حول صلاة النساء التراويح في المساجد‏..محمد العثيمين

[ماما حواء]

بِسمْ الله الِرحمنْ الِرحيّمْ
الِسَلآمْ عليّكُمْ وَرحمة الله وَبركُآته



حول صلاة النساء التراويح في المساجد‏..محمد العثيمين



الرد الكافي والمبسط حول صلاة النساء التراويح في المساجد‏



سئل الشَّيخ محمَّد بن صالِح العثيمين -رَحِمَهُ الله- حول ذلك فقال:



((وَيجوز للنِّساءِ حُضورُ التَّراويح فِي المساجدِ إِذا أمنت الفتنةُ منهنَّ وَبهنَّ لقولِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: "لاَ تمنعوا إماءَ الله مساجدَ الله" [متفق عليه] .




وَلأنَّ هذا مِنْ عملِ السَّلفِ الصَّالحِ رضي الله عنهم ،


لكِنْ يجبُ أنْ تأتي متسترةً متحجبةً غَيرَ متبرجةٍ وَلاَ متطَيبةٍ وَلاَ رافعةٍ صوتًا وَلاَ مُبديةٍ زينةً


لِقولِهِ تعالى: {وَلاَ يُبْدِينَ زينتهنَّ إِلاَّّ مَا ظهر منْها}


أي لكِنْ ما ظهرَ منها فلا يمكن إخفاؤه وهيَ الجلبَابُ والعبَاءَةُ ونحْوهما


ولأن النَّبي صلى الله عليه وسلم لمَّا أمر النِّساءَ بالخروج إلى الصلاة يوم العيد ،


قالت أم عطية: يا رسول الله إحدانا لا يكونُ لها جِلبابٌ قال: "لتُلبسها أختُها مِن
جلبابها" [متفق عليه].



والسُّنَّة للنِّساء أن يتأخرن عن الرِّجالِ ويبعدن عنهم ، ويبدأن بالصَّف المُؤخَّر ، فالمُؤخَّر عكس الرِّجال


لقول النَّبي صلى الله عليه وسلم: "خير صفوف الرِّجال أوَّلُهَا وشرُّها آخِرُها ، وخير صفوف النِّساءِ آخِرها وشرُّها أولُها" [رواه مسلم].


وينصرفن من المسجد فور تسليم الإمام ، ولا يتأخرن إلاَّ لعذر


لحديثِ أمِّ سلمة رضي الله عنها قالت: كان النَّبي صلى الله عليه وسلم إذا سلَّم قام النِّساء حين يقضي تسليمه وهو يمكُثُ فِي مقامِهِ يسيرًا قبل أن يقومَ ،


قالت: نرى - والله أعلم - أن ذلك كان لكي ينصرف النِّساء قبل أن يدركهن الرِّجالُ.

[رواه البخاري] .



المصــدر:
((مجالِس شهر رمضان - للشيخ محمد بن صالح العثيمين - المجلس الرَّابِع "في حكم قيام رمضان" - ص33))


منقول

التوقيع :

رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا
وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا