قال ابو عبيدة: قلت لابن فضالة: ايما افضل عندك اليمن ام العراق ام الشام؟ فقال: سبحان الله، ما ينبغي لاحد ان يسأل عن هذا وقد بينه الله تعالى في كتابه فقال «ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم» يعني الشام، وقال في اليمن «بلدة طيبة ورب غفور» وقال «يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت» يعني العراق.
قال بعض الملوك لوزرائه: اي الرجال خير؟ قال بعضهم: الشجاع، قال: الشجاع يموت فيذهب ذكره، قال آخر: السخي، قال: السخي ينفد ما عنده، قال آخر: التقي، قال: التقي تقواه لنفسه، قالوا فمن؟ قال: الذي يموت ويبقى تدبيره.
كتب عمر بن الخطاب الى معاوية: اما بعد، فاني كتبت اليك كتاباً في القضاء لم آلك ونفسي فيه خيراً، الزم خمس خصال يسلم لك دينك وتأخذ فيها بأقصى حظك: اذا تقدم اليك خصمان فعليك بالبينة العادلة او اليمين القاطعة، وادن الضعيف حتى يشتد قلبه ونبسط لسانه، وتعهد الغريب فانك ان لم تتعهده ترك حقه ورجع الى اهله، وانما ضيع حقه من لم يرفق به، وآس بينهم في لفظك وطرفك، وعليك بالصلح ما لم يستبن لك فصل القضاء، واياك والقضاء بين اثنين وانت غضبان.
قال شاعر:
العالم العاقل ابن نفسه
أغناه جنس علمه عن جنسه
من إنما حياته لنفسه
فيومه اولى به من امسه
كم بين من تكرمه لغيره
وبين من تكرمه لنفسه؟
قال الحسن: من كانت الدنيا عنده وديعة اداها الى من ائتمنه عليها ثم راح الى ربه مخفا، ما لي اراكم اخصب شيء ألسنة واجدبه قلوباً؟
وكتب ابن الفرات وعلي بن عيسى ومحمد بن داوود ومحمد بن عبدون رقعة الى العباس بن الحسن الوزير يستزيدونه فيها، فوقع بخطه على ظهرها: ما حالكم حال مستزيد ولا فوق ما انا عليه لكم مزيد، فإن تكن الاستزادة من مال فهو موفور عليكم، وان تكن من رأي فالاعمال لكم، ولي اسمها وعلي عبئها و«ثقل» تدبيرها، واقول لعلي بن محمد من بينكم الذي ما يطيق نفسه تذللاً واعتدالاً: أمن بؤس كانت هذه الاستزادة ام من بطر النعمة ودلال الترفه؟ ولي في امر جماعتكم نظر ينكشف عن قريب، وحسبي وحسبكم الله ونعم الحسيب.
قيل لاعرابي: اتحن الى الحاضرة؟ فقال: البادية افسح والجسم فيها اصح.
قدم قوم من بني امية على عبدالملك بن مروان فقالوا: يا أمير المؤمنين، نحن من تعرف وحقنا لا ينكر، جئناك من بعد نمت بقرابة، فمهما تعطنا من خير فنحن اهله منك، كما انك اهل الشكر منا، قال: فتطاول عبدالملك وقال: يا أهل الشام، هؤلاء قومي وهذا كلامهم.
قيل لابي الاسود عند الموت: أبشر بالمغفرة، قال: وأين الحياء مما كانت له المغفرة؟
العرض العادي
