوعباره عن مجموعه الادواد الفلكيه مبنيه بالاحجار بناه المعماريون الفلكيون
لتعطى افضل المعلومات الدقيقه فى على الفلك

وتنتقل عدسة رحتلنا الان الى

متحف ألبرت هول ، جايبور
Cant See Images
وهوعباره عن مجموعه الادواد الفلكيه مبنيه بالاحجار بناه المعماريون الفلكيون
لتعطى افضل المعلومات الدقيقه فى على الفلك
ويعتبر من أبرز المعارض الفنية والمتاحف في ولاية راجاستان في جايبور كما
دعا الحكومة المركزية المتحف ، 131 عاما ممتازة جمع من ولاية راجاستان
لوحات مصغرة ، والأزياء التقليدية الملكية ، وتماثيل مصنوعة من الخشب.
Cant See Images
شيدت في 1876 بنيت Maharaja رام سينغ من قبل تحت إشراف ضابط في
الجيش البريطاني اللفتنانت Swinton جاكوب ، لاستعماله الشخصي ، ويقع في
حدائق Ramniwas أرسيت أسسها من قبل أمير ويلز (ادوارد السابع في وقت لاحق).
ويضم حديقة الحيوان وبعض من المتاحف بداخله ومعرض الفن الحديث ومسرح الهواء الطلق

Cant See Images

العنبر فورت ، جايبور

Cant See Images
العنبر فورت ، المعروف عموما عامر فورت ، احدى مناطق الجذب السياحى
الكبرى في جايبور. بنى على الطراز المعماري المغولي
وتقع على الطريق السريع بين دلهى جايبور نيو هامبشاير - 8 ، 11km فقط من جايبور

وقد بدأ تشييده في 1592 من قبل رجا مان سينغ
ولكن أنا أنجزت في شكله الحالي من جانب رجا جاي سينغ الأول

اجمل الفناااادق
Cant See Images
لو ميريديان جايبور
Cant See Images
تاج Rambagh قصر
Cant See Images

لوبي
Cant See Images
غرفة الطعام

Cant See Images

Cant See Images
ممر الغرف
Cant See Images
حمام السباااحه
Cant See Images

Cant See Images

صور للقصور الهنديه العريقه

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

[OM_SULTAN]

معالم واثار الهند:

باب الهند (India Gate)

Cant See Images

1. القلعة الحمراء (Red Fort)
2. جامع دلهي (Jami Masjid)
3. كنيسة (St. James Church)
4. المكان الذي أحرق به غاندي Rajghat
5. متحف غاندي (National Gandhi Museum)
6. سوق Chandni Chowk
7. باب الهند (India Gate)
8. حديقة البوابة (india gate park)
9. برج قطب منار (Qutb Minar Tower)
10. عمود من الحديد الذي لا يصدأ (THE IRON PILLAR)
11. مسجد (Quwwat-ul-Islam mosque)
12. قبر (Tomb of Iltutmish)
13. السكن الرسمي لرئيسِ الهند (Rashtrapati Bhavan)
14. قبرهمايون (Humayun's Tomb)
15. معبد (ISKCON Temple)
16. المعبد البهائي (Bahai Temple)أو معبد اللوتس (Lotus temple)
17. حديقة حيوان نيودلهي Delhi Zoo
18. معبد (Lakshmi Narayan Temple) أو (Birla Mandir Temple)
19. المرصد الفلكي Jantar Mantar
20. Gurdwara Bangla Sahib مركز حج سيخي
21. المعبد الهندوسي (Chhatarpur Mandir )
22. بوابة علاء الدين (Alai-Darwaza )
23. منارة علاء (Alai Minar)
24. قبر الإمام Imam Zamin's Tomb
25. متحف شاعر الأوردو ميرزا غالب (Mirza Ghalib Haveli)
26. كتدرائية دلهي Cathedral Church of the Redemption
27. متحف الأطفال (National Children's Museum)
28. البرلمان (Parliament House)
29. قبر (Safdarjang's Tomb)
30. معبد (Akshardham Temple)

أين تتنزه في نيودلهي

Parks and Gardens in Delhi

Buddha Jayanti Park
Deer Park
Hauz Khas Village
Garden of Five Senses
Japanese Garden
Rohini Lodi Gardens
Mughal Garden
National Rose Garden
Talkatora Garden


الهند
Delhiدلهي ..

العاصمة السياسية


تعتبر نيودلهي هي العاصمة السياسية للهند وتجمع تلك المدينة العريقة بين الحصون والأضرحة والآثار،
إلى جوار الأبنية الشاهقة والبيوت الفاخرة،
ومن أشهر مناطق الجذب السياحي في المدينة هو حصن بورانا كيلا،
وهو حصن قديم يقام فيه عرض الصوت والضوء الذي يحكي تاريخ الهند القديم،
وإلى جوار الحصن هناك حديقة حيوان دلهي والتي تشتهر بنمورها البيضاء وفصائل الطيور النادرة، وهناك القلعة الحمراء،
وهناك مدينة ملاهي أبوجار التي تعد ديزني لاند الهندية،
وبها صالات للصيد وألعاب مثيرة وحديقة ترفيهية وعروض بصرية،
وضريح سفدار جانج، والذي شيد على الطراز المغولي ومحاط بحدائق وبه مسجد،
وهناك قطب مينار الذي أنشئ عام 1199 كنصب تذكاري للنصر،
وهناك الحصن الأحمر، ومنطقة تشاني تشوك التي تعتبر قلب المدينة النابض بمحال المجوهرات،
وهناك أيضًا متحف نهرو الذي يمتلئ بتراثه وتاريخه ومقتنياته.


من أهم الأماكن السياحية في دلهي ..


القلعة الحمراء (Red Fort)

Cant See Images

Cant See Images

جامع دلهي (Jami Masjid)

Cant See Images

اكبر مسجد في الهند، وقد أنشأه الشاه جيهان في الفترة ما بين عامي 1644 و1658.
وهو ضخم بكل المقاييس ويمكنه استيعاب 25 الف مصل.
ومقام من الحجر الرملي والرخام الابيض. به ثلاثة مداخل، ومآذنتان
يصل ارتفاعهما الى 40 مترا..ويمكن الصعود لأعلى المأذنة ومشاهدة دلهي..
ويحتوي على مجموعة من الاثار التي ترجع للرسول عليه الصلاة
والسلام، ومصاحف كتبت على جلد غزال..

Cant See Images

Cant See Images


Cant See Images

المسجد من الداخل وأحد المصلين

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

باب الهند (India Gate)

Cant See Images

بنيت هذه البوابة أحياء ذكرى 90 ألف من الجنود الهنود الذين قتلوا في المحافظة الشمالية الغربية
أثناء الحرب العالمية الأولى والغزو الأفغاني عام 1919م..
تم بناء البوابة من الحجر الرملي ويبلغ أرتفاعها 160 قدم..
وتعتبر هذه هي البوابة الأولى التي تبنى في نيودلهي ..
كتب على حيطانها اسماء الجنود.. ووضع حجر الأساس لها في عام 1971م..
أغلب من يزور نيودلهي لابد من زيارة هذه البوابة وحديقتها..
وأليكم الصور.. بوابة الهند تشبه إلى حد كبير قوس النصر في باريس..

Cant See Images


Cant See Images

البوابة مساءاً
Cant See Images

حديقة البوابة (india gate park)

Cant See Images

Cant See Images

وهذه القاعدة الحجرية ستجدونها في الحديقة وهي للملك George V
الذي نقل عاصمة الهند البريطانية من كلكتا إلى نيودلهي .. عام 1911م..

Cant See Images

برج قطب منار (Qutb Minar Tower)

بني هذا البرج في القرن 12م (1193 – 1199م)..

وهو نسبة للسلطان قطب الدين أيبك الذي وضع هنا أساس مدينة دلهي أعلاناً لوصول
السلاطين المسلمين وبهذا البرج عدد من قبور السلاطين والمسجد المغولي وغيره..

يتكون من 5 طوابق وقد بني من الحجر الرملي الأحمر والأصفر ونقشت عليه آيات من القرآن
الكريم..ويبلغ أرتفاعه 72.5مترويقال بأن بناء هذا البرج بهدف كونه مأذنة للمسجد..

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

وتظهر بهذه الصورة الآيات القرآنية المنقوشة على البرج..

Cant See Images

وتوجد حديقة لهذا البرج تحوي

عمود من الحديد الذي لا يصدأ (THE IRON PILLAR)

عمره أكثر من 1600 سنه ويقال بأن عدم صدأه يعود إلى تكوينه من عدة أحماض..
ويقال بأن هناك أعتقاد شعبي بأن أي أحد يقف بظهره إلى العمود ويطوقع بذراعيه
ستتحقق أمنيته.. ولكن هذا العمود أحيط بسياج حديدي فيمكن لمسه فقط..

Cant See Images

العمود بصورة مقربة
Cant See Images

في هذه الصورة يظهر الأثرين (البرج والعمود الحديدي)

Cant See Images

في نفس منطقة البرج والعمود الحديدي يوجد أثرين وهما
مسجد (Quwwat-ul-Islam mosque)

هو من أقدم المساجد التي بنيت في الهند.. وهو قريب من البرج (المأذنة)..
وبني في عهد قطب الدين أيبك وتوسع لاحقاً في عهد أحفاده..

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

قبر (Tomb of Iltutmish)

وأعتقد بأنه ضريح المهندس الذي خطط البرج..

Cant See Images

Cant See Images

قبر (Safdarjang's Tomb)

هو ضريح نائب الملك .. وهو تقليد لقبر همايون الذي سبق هذا القبر ب200 سنة
وبني هذا القبر سنة 1753م..
Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

معبد (Akshardham Temple)

هو معبد علم الأساطير الهندوسي ويمثل الثقافة الهندية يقع على نهر يامونا
ويغطي منطقة 100 هكتار من الأرض ..
هذه الأعجوبة المعاصرة تفخر بـ234 عمود مزين بـ20 ألف تمثال وعدد من الأقواس ..
به مسرح وقاعة عرض ونافورة موسيقية ..
محاط هذا المعبد بحديقة غاية بالجمال..
بناءه من الرخام والحجر الرملي الأحمر ويأتيه السياح من كل حدب وصوب..

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

السكن الرسمي لرئيسِ الهند (Rashtrapati Bhavan)

Cant See Images

Cant See Images

أنشأ عام 1911م بتصميم مهندس بريطاني..عند نقل البريطانيين العاصمة من كلكتا
لنيودلهي ..وكان يستخدم كمسكن لحاكم الهند..وكان يسكن به نائب الملك حتى عام 1948م..
وبعد أستقلال الهند عام 1948م أصبح مسكن لرئيس الهند..لزيارة القصر لابد من الحصول على
رخصة خاصة من مكتب السياحة الحكومي..(هذه النقطة يمكن لمن يصل نيو دلهي السؤال عنها)..
أما بالنسبة لحديقة القصر فتفتح للجمهور في شهر فبراير عندما تكون الزهور في الحديقة في أبهى منظر

Cant See Images

Cant See Images

قبرهمايون (Humayun's Tomb)

Cant See Images

بني عام (1562-1572) تخليداً لذكرى الحاكم Humayun وأنشأته أرملته الفارسية الأصل
(Haji Begum) .. وقد كان البناء المعماري الأول بني قبل تاج محل بحوالي 60 عام ..
ويظهر بشكل واضح تشابه هذا الضريح بتاج محل..
ويظهر جلياً لكل من ينظر له تأثير الهندسة المعمارية الفارسية عليه..
لأن مصممه ومنفذه فارسي الأصل.. دفن به العديد من الشخصيات المهمة بالهند

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images



قبرهمايون (Humayun's Tomb)

[أفاق الفكر]

الهندوس يعبدون الأبقار وهم عراة !

Cant See Images
تقرير مفصل وبالصور عن الهندوس
من هم؟
ما هو دينهم؟
وكيف يمارسون طقوسهم؟
شاهدوا أولاً الصور !!
إنهم ""متعبدون"" عراة
((قمت بتغطية عوراتهم بالفوتوشوب ))

طبعاً تسألون..
هل هذا معقول؟؟

إقرأ المعلومات اسفل الصور وتعرف عليهم

ثم احمد الله على نعمة الإسلام

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images



الهندوسية :

دين وثني يعتنقه غالب الشعب الهندي، وهو عبارة عن معتقدات وعادات وأخلاق وسلوكيات
يلتزم بها الهندوس في حياتهم .

نشأة الهندوسية :
ليس هناك من مصدر معتمد يمكن من خلاله تحديد الزمن الفعلي لنشأة الهندوسية كونها لم تنشأ
من خلال دعوة شخص أو أشخاص وإنما هي عبارة عن معتقدات وعادات قوم تراكمت ودونت
وحفظت فاتخذها من من بعدهم من أجيالهم دينا يتبعونه، ويُرجع الباحثون نشوء الهندوسية
للاحتكاك الثقافي بين الأعراق المختلفة التي وفدت إلى الهند واستقرت فيها .

معتقدات الهندوس :

أولا : الإله عند الهندوس :

يعجب المرء أشد العجب من كثرة الآلهة التي يدين لها الهندوس ويؤلهونها ، وقد وصف ول
ديورانت، في قصة الحضارة آلهة الهندوس فقال : "تزدحم بها - أي الآلهة - مقبرة العظماء
في الهند، ولو أحصينا أسماء هاتيك الآلهة لاقتضى ذلك مائة مجلد، وبعضها أقرب في
طبيعته إلى الملائكة، وبعضها هو ما قد نسميه نحن بالشياطين، وطائفة منهم أجرام

سماوية مثل الشمس، وطائفة منهم تمائم ... وكثير منها هي حيوانات الحقل أو طيور
السَّماء، .. فالفيل مثلاً قد أصبح الإله جانيشا واعتبروه ابن شيفا، وفيه تتجسّد طبيعة
الإنسان الحيوانية... كذلك كانت القردة والأفاعي مصدر رعب، فكانت لذلك من طبيعة
الآلهة؛ فالأفعى التي تؤدي عضة واحدة منها إلى موت سريع، واسمها ناجا، كان لها
عندهم قدسية خاصة؛ وترى النّاس في كثير من أجزاء الهند يقيمون كلّ عام حفلاً دينياً
تكريماً للأفاعي، ويقدّمون العطايا من اللبن والموز لأفاعي الناجا عند مداخل جحورها؛
كذلك أقيمت المعابد تمجيداً للأفاعي كما هي الحال في شرق ميسور ".

وهذه الوفرة والكثرة في الآلهة يختزلها الهندوس في آلهة ثلاثة أو واحد ذو ثلاثة أقانيم :

1- الإله براهما: ويُطلق عليه اسم (سانج هيانج)، واسمه بالسنسكريتية

-لغة الهندوس -: (UTPETI)، وهو الخالق، حسب معتقدهم .

2- الإله فيشنو: ويسمونه الحافظ ومهمته الحفـاظ على العالـم ويسمونـه بلغتهم (Sthiti).
وكثيراً ما يصوّرونه على هيئة إنسان يجسّد الخير والعون للبشر، ويساعده في مهمته
آلهة آخرون : راما ـ وكرشنا، ويحتل فيشنو موقعاً متميزاً في الشعائر الهندوسية.

3- الإله شيفا: وهو إله الهلاك والفناء والدمار، وهو المهلك للعالـم ومهمته نقيض مهمة
فيشنو، ويسمونه بلغتهم (Sang Kan Paean ) يقول ديورانت في قصة الحضارة عن شيفا :
" إله القسوة والتدمير قبل كلّ شيء آخر؛ هو تجسيد لتلك القوّة الكونية التي تعمل،
واحدة بعد أخرى، على تخريب جميع الصور التي تتبدى فيها حقيقة الكون، جميع
الخلايا الحيّة وجميع الكائنات العضوية، وكلّ الأنواع، وكلّ الأفكار وكلّ ما أبدعته
يد الإنسان، وكلّ الكواكب، وكلّ شيء".

البقرة عند الهندوس :

Cant See Images
تحتل البقرة عند الهندوس مكانة هامة تصل إلى حد التأليه والتقديس ، يقول مهاتما غاندي : " عندما أرى بقرة لا أعدني أرى حيونا لأني أعبد البقرة، وسأدافع عن عبادتها أمام العالم أجمع .... "، ويقول " وأمي البقرة تفضل أمي الحقيقية من عدة وجوه، فالأم الحقيقة ترضعنا مدة عام أو عامين وتتطلب منا خدمات طول العمر نظير هذا ، ولكن أمنا البقرة تمنحنا اللبن دائما ، ولا تتطلب منا شيئا مقابل ذلك سوى الطعام العادي . وعندما تمرض الأم الحقيقية تكلفنا نفقات باهظة ، ولكن أمنا البقرة لا نخسر لها شيئا ذا بال ، وعندما تموت الأم الحقيقية تتكلف جنازتها مبالغ طائلة ، وعندما تموت أمنا البقرة تعود علينا بالنفع كما كانت تفعل وهي حية لأننا ننتفع بكل جزء من جسمها حتى العظم والجلد والقرون ".
ولو وافقنا غاندي على صحة هذه المقارنة، فهل يصح أن نخرج بنتيجة مفادها صحة عبادة البقرة !! إن هذا لمن أعجب العجب وهو منطق الوثنيين منذ أقدم العصور، فالذين عبدوا الشمس نظروا إلى منافعها عليهم، والذين عبدو الشجر كذلك .. فهلا عبدوا مسبب الأسباب ومسخر الخلائق بمنافعها سبحانه وتعالى .

ثانيا : من عقائد الهندوس ما يمكن تسميته دورة الحياة عندهم :

Cant See Images

فللهندوس عقائد تصور دورة حياة الإنسان، حيث يرون أن روح الإنسان خلقت من الإله ثم ركبت في هذا الجسد الفاني .
والهندوس لا يؤمنون بجنة ولا بنار كما يعتقد المسلمون مثلا ولكنهم يؤمنون بجزاء آخر للمحسن والمسيء فيقولون : " إن المحسن عندما يموت، يموت جسده وتبقى روحه باقية لا تموت، لأنها جزء من الإله فتجازى بأن توضع في جسد صالح وهو ما يعرف بتناسخ الأرواح أو انتقالها " فجزاء المحسن أن توضع روحه في جسد صالح تتنعم فيه وجزاء المسيء أن توضع روحه في جسد شقي تشقى به .
Cant See Images
وليس هذا نهاية المطاف عندهم فالغاية التي يتمناها الهندوس لأرواحهم أن تتحد بالإله براهما ولكن هذا لن يحصل وفقا لمعتقداتهم إلا إذا تخلصت النفس من شرورها ونزعاتها وشهواتها ورغباتها وهو ما يسمونه مرحلة الانطلاق كما ورد في "أرنيك " - أحد كتبهم - : " من لم يرغب في شيء ولن يرغب ، وتحرر من رق الأهواء ، واطمأنت نفسه ، فإنه لا يعاد إلى حواسه ، فيتحد بالبرهما ويصير هو ، ويصبح الفاني باقيا " وهي المرحلة النهائية في دورة الثواب عند الهندوس حيث تعود الروح من حيث صدرت، فكما هي جزء من الإله تعود إليه وتتحد به .

Cant See Images
ولك أن تسأل أي هندوسي أو غيره ممن يعتقد بتناسخ الأرواح هل يشعر بأي شيء عن حياة روحه السابقة ؟ هل يتذكر شيئا عن تلك الحياة التي عاشها من قبل في جسد آخر ؟ قد يقال ليس بالضرورة أن كل هندوسي انتقل من جسد إلى جسد فثمة ولادات جديدة، والجواب : نعم، ولكن هذا الأمر لا يشعر به كل الهندوس بما يعني ضرورة بطلان دعوى التناسخ فضلا عن دعوى الاتحاد بالإله .
Cant See Images
ثالثا : الكتب المقدسة لدى الهندوس :
تنتشر الكتب المقدسة عند الهندوس انتشارا كبيرا ومن أهم كتبهم المقدسة الويدا الذي لا يعرف له واضع معين، ومحتواه عبارة عن تاريخ الآريين القديم في مقرهم الجديد " الهند "، ففيه أخبار حلهم وترحالهم ودينهم ومعاشهم ومطاعمهم ولباسهم ، والويدات عبارة عن أربع كتب دينية هي:
1- الريج ويد ( RIG VEDA) ويشتمل على 1017 أنشودة دينية وضعت ليتضرع بها الهندوسي أمام الآلهة ، ويقال إنه يرجع في تأليفه إلى 3000ق . م .
2- ياجورويدا ( YAJUR VEDA ) وتشتمل على العبادات القولية التي يتلوها الرهبان عند تقديم القرابين .
3- ساما ويدا ( SAMA VEDA ) وتشتمل على الأغاني التي ينشدها المنشدون آثناء إقامة الصلوات وتلاوة الأدعية .
4- آثار ويدا ( ATHAR VEDA ) وتشتمل على مقالات في السحر والرقى والتوهمات الخرافية مصبوغة بالصبغة الهندية القديمة .
ويجهل الباحثون تاريخ تدوينها وأول كتابتها، ويرجح ديورانت أن بعض التجار الهنود من طائفة الدرافيديين هم من قاموا بمهمة التدوين الأولى، ما جعل هذه الكتابة في بداياتها لا تستخدم إلاَّ لأغراض تجارية وإدارية .
وشجع الكهنة الهندوس ـ البراهمة ـ فيما بعد هذا التدوين لتكون الويدات في أيديهم سلاحاً دينياً يضمن لهم السيطرة والموقع المتقدّم، خاصة بعد أن وطدوا أسس النظام الطبقي في الهند وأعطوه بعداً دينياً. والويدات كما يبدو لم تكن كتاباً واحدا،ً وإنَّما هي مجموعة كتب تصل إلى أربعة عشر كتاباً تتفرع عن الكتب الأربعة التي ذكرناها .

الطبقات عند الهندوس :
يعتبر الهندوس مجتمعا شديد الطبقية، بالغ التعصب، فبينا يتمتع أناس فيه بمقام الآلهة، يخوض آخرون أوحال الذل والمهانة، وهذا التقسيم ليس نتيجة سلطة ظالمة توشك أن تزول، بل هو بمقتضى دينهم قدرا إلهيا وأمرا ربانيا، فالإله عندهم قد خلق الخلق على هذا النحو الذي هم فيه، فجاء في كتابهم "منُّوسَمَرتي" وهو سفر من أسفارهم المقدسة حيث جاء فيه :" لسعادة العالـم خلق برهما - إله الخلق - البراهمة من وجهه، والكشتريين من ذراعيه، والويش من فخذيه، والشودر من قدميه " ووفقا لهذا الخلق يجب أن تكون وظائفهم في الحياة وفق دلالة موضع خلقهم، فرأس الإله مركز الفكر والحكم، خلق منه البراهمة فهم العلماء والحكماء ويتمتعون بمزايا عظيمة، والذراعان هما مصدر القوة والبطش ومنهما خُلِقَ الكشتريون فوظيفتهم حماية البلاد ونظامها من الأعداء والمتربصين وهؤلاء هم الجند ، والفخذان اللذان عليهما اعتماد البدن خلق منهما الويشا فوظيفتهم حمل المجتمع ماديا فيقومون بالتجارة والصناعة وعليهم يقع توفير الأمن الغذائي وتأمين الرخاء والاستقرار المعيشي، وتأتي الطبقة الدنيا - الطبقة المسحوقة باسم الدين - وهي الطبقة التي خلقت من قدمي الإله لتكون أسفل طبقة في سلم المجتمع الهندوسي وهي طبقة الخدم والعبيد ( الشودرا ). فواجبهم الخدمة والعمل وإنجاز كلّ ما يوكل لهم من الطبقات الأعلى. يقول البيروني: "ويكون شُودر مجتهداً في الخدمة والتملُّق، متحبباً إلى كلّ أحدٍ بها، وكلّ من هؤلاء إذا ثبت على رسمه وعادته نال الخير". أمّا إذا لـم يقم بواجبه ناله العقاب، وقد نص شرع الهندوس (منُّوسَمَرتي) بشأن وظيفة هذه الطبقة بما يلي: "وفرض الإله الأعظم على الشودار أمراً واحداً وهو أن يقوم بإخلاص تام بخدمة هذه الفرق الثلاث"، ويقصد بها الطبقات السابقة الذكر وهم: البراهمة، الكشاتريا، والويشا.

ولا يدخل المنبوذون في هذا التقسيم فهم درجة دنيا مدنسة لا تدخل أساسا في التركيبة الهندوسية .

شعائر وعبادات الهندوس :
1- الطهارة عند الهندوس نوعان : طهارة حسية بالماء، فيوجبون الغسل على من مس حائضا أو منبوذا أو أنزل منيا وطهارة معنوية، وهي طهارة القلب والروح بالعلوم والمعارف والتأمل.
2- الصلاة : وهي من أهم الشعائر عندهم وتؤدى في وقتين في اليوم في الصباح عند طلوع الفجر إلى الإشراق وفي المساء إلى ظهور النجوم، وتصلى فرادى وتختلف صلاة المرأة عن صلاة الرجل ، وتؤدّى في المعابد وفي البيوت والغابات وعلى ضفاف الأنهار.
3- اليوجا : وهي من الشعائر التعبدية المهمة لدى الهندوس وهي طريقة رياضية روحية وجسدية يتبعونها لتسهيل اتحادهم بالإله وفق زعمهم، وللأسف الشديد فقد انتشرت هذه العبادة الهندوسية - اليوجا - بين شباب المسلمين تحت غطاء الرياضة جهلا بجذورها الفلسفية الكفرية والله المستعان .
4- الحج عند الهندوس : بالذهاب إلى نهر الغانج سنويا والاغتسال فيه للتطهر من آثامهم وكذلك يلقون فيها رماد موتاهم .
5- إحراق الموتى : فالأجساد لا قيمة لها وفق معتقداتهم، فهي مركب الروح فإذا فارقتها الأرواح كانت أولى بالإحراق، وبعد حرقها تتلى عليها التعاويذ الهندوسية ثم توضع في أنبوب لترمى بعد ذلك في نهر الغانج .
6- سرادة : ومعناها الوضيمة وتطلق - كما يذكر البستاني في معارفه - على احتفال يجريه الهندوس لموتاهم لإيصال أرواحهم إلى السماء وتسهيل قبولها بين الأرواح الخالصة ، وعندهم أنَّ عدم إجراء هذا الاحتفال يُبقي الروح تائهة على وجه الأرض مع الأرواح النجسة، وأنَّ الذي يتأخر في أداء هذه الفروض نحو أقربائه تلعنه الآلهة والبشر وتبقى أرواح أقربائه محرومة مدّة سنوات معلومة من وليمة الأرواح الخالصة، والذي يموت بدون أن يترك ابناً ليتمّم بعده الفروض المأتمية يكون سبباً لطرد أرواح سلفائه من الجنَّة إلى الجحيم.

الهندوسية في الميزان
بعد أن استعرضنا جملا من دين الهندوس تعريفا وعرضا، كان من الأهمية بمكان أن نعرض لتلك الجمل من دينهم نقدا وتقويما حتى لا نكون كمن يعرض بضاعة أهل الباطل ويدل عليها .
والمداخل التي ترد على دين الهندوس يمكن تقسيمها إلى قسمين :
الأول : بيان بطلان أصل دينهم .
الثاني : بيان نقض جُمَلٍ من دينهم .
فالمدخل الأول ينصب النقد من خلاله على أصول تلك الديانة، فالهندوسية ليست ديانة سماوية موحى بها من عند الله، بل هي أرضية المنشأ، بل إنها ليست منسوبة حتى إلى شخص بعينه أنشأها ودعا الناس إليها، بل هي عبارة عن معتقدات وعادات ونظم وسلوكيات قوم سجلت ودونت فاتخذها أجيالهم من بعدهم دينا يتبعونه ومنهجا يسيرون عليه، ووفقا لهذا التقرير فليس للهندوسية طابع الإلهية وبالتالي فليست معصومة من الخطأ، بل معتقداتها وعباداتها ما هي إلا آراء وتخيلات بشرية .وانتفاء صفة الإلهية عن الهندوسية شامل لمخترعي هذه الديانة من حيث أنهم ليسوا رسلا من عند الله ، وشامل لكتب تلك الديانة من حيث أنها غير منزلة من عند الله سبحانه . وبذلك تبطل هذه الديانة من أساسها وتصبح غير ذات قيمة كدين يجب اتباعه .
هذا من حيث ما يدخل على الهندوسية في أصل دينهم ، أما ما يدخل عليهم في تفاصيله فالمداخل كثيرة ويمكننا أن نقتصر اختصارا على بعض الجمل :
1- تعدد الآلهة : فالآلهة عند الهندوس كثيرة ومتعددة فتبدأ من كواكب السماء وتنحط إلى فئران الحقل وبقر الطرقات، بل حتى الأفاعي في جحورها هي آلهة أيضا، فالكل متولد عن الإله أو مساعد له أو مظهر من مظاهره ، وهذا لا شك من أبطل الباطل وأمحل المحال، فهذه مخلوقات يعلم الكل ويشهد أنها لا تملك لنفسها ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، فكيف تعبد ولأي غاية يتقرب إليها، وهي أضعف ممن يعبدها فعبادة هؤلاء ضعف في العقل وضلال في الدين .
2- الطبقية عند الهندوسية وهي من أشنع الطبقيات وأقبحها وأرذلها، فالطبقية ربما حصلت في بعض المجتمعات لكن كان بالإمكان التخلص منها بل والثورة عليها، وهي في كل الأحوال حالة مجرّمة عند البشر، لكنها عند الهندوس قدرا إلهيا وأمرا ربانيا ومن يخالفه يشقى في ديناه وبعد موته، فمن ولد من الخدم يظل طيلة عمره خادما ولا يحق له أن يترفع عن هذه المهنة أو أن يكون له طموحاته في التحرر ، فالطبقية قيد على معصمه لا يستطيع الخلاص منه إلا أن يتحرر من الهندوسية ذاتها ، والطبقية في الهندوسية دليل على أرضية وبشرية هذه الديانة .

المراجع :
1- مقارنة الأديان لأحمد شلبي .
2- قصة الحضارة لول ديورانت .
3- الموسوعة الميسرة .
4- مواضيع متفرقة من على صفحات الإنترنت .

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

Cant See Images

[أفاق الفكر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الديانة السيخية

Cant See Images

الديانة السيخية أسسها الجورو "ناناك" الذي ولد في الهند عام 1469م ، اي ما يقارب 900 عام من بعثة رسول الله محمد. ويتبع تلك الديانة ما يقارب 22 مليون نسمة يتمركزون في الهند..وعن مؤسس الديانة، فعرف عنه عدم شغله بالدنيا، بل انه كان دائم الشغل بالتسبيح بحمد الله وذكره. كان يمضي ليله في تأليف الترانيم الدينية في الغابات. وذات ليله أتته رؤيا الله وقال له :" أنني معك، لقد جعلتك سعيدا، ومن يحمل اسمك سيكون سعيدا أيضا، اذكر اسمي باستمرار، ومارس البر والوضوء والعبادة والتأمل...يا ناناك يا من أنزلت عليه رحمتي، كن رحيما كما أنا رحيم. أن اسمي الله وأنا البراهما الأكبر وانت الجورو المقدس".


عاد بعد ذلك إلى بيته ووهب كل ما يملك للفقراء، تجمع حوله حشد كبير من الناس ورأوا انه قد اعتزل الدنيا، بعدها لبس زيا دينيا بصحبه عدد من المؤمنين به، وبعدها اعلن قائلا :"ليست هناك هندوسية ولا إسلام" ... ويفسر السيخ تلك المقولة بأن كل من الهندوس والمسلمين قد نسو مبادئ دينهم!

السيخية ليست سوي خليط من الهندوسية والإسلام فقد أخذت علي الهندوسية التعدد الرهيب للآلهه بينما أخذت علي الإسلام كثرة الغيبيات وكان للخرافات الجزء المشترك في الديانتين علي حد اعتقادهم. بينما اتفقت مع الهندوسية بالإيمان بالكارما وتناسخ الأرواح ومع الإسلام في توحيد الله. لذا استطاعت السيخية جذب عدد اتباع كبير لها من كل من الهندوس والمسلمين.

Cant See Images

من حديث الزعيم الروحي للسيخ "بابا فيرسا سنغ" :

منذ الطفولة كنت اسأل ربي: من اجل أن احب المسيح، هل يتعين علي أن أكون مسيحيا أم أن الحب وحده يكفي؟ ويقول لي: ليس بالضرورة أن تكون مسيحيا، عليك أن تحبه فقط. واسأل: ولكي أؤمن بموسي، هل يتوجب علي أن أراعي طقوسا معينة أم أن الحب وحده يكفي؟ ويأتي الجواب: الحب وحده يكفي. وأسأل: هل ينبغي علي المرء أن يكون مسلما لكي يرضي محمدا أم أن الحب وحده يكفي؟ ويأتي الجواب: علي المرء أن يحب فقط... ولكي أؤمن ببوذا، هل علي أن اصبح راهبا بوذيا؟ ويرد: كلا،الإيمان ببوذا هو المحبة.... ثم يقول الله: "لقد خلقت البشر،وبعد ذلك خلق البشر الطوائف والأديان، إلا أنني خلقت البشر فقط... وليس الأديان".

Cant See Images

يعتبر جوهر الإيمان بالسيخية في الإيمان بوحدانية الله والأخوة بين البشر. وأساسها الحقيقي هو محبة الله والجورو، أما الجورو فيعتبر المرشد الروحي، فبعد موت الجورو ناناك مؤسس السيخية، خلفه 9 آخرون. وعن وصف الجورو يقال: "دون الجورو، لا احد يسجد لله...لقد وضع الله نفسه في نفس الجورو الذي انتبذ حب الدنيا. بلقاء الجورو الحقيقي الذي يرفه التكبر عن قلبه، يمكن بلوغ الكريم الحقيقي.". فالسيخ يرون أن كل شخص خطاء إلا الله والجورو... وتعني مفردة السيخ أي الصاحب أو الحواري، وعلي السيخي أن يلتزم بالـ (كافات الخمس) وهي (الكيس) أي الشعر الغير حليق ، (الكاتشا) أي السروال القصير، (الكارا) أي السوار، (الكربان) الخنجر الفولاذي، و(الكانجا) أي المشط الصغير الذي يعلق في الشعر.

من الكتاب المقدس "جانجي":
بمواعظ الجورو، تسمعون اسم الله، وفي تعليمه تكتسبون معرفته، وتدركون ان الله
موجود في كل شيء ومكان. الجورو هو الاله شيف والاله فشنو وبراهما وبارفاتي
ولاشمي وساراسوتي..

من غرائب الشعوب ( السيخ او السيك)

السيخ أو السيـــك

طائفة هندية حديثة نشأت في القرن السادس عشر واحتلت مكاناً بارزاً في تطور الأحداث السياسية في الهند، مع أنها قامت أصلاً على أساس حركة إصلاح ديني.
و"السيخ" كلمة هندية معناها النظام. وتنسب الطائفة إلى جوروتاناك، وهي دعوة استهدفت صهر ديانات الهند للقضاء على الخلافات الطائفية.‏
ومن تعاليمهم: الدعوة إلى التوحيد وإنكار عبادة الأوثان وإنكار تقديس الأصنام. إنكار التفرقة الطبقية، أي الاعتراف بالمساواة الإنسانية المطلقة. رفض نظام الكهنوتية. القضاء على المراسم (الهندوسية) في الزواج.‏
احتفظ السيخ بعقيدة التناسخ وتقديس البقرة إلى حد ما. مع تأكيد النواحي الأخلاقية للعقيدة كالأمانة والولاء والعدل وعمل الخير. والانتساب إلى عقيدة السيخ ليس وراثياً عن الأب أو الأم إنما يتم في حفل عماد يقام للمولود. ويتميز السيخ من حيث المظهر والزي عن غيره من الهنود. ويطلق عليهم اسم حملة "الكافات" أي حروف "ك" الخمسة ويقصد بذلك: كيس، وهو شعر الرأس والوجه الذي يطلقونه دون قص أو تهذيب، والذي يطوونه تحت عمامة ملونة. كاخ، أي الخنجر. كارا، وهي سوار من حديد يذكرهم بوحدانية الله. كريبان، وهو لباس قصير. كانجا، وهو المشط ويستخدم في تسريح شعورهم الغزيرة. وخلال القرون الثلاثة منذ ظهور الدعوة تولى قيادة "السيخ" عشر زعماء كان الستة الأوائل منهم مرشدين روحيين وذلك قبل أن تتحول الدعوة إلى حركة سياسية ذات طابع عسكري.‏
وبلغت الطائفة قمة مجدها إبان تولي "رانجت سنك" الذي اشتهر باسم "أسد البنجاب" قيادتها ولكن الدولة التي أقامها لم تلبث أن اكتسحها الاستعمار البريطاني بعد هزيمة السيخ

الفرق بين الهندوس و السيخ


الهندوسية:
هي ديانة وثنية يعتنقها معظم أهل الهند.
وهي ديانة متعددة الآلهة ... فلكل منطقة إله و لكل عمل أو ظاهرة إله خاص به. و الديانة الهندوسية
ليس لها مؤسس معين بل إنها قد ظهرت على مراحل منذ القرن الخامس عشر قبل الميلاد مع الغزو الآري...

الهندوسية ترى أن لكل ظاهرة في الكون سواء كانت نافعة أو ضارة إله ..
فالماء له إله و الهواء و الأنهار ... و في القرن التاسع قبل الميلاد ظهر مبدأ
التثليث عندهم فالإله عندهم له ثلاثة أوجه:
Cant See Images
وجه من حيث أنه موجد ... ويسمى براهما
ووجه من حيث أنه حافظ .. ويسمى فشنو
ووجه من حيث أنه مهلك ... ويسمى شيفا أو سيفا

ومن عبد أحدها فقد عبدها كلها ... وهذا قول يشبه أقوال النصارى في التثليث... كما أنهم يرون
أن الإله تمثل بصورة شخص يسمى "كريشنا" أو كما يقولون حل الاهوت في الناسوت أي
حل الإله جسد الإنسان.. وهم ينظرون إلى كريشنا كما ينظر المسيحييون إلى المسيح .

عرف عن الهندوس نظاما طبقيا لا يتزعزع كونه
من تأسيس الإله _ على حسب ما يعتقدون_ و هذه الطبقات هي:

1- البراهما: من خلقوا من فمه و هم الكهان و المعلمون و القضاة
2- الكاشتر: وهو الجند الذين خلقوا من ذراعيه ...
3- الويش: وقد خلقوا من فخذه ... وهم التجار و المزارعون
4- الشودر: وهم من خلقوا من قدمي الإله .و يمثلون طبقة
المنبوذين ولا عمل لهم في الدنيا إلا خدمة الطبقات الثلاث السابقة !!

و لايجوز لرجل من طبقة دنيا أن ينظر أو يتزوج من إمرأة من طبقة أعلى منه ولكن له أن يتزوج من هي أدنى منه مرتبة شريطة أن لا تكون شودر لأنهم لا يتزوجون إلا من بعضهم. والبراهما منزهون وهم صفوة الخلق ولم الحق أن يأخذوا ما يريدون من أموال الشودر. ولو جاء البراهمي ,وهو أعلى مرتبة في النظام , بجريمة تستحق القتل فلا يجوز قتله بأي شكل من الأشكال بل يكتفون بحلق رأسه !! ومن سعادة الشودر أنم يخدموا البراهمة بلا أجر ولا ثواب.. وإذا تجرأ أحد من الشودر على مجالسة البراهمي فإنه ينفى من البلاد و يكوى استه !!! كما أن كفارة قتل الكلب و القطة و الضفضع و الوزغ و الغراب و البومة ورجل من الطبقة الرابعة سواء !! و الحق يقال بأن مؤخرا قد تم تحسين بعض أحوال الطبقة الرابعة وهي الشودر خشية تحول هؤلاء من دينهم إلى المسيحية حيث استغل المبشرون المسيحييون أوضاع الشودر المتدنية في تنصيرهم.

تبنى معتقدات الهندوس على أربع أسس مهمة:

الكارما: أو قانون الجزاء وهو نظام الكون الإلهي القائم على العدل المحض. حيث لا بعث و إنما الأرض هي دار الثواب و العقاب.

تناسخ الأرواح: فالجسد يبلى بعد الموت لتنعتق الروح و تبحث عن جسد آخر لتحله و تبدأ دورة حياة أخرى من جديد...

الإنطلاق: صالح الأعمال و طالحها هو ما يحدد طبيعة الحياة التالية و في أي جسد ستسكن الروح . فإن كان سلوك المرء طيبا ستكون دورة حياته القادمة سعيدة بينما إن كان سيء الخصال فسيعيش حياة تعيسة في جسد سيء ككلب مثلا أو ضفضع أو باعوضة !! ولكن من تحرر من الأهواء و اطمئنت نفسه ... تعالى و تسامى عن الذنوب فهذا ستنطلق روحه بعد الممات لتتحد بالراهمة أي روح الرب. وعلى هذا وجدوا أن السلبية و التصوف بلا أعمال صالحة هي أفضل وسيلة للإتحاد بروح البراهما...

وحدة الكون: التجريد الفسفي ارتقى عند الهنادكة إلى أن الإنسان يستطيع خلق الأفكار و الأنظمة و المؤسسات كما يستطيع المحافظة عليها أو تدميرها .. وبهذا تتحد روحه مع الآلهة وتصير النفس هي عين القوة الخالقة .... وهذا ما نجده أيضا عند المتصوفة حيث يقر كثير منهم بمبدأ وحدة الكون ... ولا ننسى صرخة الحلاج عندما قال قبل أن يقتل : أنا الله... فهم يؤمنون بالحلول... أي أن تحل روح الله في العابد إن رضيت عنه ...

كما يؤمن الهندوس بأن هذا الكون ما هو إلا ظهورا للوجود الحقيقي... ما هو إلا شكل و قشرة فقط ...

بعض من معتقداتهم:

يحرق الهندوس موتاهم ليسارعون في تخليص الروح من هذا الجسد لتصحد مع دخان
النار إلى بارئها بأسرع و قت ممكن و بشكل عمودي. و هناك ستقابل الروح ثلاث عوالم:

1- العالم الأعلى ... عالم الملائكة
2- العالم البشري .... مقر الآدميين بالحلول

3- عالم جهنم ... للعصاة المذنبين .وليس هنالك جهنم واحدة بل لكل ذنب جهنمه الخاص !!

بالنسبة للأرملة فلا زواج لها بعد وفاة زوجها و تخير ما بين أن تحرق نفسها لتلحق به ...
أو أن تعيش في شقاء دائم حتى الممات حيث تتدنى مرتبتها إلى الخدم !!و مؤخرا منعت
الهند الحديثة هذا الإجراء فما عادت المرأة تحرق مع زوجها .



السيخ أو السيك:


ديانة السيخ مشتقة أساسا من الهندوسية وهي في حقيقتها توليفة ما بين الهندوسية والإسلام و بعض من المسيحية. هذه الديانة حديثة المنشاء إذ ظهرت على يد ناناك سنة 1469.. ترى بعض المصادر أنه كان مسلما في الأساس ثم ابتدع هذا المذهب و آخرون يرون أنه مجرد هندوسي ضاق ذرعا بالطبقية التي حكمت عليه أن يكون في أدنى السلم الإجتماعي كونه من عائلة وضيعة المنشأ. وقد كان لناناك ثوبا مكتوب عليه سورة الفاتحة و بعض السور القصيرة من القرآن الكريم وهو موجود إلى الآن... كما أنه كان قد زار مكة والمدينة في رحلاته حول العالم ليتعرف على أديان البلدان ...

السبب الأساسي لظهور هذه الحركة هو الإصلاح الديني و الدعوة إلى القضاء على الخلافات الطائفية و الطبقية الإجتماعية التي تمارسها الهندوسية.. وشعارهم ( لا هندوس ولا مسلمون ).

و بالرغم من حب مؤسس هذه الحركة للإسلام و المسلمين و ميله لهم إلا أن السيخ عرفوا بعدائهم الشديد للمسلمين كما أنهم عادوا الهندوس و حاربوهم كثيرا و ما يعيب على السيخ تاريخيا موقفهم المتعاون مع المحتل البريطاني أبان إستعمار الهند.

و أهم تعاليمهم الدعوة إلى التوحيد و إنكار عبادة الأصنام و تقديس الأوثان كما يفعل الهندوس كما أنكروا التفرقة الطبقية إنكارا شديدا و إن كانوا يشاركون الهندوس تقديسهم للبقرو إيمانهم بمبدأ تناسخ الأرواح ... و عقيدة السيخ لا يتم توارثها بل ينتسب المرء لها عن طريق التعميد كما في المسيحية... يؤكد السيخ على وحدانية الخالق الحي الذي لا يموت و الذي ليس له شكل و يتعدى أفهام البشر. و السيخ لا يقرون بعبادة الشجر و لا الشمس ولا الأنهار كما يفعل الهندوس ولا يهتمون بالتطهرو الحج إلى نهر الجانج. و السيخ يبيحون شرب الخمر و أكل لحم الخنزير و لكنهم يحرمون لحم البقر كما الهندوس.

ويمكننا ببساطة تمييزهم إذ أن السيخ لا يحلقون شعر أجسادهم ولا رؤوسهم ولهذا ترى الكثير من صور الهنود ذوي الجدائل و الشعور الطويلة قد يصل طولها إلى أطوال قياسية وهؤلاء هم السيخ ... ويسمون أيضا "بحملة الخمس كافات" يحملون خمسة أشياء مقدسة يبدأ إسمها بحرف الكاف ... ويقصد بذلك: كيس، وهو شعر الرأس والوجه الذي يطلقونه دون قص أو تهذيب، والذي يطوونه تحت عمامة ملونة. كاخ، أي الخنجر. كارا، وهي سوار من حديد يذكرهم بوحدانية الله و هنا هم يشبهون متصوفة المسلمين و الدراوييش ويون في هذا السوار تعويذة تقيهم الشر. كريبان، وهو لباس قصير يرمز للعفة. كانجا، وهو المشط ويستخدم في تسريح شعورهم الغزيرة.و هذه الكافات الخمس ليست من تعاليم "ناناك" و إنما أضيفت من بعد وفاته على يد "الغورو" أوالمعلم غويند سينج.

يسمي السيخ معلموهم و رجال الدين بإسم "غورو" وله مرتبة دينية تلي الرب أي أنه معصوم و منزه عن الخطأ, و يتصلون بالله عن طريق الأناشيد و الترانيم الدينية التي كتبها معلموهم مستمدينها من متصوفة الإسلام مثل "إبن الفارض" التي يرددون فيها أسماء الله (( الناما)) وبهذا يتطهرون من الذنوب...


يؤمن السيخ بالكارما أي تناسخ الأرواح ... كما يقدسون العدد خمسة و الذي يحمل معنى صوفيا عندهم ... وقد عرف عن السيخ أنهم لا يؤيدون تعدد الزوجات ... و يحرقون موتاهم مثل الهندوس.

Cant See Images

معبد لعبادة الفئران

استغفر الله العظيم