عرفت الهند منذ أكثر من أربعين سنة يوم كانت عالماً مجهولاً للعربي وغير العربي، ويوم كانت الرحلة إليها مغامرة في عالم المجهول، وكان الحديث عنها كالحديث عن القطبين أو كالحديث عن مكان ما من العالم خارج عن أرضنا، لا بل لقد كنا، آنذاك نسمع قصصاً خيالية تُروى عن الهند لا يسع تصديقها، وليس من دليل على تكذيبها، بينما كنا نعرف أشياء ثابتة راهنة عن القطبين اللذين يُعدّ روادهما على الأصابع، ولكنهم رواد علماء، ولا يروون إلا الحقائق، بينما كان رواد الهند أو أكثرهم من الجهلاء أو من المخرفين الذين كانوا يزيدون أحاديثهم بالمبالغات؛ لكي يستدرّوا إعجاب السامعين .
عرفت الهند في تلك الفترة النائية، وقضيت فيها زهرة شبابي وأجمل أيام حياتي؛ إذْ كنت أستاذاً في جامعة (عليكرة) الإسلامية، وهي الجامعة الوحيدة التي تستطيع أن تفخر بأنها أول بيت علمي أُنشئ للمسلمين بعد استيلاء الإنجليز على الهند والقضاء على الإمبراطورية المغولية. وهذه الجامعة هي التي كوّنت أكثر رجالات المسلمين وزعمائهم وعلمائهم، ووجود المرء في عداد أساتذة مثل هذا العهد الفذ يكسبه شهرة، ويفسح أمامه مجالات علمية وثقافية واسعة، لا بل ويفتح له كل الأبواب على مصراعيها.
وأعجبت بالهند، وأحببتها حباً جماً لأسباب كثيرة منها:
1 ـ لأنها أول بلد غير عربي رأيته.
2 ـ لأنها عالم جديد غير العالم الذي عرفته.
3 ـ لأنها عالم يختلف اختلافاً كلياً عن عالمي من حيث عادات أهله وتقاليدهم وآدابهم وأديانهم ومعتقداتهم
وتفكيرهم وطعامهم وشرابهم ولباسهم وأشكالهم، لا بل وجسومهم وسحنهم أيضاً، والمرء بطبيعته يُعجب بكل جديد؛ لأن الجديد يعني الاكتشاف في عالم المجهول، والمرء محب بفطرته للاكتشاف.
رأيت الهند، وأقصد بالهند شبه الجزيرة الهندية بما فيها من هندوستان وباكستان، وأحببتها حباً جماً، أحببت البلاد، وأحببت أهلها، وأحببت شجرها وحيواناتها، وأحببت خضارها وفواكهها، وأحببت طعامها وشرابها، وأحببت حرّها وقرّها، هذا، عدا أمور كثيرة كنت أستقبحها، ولكني كنت ككل محب أتغاضى عن القبيح، وأبتدع له المسوغّات .
أحببت أهل الهند كلهم، مسلمين وهنادكة، لأني لم أكن أنظر إليهم من خلال معتقداتهم بل من خلال إنسانيتهم، ولأني أُخذت بروعة مظاهرهم الوديعة ونفوسهم المسالمة، وما ينطوون عليه من أنس وبساطة واستسلام.
أحببتهم من خلال أدبهم الرفيع وتواضعهم الجمّ حيث يختم المرء كتابه العادي المليء بالإطراء واللطف والوداعة بقوله: خادمك فلان. أو شاكر فضلك فلان، أو أسير لطفك فلان. أو ما أشبه ذلك من عبارات العجز والانكسار أو التواضع . أحببتهم لأني أُخذت بهذه المظاهر التي خُيّل إليّ أنها تسمو على عالم المادة، وتصل مباشرة بعالم الروح والصفاء. أحببتهم وأردت أن أدخل إلى سرائرهم، وأتصف بصفاتهم لأكون مثلهم، فتعلّمت بضع لغات من لغاتهم، وأتقنت الأرديّة مما أتاح لي أن أندمج في كل الأوساط اندماجاً، وأن أعاشر كل الناس، وأتّصل بكل الطبقات من كل الأديان اتصالاً وثيقاً ومباشراً فأصل إلى قرارة نفوسهم؛ لألمس ما كانت تنطوي عليه تلك النفوس. هل كان هذا منبعثاً من عوامل خلقية طبيعية أو كان نتيجة ما كان الناس يعانونه من ذل الاستعمار الجائر، وما كان يعانيه 95 % من أهل البلاد من فقر وسوء حال؟!
ومهما يكن من أمر فقد كنت أنظر إليهم من خلال إنسانيتهم، فشاركتهم آلامهم ومحنهم وشعرت بشعورهم. ولكني كنت كلما اختلطت بالهنادكة بدا لي ما كانوا يضمرونه من حقد عليّ، وكره للمسلمين ونفرة منهم . وكنت أظن، بادئ الأمر، أن الجهل هو منشأ هذه الكراهية ولكني أدركت، بعد ذلك، أن هذا الكره جزء من العقيدة الهندوكية الجارية في دمائهم جيلاً بعد جيل، والتي كان أصحاب الأغراض يوقدون نيرانها. فالهندوكي لا يكره المسلم ويمقته فقط، بل وينظر إليه نظرته إلى القذر ذاته، فصوت المسلم نجس، وجسمه نجس، وثيابه نجس وأوانيه نجس، وهو أحقر قدراً، وأقل قيمة من بقرة أو قرد أو أي حيوان آخر.
ولا ينظر الهنادكة إلى أصحاب الديانات الأخرى، أي اليهود والنصارى والمجوس نظرة إنسانية خالصة، ولكن احتقارهم إياهم أخفّ وطأة من احتقارهم للمسلمين، وكرههم إياهم أقل من كرههم للمسلمين، ولعل السبب في ذلك هو أن الهنادكة ينظرون إلى المسلمين نظرتهم إلى مغتصبين؛ إذ إنهم اغتصبوا(هكذا ينظرون) أرضهم، واغتصبوا منهم تلك الملايين من الناس الذين أصبحوا مسلمين، وهذه نظرة خاطئة؛ لأنهم هم أنفسهم دخلاء على البلاد.
لمست ما كانت تنطوي عليه نفوس الهنادكة، ولكن كل هذا لم ينقص من محبتي للهند وأهلها شيئاً؛ إذ كنت أظنها فترة عابرة، وستزول بزوال الاستعمار؛ لأن الهند عاشت ألف سنة، في ظل الإسلام والمسلمين، حياة هادئة ناعمة لم يُسمع فيها بحادث يعكّر الأمن أو يسيء إلى العواطف بسبب ديني، وكم تألمت حينما رأيت هذه البلاد الهادئة الوادعة، بلاد (اليوغا) والتصوف تعيش على أتون ملتهب من الحقد والبغضاء اللذين ليس لهما ما يسوّغهما في هذا الزمن إلا ضيق الفكر والصدر، فالبلاد واسعة شاسعة وتتسع لكل الناس والأديان في العالم، ولا بد لها من أن تبقى كذلك .
كم كنت أتمنى أن تحقق الهند مظهرها الذي عرفته، وكم أتمنى أن أكتب في يوم من الأيام كتاباً عن الهند لأقول فيه: لقد تحققت أمنيتي، وأن أهل الهند من هنادكة ومسلمين وسيخ وبوذيين وجين ومسيحيين ويهود ومجوس يعيشون كلهم في أخوة ومحبة وصفاء، ويعملون كلهم لخير بلادهم ولسعادتها وهنائها.هذا ما أتمناه، وهذا ما أرجو أن يتحقق، ولكنه لا يتحقق إلا إذا أنصفت الأكثرية الهندوكية الأقليات وعاملتها معاملة الأخ الأكبر للأخ الأصغر، والصديق المخلص لصديقه، وإذا لم يتحقق هذا فالذنب كله على الهنادكة؛ لأنهم يريدون أن يعتمدوا على كثرتهم وعلى قوتهم للبطش بالضعفاء من أهل البلاد والاستبداد بهم خاصة في كشمير المسلمة، والقوة والبطش قد ينتصران مرة أو مرات وإلى حين، ولكنهما لا ينتصران دائماً وإلى الأبد .. و(كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ)[البقرة: من الآية249].
هنيا لك زرت الهند ... الويل لي لم اغادر العراق منذ ان ولدتني امي عام 1954 قضيت شطرا من العمر الذي ضاع بين اتون حروب همجية لامعنى لها وحصار ظالم جعاني ابيع اثاث بيتي لكي اعيش مع اطفالي حياة كفاف
والان ادفع ثمن بقائي لوطن لايحمل همي وصرت فيه رهن النزوات القاتلة لوجوه لاتعرف الرحمة بين قتل وتشريدواستباحة الدماء بلاوازع وهنا لااستثني احدا بل الجميع يمارس العنف بديمقراطية قل نظيرها في العالم
صرنا حقل تجارب لكل من يريد ان يجرب لعبة الموت في ازقة بغداد المقطعة الاوصال بحراب فرق الموت التي تعيث في الارض فسادا
ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
ونسألكم الدعاء عسى الله سبحانه وتعالى يرفع عنا هذه الغمة
يارب سترك من هالضلال والعمى في القلوب وظلم الانسان للانسان اللهم اكشف الغمه اللهم اكشف الغمه
الله يكتب لك زيارت مكه والمدينه اخونا صالح جبار ويحفظ العراق واهل العراق من كل شر قادر ياكريم
زمن فتنه لاحول ولا قوة الا بالله
دعاء فك الكرب
لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم
لااله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم
أدعية للتفريج
اللهم يا موضع كل شكوى، ويا سامع كل نجوى، ويا شاهد كل بلوى، ويا منجى موسى والمصطفى محمد صلى عليه وآله وسلم، والخليل إبراهيم عليهم السلام، أدعوك دعاء من اشتدت فاقته وضعفت حركته وقلت حيلته، دعاء الغريب الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه إلا أنت يا أرحم الراحمين، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهم كما لَطَفْتَ بعظمتك دون اللطفاء، وعَلَوْتَ بعظمتك على العظماء، وعلمت ما تحت أرضك كعلمك بما فوق عرشك، وكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك، وعلانية القول كالسر في علمك، وانقاد كل شئ لعظمتك، وخضع كل سلطان لسلطانك، اجعل لي من كل هم وغم أصبحت فيه فرجاً ومخرجاً
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين، إلى من تكلني؟ إلى عدو يتجهمني، أم إلى غريب ملكته أمري؟ إن لم تكن ساخطاً عليَّ فلا أبالي، غير إن عافيتك أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السموات والأرض، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن تحل عليَّ غضبك أو تنزل عليَّ سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك
اللهم أكفني ما أهمني وما لا يهمني، اللهم زودني التقوى، واغفر لي ذنبي، ووجهني للخير حيثما توجهت. يقال عند الخروج
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما يهون علينا مصائب الدنيا، ومتعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا
اللهم لا تجعل لفاجر عندي نعمة أكافئه بها في الدنيا والآخرة
ربِّ أعني ولا تعن عليّ وانصرني ولا تنصر عليّ، وامكر لي ولا تمكر عليّ، واهدني ويسر الهدى إليّ، وانصرني على من بغى عليّ، ربِّ اجعلني لك شكّاراً لك ذكّاراً لك رهّاباً، لك مطواعاً، لك مخبتاً إليك أوّاهاً منيباً
ربِّ تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهد قلبي، وسدد لساني، واسلل سخيمة قلبي
اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن، واعوذ بك من العجز والكسل، واعوذ بك من الجبن والبخل، واعوذ بك من غلبه الدين وقهر الرجال، واعوذ بك من فتنه المحيا والممات، واعوذ بك من فتنه المسيح الدجال
اللهم اني اعوذ بك من الفقر الا اليك ومن الذل الا لك ومن الخوف الا منك
اللهم اني أعوذ بك من ان أقول زورا وأغشى فجورا او اكون بك مغرورا
اللهم اني واعوذ بك من الهرم والتردي، واعوذ بك من الغرق والحرق، واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت، واعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وغلبة العيال وشماتة الاعداء، واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا، واعوذ بك ان اموت لديغا
اللهم اني واعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق، واعوذ بك من الجوع فانة بئس الضجيع، واعوذ بك من الخيانة فانها بئس البطانة
اللهم إن كانت ذنوبي لها حدٌ وغاية، فإن عفوك لا حد له ولا نهاية، لا ملجأ منك إلا إليك، كل شيء قائم بك وكل شيءٍ خاشع لك
ياالله .. ياالله .. ياالله، أنت عز كل ذليل، وقوة كل ضعيف، وغنى كل فقير، من تكلم سمعت نطقه، ومن سكت علمت سره، ومن عاش فعليك رزقه، ومن مات فإليك منقلبه
اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي، وتعلم حاجتي فاعطني سؤلي وتعلم ما في نفسي، فاغفر لي ذنوبي كلها
اللهم كما علوت بعظمتك على العظماء، وانقاد كل شيءٍ لعظمتك، وخضعَ كل ذي سلطانٍ لسلطانك، وصار أمر الدنيا والآخرة كله بيدك لا بيد غيرك، اجعلْ لي من كل همٍ وغمٍ مخرجا إنك على كل شيء قدير
إلهي إن تخليت عني استولى عليّ الشيطان، وجعلني أسيراً له ذليلاً بين يديه، فلا غنى لي عنك طرفة عين، ولا أقل من ذلك بل إني محتاجٌ إليك على مدى الأنفاس، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، يا رب العالمين ارحمني برحمتك
اللهم من أراد بالإسلام والمسلمين سوءاً فأشغله في نفسه سلط عليه سيف انتقامك، واجعله عبرة إلى سالف الدهر
اللهم لك الحمد ومنك الفرج واليك المشتكى وبك المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
اللهم ارزقنا رزقا واسعا نصون به وجوهنا عن التعرض لسؤال خلقك، الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز، ان هذا لرزقنا ماله من نفاذ، ان الله يرزق من يشاء بغير حساب
ان الله هو الرزاق ذو القوه المتين، الحمد لله الذي لم يجلب رزقي فى يد غيره
اللهم يا لطيفا بخلقه، يا عليما بخلقه، يا خبيرا بخلقه، اللطف بنا يا لطيف يا خبير
يا لطيف الطف بنا بما جرت به المقادير
يا لطيف الطف بنا بما جرت به المقادير
يا لطيف الطف بنا بما جرت به المقادير
اللهم اغفر لي ولوالدي و أصحاب الحقوق علي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته، اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات، لا إلـه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
وصلى اللهم وسلم على اشرف الخلق أجمعين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
العرض العادي
