قال صلى الله عليه وسلم: (لن يزال المؤمن في فسحة من دينه، ما لم يصب دما حراما). [رواه البخاري]
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen
يجوز الدعاءفي سجودالتلاوة في الصلاة وخارجها مثل قوله:(اللهم اكتب لي بها أجرا) وقوله:(اللهم تقبل مني عبادتي) ودعائه بالرزق ولأبويه أو لأولاده
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen 17 سقبل 17 ساعة الرياض, المملكة العربية السعودية
من آداب النصحية حسن النية. أن يكون نيتك صالحة في نصحك لأخيك، تنصحه لأنه يحب الله وأنت تحب الله، وتنصحه لأجل مصلحته الدينية لأجل خطأ وقع فيه.
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢٦ أكتوبر
الأدعية المتنوعة سبب كبير لحصول المطلوب والسلامة من المرهوب وقد أمر الله بالدعاء ووعد بالإجابة والدعاء والإجابة كلها داخلة في القضاء والقدر.
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢٦ أكتوبر
من عقيدة أهل السنة أن الإيمان يزيد وينقص بحسب الأعمال، وأن المعاصي التي دون الكفر تنقص الإيمان، فنقول في حق العاصي إنه مؤمن ناقص الإيمان.
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢٥ أكتوبر
لا يجوز في المساجد الكلام في أمور الدُنيا، فقد قال صلى الله عليه وسلم:"إنما بنيت المساجد لما بنيت له" أي لذكر الله تعالى والصلاة ونحو ذلك.
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢٥ أكتوبر
المسلم متى تحصن بذكر الله ودعائه وتلاوة كتابه والعمل الصالح والبعد عن الحرام فإن الله يحرسه ولا تقدر الجن على ملابسته إلا ما شاء الله.
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢٥ أكتوبر
قول صباح الخير ومساء الخير نرى أنه لا يقولها لأنه ليس فيها دعاء ظاهر، وكذا صبحك الله ومساك الله ليس فيها دعوة.
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢٥ أكتوبر
جاءفي بعض الأحاديث أنه يقال مع التحيةكيف أصبحت وكيف أمسيت ومع ذلك فإن قولك صبحك الله بالخير أو مساك الله بالخير فيها دعوةبالخير يرجى إجابتها
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢٣ أكتوبر
كان صيام عاشوراء قد فُرِضَ أولًا، ولما فُرِضَ رمضان أصبح صيامه نافلة لكن فيه فضل كما قالﷺ:"صيام يوم عاشوراء يُكَفِّرُ السَّنَة التي قبله"
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen
يوم الخميس ويوم الإثنين ورد أن النبي ﷺ كان يصومهما ويقول:"إنهما يومان تُرْفَعُ فيهما الأعمال؛ وأُحِبُّ أن يُرفع عملي وأنا صائم".
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen
الساعة المستجابة ثبت في الأحاديث أنها آخر ساعة من العصر، وورد غير ذلك والأولى بالمسلم أن يجتهد في الدعاء طوال يوم الجمعة رجاء إصابتها.
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen
من صام يوم عاشوراء ونواه تطوعًا فإنه لا يقضي ما عليه من صيام الفرض لأن الأعمال بالنيات وله أن يصوم عاشوراء وينويه من دَيْنِه الذي عليه.
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢٢ أكتوبر
إذا فاتك الوتر قضيته بعد الصبح بعد طلوع الشمس وخروج وقت النهي، وتقضيه شفعًا، أما إذا أذن وأنت في الركوع فإنك تتمه وتأتي بالقنوت إن أردت ذلك.
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢٢ أكتوبر الرياض, المملكة العربية السعودية
قالﷺفي آخر حياته:"لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع" أراد بذلك مخالفة اليهود فالأفضل أن يصوم التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر من شهرالمحرم
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢٢ أكتوبر الرياض, المملكة العربية السعودية
لا بأس بإفراد صوم يوم عاشوراء؛ لأن أكثر الأحاديث وردت في صوم يوم عاشوراء والأفضل أن يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده حتى تحصل مُخالفة اليهود.
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢١ أكتوبر
صيام يوم السبت يجوز إذا وافق يوم عاشوراء أو يوم عرفةأو أحدأيام البيض وإنما النهي عن تحري صيامه بدون سبب بخلاف إذا كان مشروعا ومرغبا في صيامه
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢١ أكتوبر الرياض, المملكة العربية السعودية
قالﷺ:"صوم يوم عاشوراء يكفر السنة التي قبله" وروي أنهﷺكان يصومه قبل الهجرة لأن قريشا كانت تعظمه وتصومه وروي أنه صام لما هاجر ورأى اليهودتصومه
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢١ أكتوبر
رفع اليدين من أسباب إجابة الدعاء لقول النبيﷺ:"إن ربكم حييٌ كريمٌ يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا".
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢١ أكتوبر
السبحة يجوز استعمالها في عد الذكر والتسبيح عند خوف الغلط في ذلك كما أقر النبي ﷺ زوجته جويرية لما دخل عليها وبين يديها نوى أو حصى تسبح به.
الشيخ ابن جبرين @IbnJebreen ٢١ أكتوبر
السنة عقد التسبيح والأذكار بأصابع اليدين كلتيهما والدليل حديث يسيرة رضي الله عنها وفيه:"واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات". رواه أحمد
العرض العادي
