أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
بسم الله توكلت علي الله لاحول ولاقوة إلإ بالله
أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة (ثلاث مرات)
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شرفتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الطارق يطرق بخير يارحمن
أعوذ بكلمات الله التامات من غضبة وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يضرون
اللهم أني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف ألما ثم والمغرم اللهم إنه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك
أعوذ بوجه الله العظيم الذي لاشيء أعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولافاجر وبأسماء الله الحسني كلها ما علمت منها ومالم اعلم من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر كل ذي شر لا أطبق شره ومن شر كل ذي شر أنت خذ بناصيته إن ربي علي صراط مستقيم
اللهم أنت ربي لا إله أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ما شاء الله كان ومالم يشأ لم يكن ولاحول ولاقوة إلا بالله أعلم أن الله علي كل شئ قدير وان الله قد أحاط بكل شئ علما أحصي كل شئ عدا اللهم أني أعوذ بك من شر نفسي وشر شيطان وشركه ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي علي صراط مستقيم
تحصنت بالله الذي لاإله إلا هو إلهي وإله كل شئ واعتصمت بربي ورب كل شيء وتوكلت علي الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولاقوة إلا بالله حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوق حسبي الرازق من المرزوق حسبي الله هو حسبي حسبي الذي بيده ملكوت كل شئ هو يجير ولإيجار عليه حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
بسم الله أصبحنا (أو أمسينا) (*) بسم الله الذى ليس منه شىء ممتنع وبعزة الله التي لاترام ولاتضام وبسلطان الله المنبع نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ومن شر شياطين الأنس والجن ومن شر كل معلن أو مسر ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ومن شر إبليس وجنوده ومن شر كل دابه أنت آخذ
بناصيتها إن ربي علي صراط مستقيم أعوذ بالله بما استعاذ به موسى وعيسى وإبراهيم الذي وفي شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شر ما يبغي
لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير (مائة مرة يوميا)
لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيى ويميت وهو علي كل شئ قدير (عشر مرات بعد صلاة المغرب وعشر مرات بعد صلاة الصبح)
أمنت بالله العلي العظيم وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثقى لاانفصام لها والله سميع عليم حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراء الله منتهى (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء)
لأصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ولاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير رب أسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر يقال في الصباح وفي المساء
أصبحنا علي فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وعلي دين نبينا محمد صلي الله علية وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء )
اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور (يقال في الصباح ثلاث مرات)
اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور (يقال في المساء ثلاث مرات)
اللهم مأصبح بى من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لاشريك لك فلك الحمد ولك الشكر (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء)
اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت لا إله إلا أنت وان محمدا عبدك ورسولك (أ{بع مرات في الصباح ومثلها في المساء)
اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شئ ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأن أقترب علي نفسى سوءا أو أجره إلي مسلم
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولافي السماء وهو السميع العليم (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء )
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلي الله علية وسلم نبيا ورسولا (ثلاث مرات في الصباح ومثلها في المساء )
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك (ثلاث مرات9
ياحى يا قيوم برحمتك أستغيث اصلح لي شأني كله ولاتكلني إلي نفسي طرفه عين (ثلاث مرات)
حسبي الله لاإله إلا هوعليه توكلت وهو رب العرش العظيم (سبع مرات)
اللهم أنا نعو1 بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه (ثلاث مرات)
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته (ثلاث مرات)
اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم أني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي أهلي ومالي اللهم استر عوراتي أمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلقي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
اللهم أني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال (ثلاث مرات)
اللهم أنت ربي لاإله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا علي عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوه لك بنعمتك علي وأبوه بذنبى فاغفر لي فأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
اللهم أنت ربى لاإله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم
أعوذ بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يلد ولم يكن له كفوا أحد
تمت الأسماء الحسنى كما وردت في الحديث الشريف، و يستحسن أن تُتبع بهذا الثناء،و يُقرأ مرة و هو :
" الذي تقدست عن الأشباه ذاته، و تنزهت عن مشابهة الأمثال صفاته، واحد لا من قلة، موجود لا من علة، بالبر معروف و بالإحسان موصوف، معروف بلا غاية، و موصوف بلا نهاية، أول بلا ابتداء، و آخر بلا انتهاء، لا يُنسب إليه البنون، و لا يُفنيه تداول الأوقات، و لا توهنه السنون، كل المخلوقات قهر عظمته و أمره بالكاف و النون، بذكره أنس المخلصون، و برؤيته تقر العيون، و بتوحيده ابتهج الموحدون، هدى أهل طاعته إلى صراط مستقيم، و أباح أهل محبته جنات النعيم، و عَلِم عدد أنفاس مخلوقاته بعلمه القديم، و يرى حركات أرجل النمل في جنح الليل البهيم، يُسبحه الطائر في وكره، و يُمجّده الوحش في قفره، مُحيط بعمل العبد سره و جهره، كفيل المؤمنين بتأييده و نصره، و تطمئن القلوب الوجلة بذكره و كشف ضرّه، و من آياته أن تقوم السموات و الأرض بأمره، أحاط بكل شئ علماّ، و غفر ذنوب المسلمين كرماً و حلماً، ليس كمثله شئ و هو السميع البصير.
اللهم اكفنا السوء بما شئت و كيف شئت إنك على ما تشاء قدير يا نعم الولي و نعم النصير.
غفرانك ربنا و إليك المصير، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم.
سبحانك لا نُحصي عليك ثناء أنت كما أثنيت على نفسك، جل وجهك، و عز جاهك، تفعل ما تشاء بقدرتك، و تحكم ما تريد بعزتك.
يا حي يا قيوم يا بديع السموات و الأرض، يا ذا الجلال و الإكرام."
“ ثم تدعو بما تشاء أو تصلي صلاة الحاجة و تدعو في سجودك"
استغفر الله العظيم الذي لااله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه
وياسامع الاصوات من فوق سبع سموات ويافاتح خزائن الكرامات ويامالك حوائج جميع المخلوقات
ويامن ملأ نوره الأرض والسموات ويامن احاط بكل شيء علما وأحصى كل شيء عددا وياعالما بما مضى وماهو آت
اسألك اللهم بقدرتك على كل شيء وبأستغنائك عن جميع خلقك وبحمدك ومجدك يااله كل شيء ان تجود علي بقضاء حاجتي إنك قادر على كل شيء يارب العالمين
ياعظيما يرجي لكل عظيم ياعليما انت بحالنا عليم
اللهم اصلح لنا شأننا كله بما اصلحت به شأن عبادك الصالحين
ولاتكلنا لانفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك
اللهم اقضي حاجتي ونفس كربتي ومانزل بي من حيرتي (ثم تسمي حاجتك)
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
للهم اقذف فى قلبى رجائك واقطع رجائى عن من سواك حتى لا ارجو احدا غيرك
اللهم وما ضعفت عن هو قوتى واقصر عنه علمى ولم تنته اليه رغبتى ولم تبلغه مسالتى
ولم يجر على لسانى مما اعطيت احدا من الاولين والاخرين من اليقين فاخصنى به يا ارحم الراحمين
لا اله الا الله الحليم الكريم
لا اله الا الله العلى العظيم
سبحان رب السماوات والارض ورب العرش العظيم
الحمد الله رب العالمين
يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني،
اللهم إني أسالك يا من لا تراه العيون, ولا تخالطه الظنون , ولا يصفه الواصفون, ولا تغيره الحوادث ولا الدهور, يعلم مثاقيل الجبال, ومكاييل البحار, وعدد قطر الأمطار, وعدد ورق الأشجار, وعدد ما يظلم عليه الليل, ويشرق عليه النهار, ولا تواري منه سماء سماء, ولا ارض أرضاَ, ولا جبل إلا يعلم ما في قعره وسهله, ولا بحر إلا يعلم ما في قعره وساحله, اللهم إني أسالك أن تجعل خير عملي آخره, وخير أيامي يوم ألقاك فيه, إنك على كل شيء قدير. اللهم من عاداني فعاده, ومن كادني فكده, ومن بغى علي بهلكة فأهلكه, ومن أرادني بسوء فخذه, وأطفيء عني نار من أشب لي ناره, واكفني هم من أدخل علي همه, وأدخلني في درعك الحصينة, واسترني بسترك الواقي, يا من كفاني كل شيء اكفني ما أهمني من أمر الدنيا والآخرة, وصدق قولي وفعلي بالتحقيق, يا شفيق يا رفيق, فرج عني كل ضيق, ولا تحملني ما لا أطيق, أنت إلهي الحق الحقيق, يا مشرق البرهان يا قوي الأركان, يا من رحمته في كل مكان وفي هذا المكان, يا من لا يخلو منه مكان, احرسني بعينك التي لا تنام, واكنفني في كنفك الذي لا يرام, إنه قد تيقن قلبي أن لا إله إلا أنت وأني لا أهلك وأنت معي, يا رجائي فارحمني بقدرتك علي, يا عظيما يرجى لكل عظيم, يا عليم يا حليم أنت بحاجتي عليم, وعلى خلاصي قدير, وهو عليك يسير, فامنن علي بقضائها يا أكرم الأكرمين, ويا أجود الأجودين ويا أسرع الحاسبين يا رب العالمين, ارحمني وارحم جميع المذنبين, إنك على كل شيء قدير, اللهم استجب لنا كما استجبت لهم برحمتك, عجل علينا بفرج من عندك, بجودك وكرمك وارتفاعك في علو سمائك, يا ارحم الراحمين, انك على ما تشاء قدير.
( اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك مااستطعت ،
اعوذ بك من شر ماصنعت ، ابوء لك بنعمتك علي ، وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لايغفر
الذنوب الا انت
ياودود ياودود...
ياذا العرش المجيد...
يافعال لما تريد
اسألك اللهم فرجا من عندك قريب
اللهم أسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بالله
قال صلى الله عليه و سلم:
"من كانت له حاجة إلى الله تعالى أو إلى أحد من ابن آدم فليتوضأ و ليحسن الوضوء.
ثم ليصلي ركعتين.
ثم ليثني على الله ( أي بالتحميد و التسبيحو التكبير و نحوه)
و ليصلي على النبي صلى الله عليه و سلم ثم ليقل :
لا إله إلا الله الحليم الكريم.
سبحان رب العرش العظيم.
الحمد لله رب العالمين.
أسألك موجبات رحمتك، و عزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، و السلامة من كل إثم لا تدع لي ذنباً إلا غفرته، و لا هماً إلا فرجته، و لا حاجة هي لك رضاً إلا قضيتها يا أرحم الراحمين.
و له أن يزيد من الأدعية المأثورة و من غيرها ما يشاء مما يوافق حاجته.
فمن كانت له عند الله حاجة، لازم هذه الصلاة و لو مرة كل ليلة أو في كل يوم مكرراً ذلك، باحثاً عن الأسباب المادية الكونية حتى يُهيء الله له السبب الذي تُقضى به حاجته بفضله و رحمته، فذلك هو حقيقة التسليم و التوكل
و عليه أن يدعو بعد الصلاة بالدعاء السابق، ويضيف إليه هذا الدعاء:
(اللهم إني أتوجه إليك بنبي محمد، نبي الرحمة. يا محمد: إني أستشفع بك إلى ربي في حاجتي لتُقضى لي، اللهم فشفعه في.)
ثم يسمي حاجته بلغته معبراً عن شعوره مستغرقاً في ابتهاله و تضرعه و خشوعه و تذلله، لا يتعين التزام اللغة العربية هنا، فاللغة وسيلة لا غاية.
كما تجوز صلاة الحاجة انفراداً، تجوز في جماعة يهمهم الأمر كما إذا نزل بالمسلمين نازل، أو أصاب الأسرة أو الجماعة حادث، فلهم أن يجتمعوا على هذه الصلاة كاجتماعهم على صلاة الأستسقاء، و الفزع، و على هذا نص أصحاب المذاهب و غيرهم.
و يُفضّل أن تكون صلاة الركعتين كما يلي :
يصلي ركعتين يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب مرة. و قل يا أيها الكافرون عشر مرات.
و في الثانية فاتحة الكتاب مرة. و قل هو الله أحد عشر مرات.
ثم يسجد بعد السلام و يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم في سجوده عشر مرات و يقول : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات، و يقول :" ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار" عشر مرات ثم يسأل حاجته تُقضى بإذن الله تعالى.
هذه هي صلاة الحاجة لألف حاجة فلنصليها جميعاً قيام ليل و لنسأل الله عز و جل أن ينصر أمة محمد صلى الله عليه و سلم و يُعز الإسلام من جديد بإذن الله . اقدم لكم الكنز الثمين من الادعيه المستجابه واتمنى من الله ان يستجيب لي ولكم ويغفر لنا جميعا ذنوبنا ويحسن ختمانا اجمعين ويحمينا من عذاب القبر وارجوا يااخواني واخواتي وانا في انتظار ردودكم ودعائكم
كلمة الدعاء في الأصل مصدر من قولك : دعوت الشي .. أدعوه دعاء
وهو أن تميل الشي إليك بصوت وكلام يكون منك
الدعاء لغة: بمعنى النداء
وشرعا: التوجه الى الله تعالى بطلب دفع ضر أو جلب خير، وفسر الامام البخاري الدعاء بالايمان.
وعندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “الدعاء هو العبادة” جاء من قول الله تعالى: وقال ربكم ادعوني أستجب لكم، ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين
فـ الدعاء بمعنى العبادة ... والإجابة بمعنى القبول
وإن الله تعالى يجيب كل الدعاء .. فإما أن يعجل الإجابة في الدنيا ، وإما أن يكفر عن الداعي ، وإما أن يدخر له في الآخرة
ورد الدعاء في القرآن الكريم على وجوه، منها:
1- العبادة، كما في قوله تعالى
2- الطلب والسؤال من الله سبحانه
3- الاستغاثة
4- النداء
6- الحثّ على الشيء
7- رفعة القدر
8- القول
9- سؤال الاستفهام
10- التسمية، قال ابن القيم: "ليس المراد مجرد التسمية الخالية عن العبادة والطلب، بل التسمية الواقعة في دعاء الثناء والطلب،
11- وقيل: ورد بمعنى العذاب
أداب الدعاء
1. الوضوء عند الدعاء.
2. استقبال القبلة.
3. بسط اليدين ورفعهما.
4. تقديم عمل صالح بين يدي الدعاء.
5. افتتاح الدعاء وختمه بالثناء على الله عز وجل والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
6. أن يسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى.
7. أن يظهر التوبة أمام الله ويعترف بذنبه، وأن يظهر الافتقار إلى الله والشكوى إليه.
8. الإخلاص في الدعاء بأن لا يكون غافلا.
9. أن يتحرى في دعائه الأوقات الفاضلة.
10. اختيار الأدعية المأثورة.
11. أن يتخير جوامع الدعاء.
12. التأدب والخضوع والتذلل والخشوع لله عز وجل.
13. أن يلح في الدعاء ويكرره
15. أن يبتعد عن أكل الحرام.
16. ألا يدعو بإثم أو قطيعة رحم.
17. ألا يتعدى في الدعاء.
18. ألا يستعجل الإجابة.
19. ألا يسأل غير الله.
20. أن يخفض الداعي صوته بأن يكون بين المخافتة والجهر.
شروط الدعاء:
ألا يدعوَ إلا الله عز وجل
أن يتوسل إلى الله بأحد أنواع التوسل المشروع
تجنب الاستعجال
أن لا يكون الدعاء فيه إثم ولا قطيعة
حسن الظن بالله
حضور القلب فيكون الداعي حاضر القلب مستشعراً عظمة من يدعوه
إطابة المأكل ، وقد استبعد رسول الله الاستجابة لمن أكل وشرب ولبس الحرام
تجنب الاعتداء في الدعاء فإنه سبحانه وتعالى لا يحب الاعتداء في الدعاء
ألا ينشغل بالدعاء عن أمر واجب مثل فريضة حاضرة أو يترك القيام بحق والد بحجة الدعاء
دعاء فك الكرب
لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم
دعاء الإستخاره
عن جابر قال ، كان النبى صلى الله عليه و سلم يعلمنا الإستخاره فى الأمر كما يعلمنا السوره من القرآن ، يقول ، إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضه ، ثم ليقل ، اللهم إنى أستخيرك بعلمك و أستقدرك بقدرتك ، و أسألك من فضلك العظيم..فإنك تقدر و أقدر و تعلم و لا أعلم ، و أنت علام الغيوب..اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ، و يسمى حاجته ، خبر لى فى دينى و معاشى و عاقبه أمرى..أو قال ، عاجل أمرى و آجله ، فاقدره لى و يسره لى ، ثم بارك لى فيه و إن كنت تعلم أن هذا لأمر شر لى فى دينى و معاشى و عاقبه أمرى..أو قال ، فى عاجل أمرى و آجله ، فاصرفه عنى و أصرفنى عنه و أقدر لى الخير حيث كان ثم رضنى به
و يستحب افتتاح الدعاء المذكور و ختمه بالحمد لله و الصلاة و التسليم على رسول الله صلى الله عليه و سلم ، ثم إن الاستخارة مستحبة في جميع الأمور كما صرح به هذا الحديث الصحيح ، و إذا استخار مضى بعدها لما ينشرح له صدره
اسم الله الأعظم
روى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سمع رجلاً يقول: اللهمَّ إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحدٌ.
فقال: "لقد سألت الله بالاسم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب".
أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم على رجل و هو يقول : " اللهم إنى أسألك بأن لك الحمد لا اله الا أنت الحنان المنان بديع السموات و الأرض ذو الجلال و الاكرام " فقال رسول الله : " لقد سأل الله بالاسم الذى اذا دُعى به أجاب و إذا سُـئل به أعطى "
عَنْ عَائِشَةَ؛ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم
قال النبى صلى الله عليه و سلم " إن لله ملكاً موكلاً بمن يقول " يا أرحم الراحمين فمن قالها ثلاثاً قال الملك : إن أرحم الراحمين قد أقبل عليك "
ادعية الكرب والهم والحزن
كان صلى الله عليه و سلم يدعو عند الكرب
" لا اله إلا الله العظيم الحليم لا اله إلا الله رب العرش العظيم لا اله إلا الله رب السموات السبع و رب العرش العظيم "
كان صلى الله عليه و سلم إذا كربه أمر قال :
" يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث "
كان صلى الله عليه و سلم إذا صلى مسح بيده اليمنى على رأسه و يقول
" بسم الله الذى لا اله غيره الرحمن الرحيم اللهم أذهب عنى الهم و الحزن "
قال النبى صلى الله عليه و سلم ألا أخبركم بشئ إذا نزل بأحدكم كرب أو بلاء من أمر الدنيا دعا بها فيفرج عنه
دعاء ذى النون " لا اله إلا انت سبحانك إنى كنت من الظالمين "
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال حين يصبح و حين يمسى " حسبى الله لا اله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم " سبع مرات
كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا و الآخرة
و من لزم الإستغفار جعل الله له من كل هم فرجا و من كل ضيق مخرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب
صلاة الحاجه
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كانت له حاجة إلى الله تعالى أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ و ليحسن الوضوء ، ثم ليصل ركعتين ، ثم ليثن على الله عز وجل ، و ليصل على النبي صلى الله عليه و سلم ، ثمليقل : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين ، اللهم إني أسألك موجبات رحمتك ، و عزائم مغفرتك ، و الغنيمة من كل بر ، و السلامة من كل إثم ، لا تدع لي ذنباً إلا غفرته ، و لا هماً إلا فرجته ، و لا حاجة هي لك رضاً إلا قضيتها يا أرحم الراحمين .
روى أن رجلاً ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ادع الله تعالى أن يعافيني ، قال : إن شئت دعوت ، و إن شئت صبرت فهو خير لك ، قال : فادعه ، أمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلى الله عليه و سلم ، يا محمد ، إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي ، اللهم فشفعه في
كلمات الفرج
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كلمات الفرج
لا اله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلى العظيم لا اله إلا الله رب السموات السبع و رب العرش العظيم
عن على رضى الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلى : يا على ألا أعلمك كلمات إذا وقعت فى ورطة قلتها ؟ قلت بلى جعلنى الله فداءك قال : إذا وقعت فى ورطة فقل :
بسم الله الرحمن الرحيم ، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ، فإن الله تعالى يصرف بها ما شاء من أنواع البلاء
لاحول لا قوة الا بالله
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة؟ تقول : لا حول و لا قوة إلا بالله
فيقول الله : أسلم عبدى و استسلم
قال النبى صلى الله عليه و سلم : ما على الأرض أحد يقول لا اله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله
إلا كفرت خطاياه و لو كانت مثل زبد البحر
و قال النبى صلى الله عليه و سلم : لا حول و لا قوة إلا بالله دواء من تسة و تسعين داء أيسرها الهم
و قال النبى صلى الله عليه و سلم : يقول الله عز وجل قل لأمتك يقولوا لا حول و لا قوة إلا بالله
عشراً عند الصباح و عشراً عند المساء و عشراً عند النوم يُدفع عنهم عند النوم بلوى الدنيا و عند المساء مكايدة للشيطان و عند الصباح أسوأ غضبى
ادعية موجبة للمغفرة
و قال النبى صلى الله عليه و سلم " ما على الأرض أحد يقول : " لا اله الا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة الا بالله " إلا كُفرت عنه خطاياه و لو كانت مثل زبد البحر
و قال النبى صلى الله عليه و سلم " لو دُعى بهذا الدعاء على ما بين المشرق و المغرب فى ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه :" لا اله الا انت يا حنان يا منان يا بديع السموات و الارض يا ذا الجلال و الاكرام "
قال النبى صلى الله عليه و سلم : " من قال حين يصبح أو حين يمسى" اللهم أنت ربى لا اله الا أنت خلقتنى و أنا عبدك وأنا على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على و أبوء بذنبى فاغفر لى فانه لا يغفر الذنوب الا أنت " فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة
و قال النبى صلى الله عليه و سلم : " من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مجرجا و من كل هم فرجا و رزقه من حيث لا يحتسب "
الأذكار التي تطرد الشيطان
قال الله تعالى : و إما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم . و قال الله تعالى : و إذا قرأت القرآن جعلنا بينك و بين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجاباً مستوراً ، فينبغي أن يتعوذ ثم يقرأ من القرآن ما تيسر .
من قرأ أيه الكرسى عند نومه لم يقربه الشيطان
الله لا إله إلا هو الحى القيوم لا تأخذه سنه و لا نوم له ما فى السماوات و ما فى الأرض من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيئ من علمه إلا بما شاء و سع كرسيه السموات و الأرض و لا يؤده حفظهما و على العلى العظيم
و يقول أيضا
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه و نفثه و نفخه
======
ادعية لسعة الرزق
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً
و قال النبى صلى الله عليه و سلم : " من استغفر للمؤمنين و المؤمنات كل يوم سبعاً و عشرين مرة كان من الذين يُستجاب لهم و يرزق بهم أهل الارض "
عن عائشة رضى الله عنها قالت دخل على أبو بكر فقال سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم دعاء علمنيه
قلت ما هو
قال : كان عيسى بن مريم يعلم أصحابه قال : لو كان على أحدكم جبل ذهب ديناً فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه " اللهم فاج الهم و كاشف الغم و مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا و الآخرة و رحيمهما أنت ترحمنى فارحمنى برحمة تغننى بها عن رحمة من سواك "
ادعية لقضاء الدين
عن علي رضي الله عنه ، أن مكاتباً جاءه فقال : إني عجزت عن كتابتي فأعني ، قال : ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، لو كان عليك مثل جبل ديناً أداه عنك ؟ قال : اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، و أغنني بفضلك عمن سواك
: دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له : أمامة فقال له : يا أبا أمامة مالي أراك جالساً في المسجد في غير وقت الصلاة ؟ قال هموم لزمتني و ديون ، يا رسول الله ، قال : أفلا أعلمك كلاماً إذا قتلته أذهب الله همك و قضى عنك دينك ؟ قلت : بلى ، يا رسول الله ! قال : قل إذا أصبحت و إذا أمسيت : اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن ، و أعوذ بك من العجز و الكسل ، و أعوذ بك من الجبن و البخل و أعوذ بك من غلبة الدين و قهر الرجال
اذا تعسرت المعيشة وعند الدين
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته : بسم الله على نفسي و مالي و ديني ، اللهم رضيني بقضائك ، و بارك لي فيما قدر لي حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
كان دعاء أخى يونس عجبا أوله تهليل و أوسطه تسبيح وآخره إقرار بالذنب
لا اله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
ما دعا به مهموم و لا مغموم و لا مكروب و لا مديون فى يوم ثلاث مرات إلا استجيب له
اذا استصعب امرا
عن أنس رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا ، و أنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا
عند لقاء العدو او الخوف من الحاكم وغيره
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خاف قوماً قال : اللهم إنا نجعلك في نحورهم ، و نعوذ بك من شرورهم
عند لقاء العدو
اللهم أنت عضدى و انت ناصرى و بك أقاتل
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا خفت سلطاناً أو غيره فقل : لا إله إلا الله الحليم الحكيم ، سبحان الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم ، لا إله إلا أنت ، عز جارك ، و جل ثناؤك .
حسبنا الله و نعم الوكيل
ادعية الحرز والتحصين من كل شي
جاء رجل إلى أبي الدرداء فقال : يا أبا الدرداء ! قد احترق بيتك ، فقال : ما احترق ، لم يكن الله عز وجل ليفعل ذلك ، لكلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه و سلم ، من قالها أول نهاره لم تصبه مصيبة حتى يمسي ، و من قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح : اللهم أنت ربي ، لا إله إلا أنت ، عليك توكلت و أنت رب العرش العظيم ، ما شاء الله كان ، و ما لم يشأ لم يكن ، لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ، أعلم أن الله على كل شيء قدير ، و أن الله قد أحاط بكل شيء علماً ، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ، و من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ، إن ربي على صراط مستقيم .
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال حين يمسى : بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الأرض و لا فى السماء و هو السميع العليم ثلاث مرات
لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح و من قالها حين يمسى ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسى
ادعية للمرض
أدعية الرقية
: أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يعوذ بعض أهله ، يمسح بيده اليمنى و يقول : اللهم رب الناس أذهب الباس ، اشف و أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك لا يغادر سقماً .
عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه ، أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وجعاً يجده في جسده ، فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ضع يدك على الذي يألم من جسدك ، و قل : بسم الله ثلاثاً ، و قل سبع مرات : أعوذ بعزة الله و قدرته من شر ما أجد و أحاذر
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا محمد اشتكيت ؟ قال : نعم ، قال : بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من شر كل نفس أو عين حاسد ، الله يشفيك ، بسم الله أرقيك
لزيارة المريض
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ، إلا عافاه الله سبحانه و تعالى من ذلك المرض .
: و كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا دخل على من يعوده قال : لا بأس طهور إن شاء الله .
الذكر عند المصيبه
إنا لله و إنا إليه راجعون اللهم أجرنى فى مصيبتى و أخلف لى خيرا منها
قال الله تعالى : و بشر الصابرين * الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أولئك هم المهتدون .
احب الكلام الى الله
أحب الكلام إلى الله تعالى أربع لا يضرك بأيهن بدأت
سبحان الله و ا لحمد لله و لا إله إلا الله و ا لله أكبر
الذكر المضاعف
سبحان الله عدد خلقه ، سبحان الله رضا نفسه ، سبحان الله زنه عرشه ، سبحان الله مداد كلماته
الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى على واحدة صلى الله عليه عشر صلوات و حط عنه عشر خطيئات و رفع له عشر درجات
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكثروا من الصلاة على فى كل يوم جمعة فإن صلاة أمتى تعرض على فى كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم على صلاة كان أقربهم منى منزلة
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى على يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة و معه نور لو قُسم بين الخلق كلهم لوسعهم
قال صلى الله عليه و سلم : صلوا على و اجتهدوا فى الدعاء قولوا
اللهم صلى على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد
الدعاء لحفظ القران
عن ابن عباس:
أنه بينما هو جالس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه علي بن أبي طالب.
فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، تفلت هذا القرآن من صدري، فما أجدني أقدر عليه.
فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يا أبا الحسن، أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، وينفع بهن من علمته، ويثبت ما علمته في صدرك؟).
قال: أجل، يا رسول الله، فعلمني.
قال: (إذا كانت ليلة الجمعة، فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر، فإنها ساعة مشهودة، والدعاء فيها مستجاب، وهي قول أخي يعقوب لبنيه: سوف أستغفر لكم ربي حتى تأتي ليلة الجمعة، فإن لم تستطع فقم في وسطها، فإن لم تستطع فقم في أولها، فصل أربع ركعات، تقرأ في الأولى: بفاتحة الكتاب، وسورة يس.
وفي الركعة الثانية: بفاتحة الكتاب، وألم تنزيل السجدة.
وفي الركعة الثالثة: بفاتحة الكتاب، وحم الدخان.
وفي الركعة الرابعة: بفاتحة الكتاب، وتبارك المفصل.
فإذا فرغت من التشهد، فاحمد الله، وأحسن الثناء على الله، وصل علي، وعلى سائر النبيين، وأحسن، واستغفر لإخوانك الذين سبقوك بالإيمان، واستغفر للمؤمنين وللمؤمنات.
ثم قل آخر ذلك: اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق به لساني، وأن تفرج به عن قلبي، وأن تشرح به صدري، وأن تشغل به بدني، فإنه لا يعينني على الحق غيرك، ولا يؤتيه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
أبا الحسن تفعل ذلك: ثلاثا جمع، أو خمسا، أو سبعا، يجاب بإذن الله، فوالذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط).
قال عبد الله بن عباس: فوالله ما لبث علي إلا خمسا أو سبعا حتى جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مثل ذلك المجلس.
فقال: يا رسول الله، إني كنت فيما خلا لا أتعلم أربع آيات أو نحوهن فإذا قرأتهن على نفسي يتفلتن، فأما اليوم فأتعلم الأربعين آية ونحوها، فإذا قرأتهن على نفسي فكما كتاب الله نصب عيني، ولقد كنت أسمع الحديث فإذا أردته تفلت، وأنا اليوم أسمع الأحاديث فإذا حدثت بها لم أخرم منها حرفا.
فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك: (مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن).
من نزل به الشك
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يأتي الشيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا من خلق كذا ، حتى يقول : من خلق ربك ؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من وجد من هذا الوسواس فليقل : آمنا بالله و برسله ثلاثاً ، فإن ذلك يذهب عنه .
الشرك الخفي
و هو أخفى من دبيب النمل..أن تعمل عملا لا تقصد به وجهه تعالى، و قد أمر الرسول صلى الله عليه و سلم، أن نتعوذ منه فقال
قولوا ، اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئا نعلمه و نستغفرك لما لا نعلمه
اذا جرى على لسانه ما يسخط الله تعالى
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تحلفوا بآبائكم، من حلف بشيء دون الله فقد أشرك)
وكفارة ذلك أن يقول
لا إله إلا الله
من تكلم بهجر أو فحش فعليه أن يتصدق
ما يقوله من اغتاب اخيه
إن كفاره الغيبه أن تستغفر لمن اغتبته
تقول ، اللهم اغفر لنا و له
دعوه المسلم لأخيه لأخيه بظهر الغيب مستجابه عند رأسه ملك موكل ، كلما دعا لأخيه بخير ، قال الملك الموكل به ، آمين و لك بمثل
الفال والطيره
لا عدوى و لا طيره أصدقها الفأل..و الفأل الكلمه الحسنه يسمعها الشخص
و إذا رأيت من الطيره ما تكره فقل
اللهم لا يأتى بالحسنات إلا أنت ، و لا حول و لا قوه إلا بالله العلى العظيم
الدعاء للميت فى صلاه الجنازه
اللهم إغفر له و إرحمه و عافه و اعف عنه و أكرم نزله ، ووسع مدخله و أغسله بالماء و الثلج و البرد ، و نقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله دارا خيرا من داره ، وأهلا خيرا من أهله ، وزوجا خيرا من زوجه و أدخله الجنه و أعذه من عذاب القبر
ما يقال لأهل الميت من تعزيه
إن لله ما أخذ ، و له ما أعطى ، و كل شيئ عنده بأجل مسمى فلتصبر و لتحتسب
أعظم الله أجرك و أحسن ثوابك و غفر لميتك
الدعاء عند زيارة القبور
السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين و المسلمين و إنا إن شاء الله بكم لاحقون ، أنتم فرطنا و نحن لكم تبع ، نسأل الله لنا و لكم العافية
عند كسوف الشمس
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد و لا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله تعالى و كبروا و تصدقوا
عن النبي صلى الله عليه و سلم : فإذا رأيتم شيئاً من ذلك فافرغوا إلى ذكر الله و دعائه و استغفاره
عبد الرحمن بن سمرة قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم و قد كسفت الشمس ، و هو قائم في الصلاة رافع يديه ، فجعل يسبح و يهلل و يكبر و يحمد و يدعو حتى حسر عنها ، فلما حسر عنها قرأ سورتين و صلى ركعتين
صلاة ودعاء الإستسقاء
الإستغفار لقوله تعالى
إستغفروا ربكم إنه كان غفارا ، يرسل السماء عليكم مدرارا
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا استقى قال : اللهم اسق عبادك و بهائمك ، و انشر رحمتك ، و أحي بذلك الميت .
أتت النبي صلى الله عليه و سلم بواك فقال : اللهم اسقنا غيثاً مرياً مريعاً نافعاً غير ضار ، عاجلاً غير آجل ، فأطبقت عليهم السماء .
يستحب الإكثار فيه من الدعاء و الذكر و الاستغفار بخضوع و تذلل ، و الدعوات المذكورة فيه مشهورةمنها
اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً هنيئاً مريئاً غدقاً مجالاً سحاً عاماً طبقاً دائماً ، اللهم على الظراب و منابت الشجر ، و بطون الأودية حدثنا اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفاراً ، فارسل السماء علينا مدراراً ، اللهم اسقنا الغيث و لا تجعلنا من القانطين اللهم أنبت لنا الزرع ، و أدر لنا الضرع ، و اسقنا من بركات السماء ، و أنبت لنا من بركات الأرض ، اللهم ارفع عن الجهد و الجوع و العري ، واكشف
عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك
إن للدعاء أركانا وأجنحة ، وأسبابا وأوقاتا
فإن وافق أركانه قوي .. وإن وافق أجنحته طار إلى السماء ، وإن وافق مواقيته فاز ، وإن وافق أسبابه نجح
فأركانه : حضور القلب والخشوع
وأجنحته : الصدق
مواقيته : الأسحار
وأسبابه : الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
شروط استجابة الدعاء
ـ الشرط الرباني: ويقصد به عدم مخالفة الدعاء للحكمة الإلهية أو معاكسة قضاء المشيئة الربانية التي قدرت سير العالم، ورتبت تتابع الاسباب والنتائج والمصالح فيه .
فالرغبة الإنسانية ليست هي التي تقرر سير الحوادث، فلكي يكون الدعاء مؤهلاً للاجابة يجب أن لا يخرج على حدود المصلحة المقدرة في علم الله سبحانه .
ـ الشرط الذاتي: ويقصد به الكيفية الروحية والنفسية التي يتوجه بها الإنسان إلى الله سبحانه، من صدق التوجه، والاخلاص في الدعاء، والثقة بالله، واستشعار الحاجة والفقر إليه، واشتداد الضيق والاضطراب، وارتفاع موانع الذنوب والمعاصي التي تحول بين الإنسان وربه
ففي هذه الحالة تكون الذات الإنسانية على درجة من العلاقة والارتباط بالله سبحانه، تؤهلها لتكون طرفاً في رفع الدعاء، واستقبالها بدرجة تجعل من الداعي مستحقاً للاجابة، متوفراً في شرط القبول والقرب من الله سبحانه
ـ الشرط الموضوعي: ويقصد بالشرط الموضوعي: تعامل الإنسان مع الاسباب والوسائل الطبيعية وبعبارة أخرى: ان على الإنسان واجباً ومسؤولية، عليه أن يؤديها اذا ما أراد انجاز شيء، ودعا الله سبحانه للاعانة على ذلك فقد جعل الله بحكمته علاقة بين الاشياء وأسبابها
وللدعاء أوقات وأحوال يكون الغالب فيها الاستجابة وهي
وقت السحر
وقت الفطر
مابين الأذان والإقامة
عند جلسة الخطيب بين الخطبتين إلى أن يسلم من الصلاة
عند نزول الغيث / المطر
عند التقاء الجيش في سبيل الله
في الثلث الأخير من الليل
في حالة السجود
أوقات الاضطرار
حالة السفر
والمرض
موانع استجابة الدعاء
مر إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه، بسوق البصرة فإجتمع إليه الناس
وقالوا له: يا أبا إسحاق مالنا ندعوا فلا يستجاب لنا
فقال : لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء :
عرفتم الله ولم تؤدوا حقه
وقرأتم كتاب الله ولم تعملوا به
وادعيتم عداوة الشيطان وواليتموه
وادعيتم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركتم مآثره وسنته
وادعيتم حب الجنة ولم تعملوا لها
وادعيتم خوف النارولم تنهوا عن الذنوب
وادعيتم أن الموت حق ولم تستعدوا له
واشتغلتم بعيوب غيركم وتركتم عيوب أنفسكم
وتأكلون رزق الله ولا تشكرونه
وتدفنون موتاكم ولا تعتبرون
الدعاء .. ورد القضاء
قال صلى الله عليه وسلم :لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر .. رواه أحمد والترمذي بإسناد حسن.
فإن الإيمان بقدر الله وقضائه واجب بل هو الركن السادس من أركان الإيمان، قال الله تعالى:إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
والدعاء من قدر الله تعالى، فإذا أصاب العبد ما يكرهه أو خشي ما يصيبه فمن السنة أن يدعو الله تعالى أن يرفع عنه البلاء ويصرف عنه شر ما يخشاه
وهذا لا يعني التعارض بين القدر والدعاء ولاتغيير القدر، فإن الدعاء مقدر كما سبق، ولكن المراد أن ما في أيدي الملائكة من الصحف قد يتغير، فمن أوشك أن ينزل به البلاء فدعا الله، صرف عنه ذلك.
والعبد لايدري ما كتب له، ولذلك ينبغي أن لا يتهاون في الدعاء قبل نزول البلاء أو بعده.
حكم دعاء : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه
دعاء محرم لا يجوز؛ وذلك لأن الدعاء يرد القضاء كما جاء في الحديث: (لا يرد القدر إلا الدعاء)، وأيضاً: كأن هذا السائل يتحدى الله يقول: اقض ما شئت ولكن اللطف، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به وأن يقول: اللهم إني أسألك أن ترحمني، اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني، وما أشبه ذلك، أما أن يقول: لا أسألك رد القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء، فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سبباً يمنع ومنه الدعاء. فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز، ويجب على الإنسان أن يتجنبه، وأن ينصح من سمعه بأن لا يدعو بهذا الدعاء
ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه: أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟ قيل: يا رسول الله وما ذاك؟ قال: يقول عند كل صباح ومساء
اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة إني أعهد إليك في هذه الحياة بأني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك فلا تكلني إلى نفسي فإنك إن تكلني إلى نفسي تباعدني من الخير وتقربني من الشر وإني لا أثق إلا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد
أعظم جنود الله
سُئل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله
عنه
ما أعظم جنود الله ؟؟
قال : إني نظرت إلى الحديد فوجدته أعظم
جنود الله
ثم نظرت إلى النار فوجدتها تذيب الحديد
فقلت النار
أعظم جنود الله
ثم نظرت إلى الماء فوجدته يطفئ النار
فقلت الماء
أعظم جنود الله
ثم نظرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء
فقلت
السحاب أعظم جنود الله
ثم نظرت إلى الهواء وجدته يسوق السحاب
فقلت
الهواء أعظم جنود الله
ثم نظرت إلى الجبال فوجدتها تعترض
الهواء فقلت
الجبال أعظم جنود الله
ثم نظرت إلى الإنسان فوجدته يقف على
الجبال
وينحتها فقلت الإنسان أعظم جنود الله ،
ثم نظرت إلى ما يُقعد الأنسان فوجدته
النوم فقلت
النوم أعظم جنود الله ،
ثم وجدت أن ما يُذهب النوم فوجدته الهم
والغم فقلت
الهم والغم أعظم جنود الله
ثم نظرت فوجدت أن الهم والغم محلهما
القلب فقلت
القلب أعظم جنود الله
ووجدت هذا القلب لا يطمئن إلا بذكر الله فقلت
أعظم جنود الله ذكر الله
( الذين ءامنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب )
فلا تنس ذكر الله
منقول عبر الاميل
آخر تعديل abo _mohammed يوم 03-21-2006 في 08:17 AM.