الأمثال
شرح اخر:
"قصيدة لابي الفتح البستي وحل كل بيت منها علي رسم المثل مكتوب تحته"
زيادة المرء من دنياه نـقـصـان = وربحه غير مخض الخير خسران
زيادة الدنيا نقصان. وكل ربح سوى الخير خسران
وكل وجدان حظ لا ثبات له = فان معناه في التحقيق فقدان
من وجد مالا ثبات له فقد فقده
يا عامر الخراب الدار مجتهداً = بالله هل لخراب العمر عمران
يا من يعمر داره وعقاره هل تقدر على عمارة ما خرب من عمرك
ويا حريصاً على الأموال يجمعها = انسيت ان سرور المال احزان
مسلك المال حزن وسروره حزن
احسن إلى الناس تستعبد قلوبهم = فطالما استعبد الانسان احسان
الاحسان يستعبد الانسان
وكن على الدهر معواناً لذي امل = يرجو نداك فان الحر معـوان
اعن الاخوان فالحر معوان على الزمان
واشدد يديك بحبل الدين معتصما فانه الركن ان خانتك اركـان
استمسك بحبل الدين فانه الحبل المتين
من يتق الله يحمد في عواقـبـه = ويكفه شر من عزوا ومن هانوا
من اتقى الله لبس العافية وحمد العاقبة
من استعان بغير الله في طلب = فان ناصره عجز وخـذلان
من استعان بغير الله خذله ناصره
من جاد بالمال مال الناس قاطبة = اليه والمال للانسـان فـتـان
من جاد بالمال مال الناس اليه
من سالم الناس يسلم من غوائلهم = وعاش وهو قرير العين جذلان
من سالم الناس سلم
من كان للعقل سلطان عليه غداً = وما على نفسه للحرص سلطان
من ملكه سلطان العقل لم يتسلط عليه سلطان الحرص
من عاشر الناس لاق منهم نصبا = لان سوسهم بغـي وعـدوان
من عاشر الناس لم يسلم من غوائلهم
ومن يفتش عن الاخوان يقلهـم = فجل اخوان هذا العصر خوان
اخوان هذا الزمان خوان
من يزرع الشر يحصد في عواقبه = ندامه ولحصـد الـزرع ابـان
من زرع الشر حصد الندامة
من استنام إلى الاشرار نام وفي = قميصه منهم صل وثعـبـان
من سكن إلى الاشرار لبس قميصه على الافاعي
كن ريق البشر ان الحر همته = صحيفة وعليها البشر عنوان
البشر عنوان بر الحر
ورافق الرفق في كل الامور فلم = يندم رفيق ولم يذممه انـسـان
من رافق الرفق حمده رفقاؤه
ولا يغرنك حظ جـره خـرق = فالخرق هدم ورفق المرء بنيان
الرفق يبني والخرق يهدم
احسن إذا كان امكان ومقدرة = فلن يدوم على الاحسان امكان
اغتنم الاحسان ما دام الامكان
صن حر وجهك ولا تهتك غلائله = فكل حر لحر الوجـه صـوان
الحر من صان حر وجهه
وان لقيت عدواً فـالـقـه ابـدا = والوجه بالبشر والاشراق غصان
اطف نار العداوة بماء البشاشة
دع التكاسل في الخيرات تطلبها = فليس يسعد بالخيرات كسـلان
من أغلب العادة ان الكسل لا يجتمع والسعاد
لا ظل المرء يعرى من تقى ونهى = وان أظلـتـه اوراق وافـنـان
إذا عرى المرء من ظل التقى والنهي فهو ضاح وان استظل
والناس اعوان من والته دولته = وهم عليه إذا عادته اعـوان
الناس اعوان صاحب الدولة وهم عليه إذا انقلبت
ولا تودع السر وشاء به مـذلا = فما رعى غنم في الدوِ سرحان
لا تودع السر الوشاء. كما لا تستحفظ الذئب على الشاء
ما كل ماء كصداء لشاربـه = نعم ولا كل نبت فهو سعدان
ما كل سقف سماء. ولا كل ماء صداء. ولا كل قضيب خيزران ولا كل نبت سعدان
وللتدابير فرسان إذا ركضوا = فيها ابر كما للحرب فرسان
للتدابير فرسان الخطوب. كما للقتال فرسان الحروب
لا تخدشن بمطل وجه عارفه = فالبر يخدشه مطل ولـيان
لا تخدشن بظفر المطل وجه العارفة
كفا من العيش ما قد سد من عوز = وفيه للحر قـنـيان وغـنـيان
يكفى من العيش كفاف سد من عوز
وذو القناعة راض من معيشتـه وصاحب الحر ان اثرى فغضبان
القنوع راض وان افتقر. والحريص غضبان وان ايسر
حسب الفتى عقله خلا يعاشره إذا تحاماه اخـوان وخـلان
حسب الفتى عقله خليلاً إذا تحاماه الخلان
هما رضيعا لبان حكمة وتـقـى = وساكنا وطن مـال وطـغـيان
الحكمة والتقى رضيعـا لـبـان والمال والضغيان فرسا رهـان
إذا نبا بكـريم مـوطـن فـلـه وراءه في بسيط الارض اوطان
إذا بنى بكريم وطنه فالارض اوطانه. والناس اخوانه
يا ظالماً فرحاً بالعز سـاعـده = ان كنت في سنه فالدهر يقظان
ان كنت في سنه من عزك فالدهر يقظان
من استمرأ الظلم لو انصفت آكله = وهو يلذ مذاق وهو خطـبـان
الظلم لا يستمريه به آكله. كما ان الحنظل لا يستحليه ذائقه
يا أيها العالم المرضي سيرته = أبشر فانت بغير الماء ريان
يا ايها العالم أنت بغير الماء ريان
ويا أخ الجهل أنت اصبحت في لجج = فانت ما بينهـا لا شـك ظـمـآن
يا ايها الجاهل أنت في الجة ظمآن
لا تحسبن سروراً دائماً ابـداً = من سره زمن ساءته ازمان
لا تحسب السرور يدوم فمن سره زمان ساءته ازمان
يا رافلاً في الشباب الوحف منتشيا = من كاسه هل اصاب الرشد نشوان
سكر الشباب. كسكر الشراب
لا تغترر بشباب وارف خضل = فكم تقدم قبل الشيب شـبـان
لا تغترر بالشباب فقد يحمل الشيخ الكبير. جنازة الطفل الصغير
هب الشيبة تبدي عذر صاحبها = ما عذر أشيب يستهويه شيطان
ما عذر الشيخ إذا لم ينتصر بسلطانه. على شيطانه
كل الذنوب فان الله يغفـرهـا = ان شيع المرء اخلاص وايمان
الذنوب مغفورة مع صدق الاخلاص
وكل كسر فان الدين يجبـره = وما الكسر قناة الدين جبران
كل كسر يجبر بالدين وما لكسر الدين جبر "كذلك قصيدة ابي عبد الله الضرير الابيوردي"
صيامي إذا افطرت بالسحت ضـلة = وعلمي اذ لم يجد ضرب من الجهل
لا اعتد بالصيام. إذا افطرت بالحرام. وإذا لم ينفع العلم فهو ضرب من الجهل
كسارقة الرمان من كـرم جـارهـا = تعود بها المرضى وتطمع في الفضل
من زكى المال المجموع من الربى. كان كسارقة الرمان تبر به المرضى.
ومن سار محمولاً بنابي عملس = فخير له من سيره حاف الرجل
ركوب انياب الذئب خير من الرجلة
ييواسي الغراب الذئب في كل صـيده = وما صادت الغربان في سعف النخل
الذئب يشارك الغراب في صيده القليل. وما يصيده الغراب في رؤس النخيل
لام عقوق لا ترى مهد طفلهـا أحب من الظئر الحفيه بالطفل
الأم الجافية أخفى بالصبي من الظئر البارة
إذا الشاء ولت راجعات من الخـلا = غدت عنزها العوجاء هاوية الأجل
إذا ولت الشاء تقدمت العنز العرجاء
وما يفزع البازي إذا انقضى من على = صياح من الكركي يصرخ من سفل
البازي لا يفزعه صياح الكركي
إذا كان بين الناقـتـين عـداوة فللبقة الويلات من عاجل القتل
ويل للبقة من عداوة الناقتين
Cant See Links
آخر تعديل OM_SULTAN يوم 04-28-2015 في 03:25 PM.