دروس في النحو والصرف
دروس في النحو والصرف الكَلِمَةُ وأقسامَها يُعْتَبَرُ تحديدُ نوعِ الكلمةِ في الاستعمالِ اللغويّ أمراً هاماً ، لأنّ من شأنِه أن يُوضِحَ أثرَ الكلمةِ في غيْرِها من الكلامِ الواردِ في جُملَتِها ، كما يُبَيّنُ أثَرَ غيرِها من الكلماتِ فيها ، من خلالِ انتظامِ كلِّ كلمةٍ في الجملةِ أو في الكلامِ . ومِن خلالِ مَعْرِفَةِ وظيفةِ كلِّ كلمةٍ في الجملةِ ، ومن تأثرِها وتأثيرها في غيرها من الكلماتِ نستطيعُ فَهْمَ المعانيَ التي يقودُ إليها هذا الإنتظامُ النَّسَقِي في كلِّ جملةٍ تُعْرَض علينا في الكلامِ العربيّ . والتي هي جَوْهَرُ وأساسً وظيفةِ علمِ النّحوِ في لُغَةِ العَرَبِ . والكلمةُ في لغةِ العربِ ، ثلاثة أنواع : الاسم والفعلُ والحرف . 1. الاسم : ويُعْرّف على أنه : ما يَدْلُ على معنى غيرِ مُقتَرنٍ بِزَمَنٍ . مثل : عماد وبيت وجمل وهواء وغيرها . وأنّ من علاماتِه دخولَ ألـ التعريف عليه ، وحروف النداء وحروفِ الجر والتنوين . 2. الفعل : وهو ما يَدُلُّ على معنى يَقْتَرِنُ بزمنٍ مُخَصّصٍ . مثل : شرب ويشرب ... واشْرَبْ. 3. الحرف : ما يدُلُّ على معنى في غيرِه . مثل : من ، إنّ ، هل ، بل ... وغيرها. أحوالُ الكلمةِ من حيثُ الإعرابُ والبناءُ عِنْدَ النَّظَرِ إلى الكلمةِ في الجملةِ ، فإننا نُلاحظُ أنَّ بعضَها يَتَغَيّرُ آخرها ، باختلافِ . تَغيّرِ مواقِعِها في الجملةِ ، وكذلك نُلاحظُ أنَّ ثَمَة كلماتٍ لا يتغيرُ آخرها ، مهما تغيّرَ مكانَها في الجملةِ . ويُسمى النوعُ الأولُ المعربُ ، والأخَرُ هو المبنيُّ . فالإعرابُ هو : الأثَرُ الذي يُحْدِثُهُ العاملُ في آخِرِ الكلمةِ ، ونُلاحِظُهُ على آخِرِ الكلمةِ من رفعٍ أو نصبٍ أو جرٍ أو جزمٍ. والبناءُ هو : ثباتُ آخرِ الكلمةِ على حالةٍ واحدةٍ ، لا تفارِقُها ، مَهما اختلفَ موقِعُها في الكلامِ ، واختلفتْ العواملُ المؤثّرَةِ فيها . الجملة الإسمية وركناها الجملة الاسمية و ركناها أحوال المبتدأ (1) أحوال المبتدأ الأصل في المبتدأ أن يكون اسما مَعْرِفَةً – معروفا – مرفوعا مثل : اللهُ كريمٌ والمبتدأ لا يكون إلا كلمة واحدة – ليس جملة ولا شبه جملة ـ ويكون مرفوعا أو في محل رفع . مثل : المطرُ غزيرٌ ، هما موافقان ومثل : أنتِ جادةٌ ، ونحنُ مرهقون المطرُ غزيرٌ المطر : مبتدأ مرفوع علامته الضمة غزير : خبر مرفوع علامته تنوين الضم هما موافقان هما : ضمير مبني على السكون في محل رفع مبتدأ موافقان : خبر مرفوع علامته الألف لأنه مثنى أنت جادةٌ أنت : ضميرمبني على الكسر ، في محل رفع مبتدأ جادة : خبر مرفوع ، علامته تنوين الضم نحنُ مرهقون نحن : ضمير مبني على الضم في محل رفع مبتدأ مرهقون : خبر مرفوع علامته الواو لأنه جمع مذكر سالم المبتدأ مرفوع دائما وقد يجر بحرف جر زائد مثل : (من) : ما عندي من أحد = ما عندي أحدٌ . ما عندي من أحد ما : حرف نفي مبني على السكون عند : ظرف زمان منصوب بفتحة مقدرة على آخره – وهو مضاف ي : في محل جر بالإضافة – شبه الجملة الظرفية في محل رفع خبر من : حرف جر زائد أحد : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على انه مبتدأ الباء: بحسبِكَ دراهمُ = حسبُكَ دراهمُ . (حسبُكَ : كافيك) بحسبِكَ دراهمُ ب : حرف جر زائد حسب : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على انه مبتدأ – وهو مضاف ك : في محل جر بالإضافة دراهم : خبر مرفوع علامته الضمة (رب) : رُبَّ مُتَهَمٍ بريءٌ = المتهمُ بريءٌ رُبَّ مُتَهَمٍ بريءٌ رب : حرف جر زائد متهم : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا ، مبتدأ بريء : خبر مرفوع الجملة الاسمية و ركناها أشكال الخبر 1 الأصل في الخبر أن يكون اسما مفردا مرفوعا ليس جملة ولا شبه جملة . مثل : *العلمُ نافعٌ *الصبرُ طيِّبٌ *اللهُ كريمٌ وقد يكون اسما مفردا مجرورا بالباء الزائدة مثل : ما سعيدٌ بحاضرٍ . ما : حرف نفي مبني على السكون سعيد : مبتدأ مرفوع بحاضر : الباء حرف جر زائد حاضر : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على انه خبر ويكون الخبر جملة اسمية مثل : سميرةُ أخلاقُها حميدةٌ . سميرة : مبتدأ مرفوع علامته الضمة . أخلاق : مبتدأ ثان مرفوع وهو مضاف . الهاء : في محل جر بالإضافة حميدة : خبر المبتدأ الثاني مرفوع . والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول سميرة . ومثل : *عمَّانُ جِبالُها كثيرةٌ *العاملُ همتُه عاليةٌ *الأرضُ حركتُها مستمرةٌ *البُرتُقالُ لونُهُ اصفرُ ويكون الخبر جملة فعلية مثل : السائق يقف على الإشارة . يقف : فعل مضارع وفاعله مستتر فيه . والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ : السائق . ومثل : *الطفلُ استيقظَ *المسافرُ عادَ *المزارِعُ قلَّمَ الأشجارَ *الماءُ يغلي ويكون الخبر شبه جملة (ظرفا أو جارا ومجرورا) مثل : الهاتِفُ فوقَ الطاولةِ الهاتف : مبتدأ مرفوع علامته الضمة فوق : ظرف زمان منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف الطاولة : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة ، والمضاف إليه – شبه الجملة – في محل رفع خبر ومثل : العِلمُ في الصدورِ في الصدور : جار ومجرور في محل رفع خبر . ومثل : أنت بخير أنت : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ . بخير : جار ومجرور في محل رفع خبر . قد يكون للمبتدأ الواحد أكثر من خبر مثل : العقاد شاعرُ كاتبٌ مفكرٌ . العقاد : مبتدأ مرفوع شاعر : خبر مرفوع كاتب : خبر مرفوع مفكر : خبر مرفوع الجملة الاسمية و ركناها حذف المبتدأ و الخبر 1 أ- الأصل أن تُذكرَ الكلمةُ إذا حَدَثَ التباسٌ في الفَهْم عندَ عَدَمِ ذِكرِها، ولكن إذا دلَّ عليها دليلٌ ،جازَ حَذفُها . فأنتَ تُجيبُ من يَسألُكَ : مَنْ في السيارةِ ؟ بقولك أخي في السيارة أو تَحذفُ الخبرَ فتقولُ أخي . وتُجيبُ مَنْ يَسأَلُكَ أينَ أخوك ؟ فتقول : في السيارة، تَحذِفُ المبتدأَ أخي . وهكذا نرى انه يجوز حذفُ المبتدأِ والخبرِ إذا دلَّ عليهما دليلٌ في الكلام . ولكن هنالك مواقع واستعمالات في اللغة ، يجب فيها أن يحذف المبتدأ ، فلا يجوز ذكره، وذلك لوروده على هذه الحال في كلام العرب . وهنالك مواطن أخرى يُلْتَزَمُ فيها حذف الخبر فلا يجوز أن يذكر في الكلام ، ويبدو أن أسباب حذف المبتدأ والخبر عائدين إلى أسباب ذوقية وبلاغية في الأصل . وفيما يلي المواطن التي يجب ألا يذكر - يحذف - فيها المبتدأ وجوباً : في أُسلوب المَدْحِ والذَّمِ ، أي إذا أُخْبِرَ عن المبتدأِ بِمخصوصِ نِعْمَ وبِئْسَ مثل : نِعْمَ الفاتحُ صلاحُ الدِّينِ نعم : فعل ماض مبني على الفتح الفاتح : فاعل مرفوع علامته الضمة والتقدير نعم الفاتح هو أي (الممدوح) صلاح الدين هو (الضمير المحذوف مبني في محل رفع مبتدأ) صلاح : خبر مؤخر مرفوع وهو مضاف الدين : مضاف إليه مجرور ومثل :*نِعْمَ التاجرُ الامينُ *بِئْسَ التاجرُ الغاشُّ *نِعْمَ الولدُ المطيعُ *بِئْسَ الولدُ العاقُّ *نِعْمتْ الفتاةُ المهذبةُ *بِئْسَتْ العاداتُ السَّيئةُ أكمل الجمل في العمود الأيمن باختيار ما يتمم معناها من المفردات الموجودة في العمود الأيسر مراعيا البدء بالاجابة على الجملة الاولى أولا ثم الثانية ثانيا و هكذا:- الجملة الاسمية و ركناها تقديم المبتدأ والخبر1 جواز تقديم أحدهما : الأصل في المبتدأ أن يقع في أول الكلام ، لأنه هو الشيء الذي تبدأ به الحديث ، ونريد أن نخبر عنه ، ثم يليه الخبر وهو ما نريد أن نتحدث عنه . مثل : أنا جاهزٌ فقد بدأت الحديث عن نفسي ، ثم أخبرتُ عنها . ومثل : أخوك في المكتبة وكذلك بدأت الحديث عن (أخيك) ثم أخبرت عنه بشبه الجملة . ويجوز أن نعكس الأمر : إذ عندما يوجَّهُ الاهتمامُ إلى الجاهزية في الجملة الأولى ، أن نبدأ بها مثل : جاهز أنا وكذلك الأمر عندما نوجه الاهتمام الى مكان وجود الأخ أن نقول في المكتبة أخوك . لكنَّ في اللغة استعمالاتٍ ومواطنَ يجب أن يُبدأ فيها بذكر المبتدأ يتلوه الخبر ، وهي التي تسمى مواضع (مواطن) تقديم المبتدأ وجوباً على الخبر . وكذلك هنالك استعمالات يجب أن يُبدأ فيها بذكر الخبر أولاً ثم يتلوه المبتدأ ثانياً ، وهي مواطن تقديم الخبر وجوباً على المبتدأ . الجملة الاسمية و ركناها تطابق المبتدأ و الخبر تطابق المبتدأ والخبر : يتطابق المبتدأ والخبر تذكيراً وتأنيثاً وإفراداً وتثنيةً وجمعاً مثل : *الرجلُ فاضلٌ والمرأةٌ فاضِلةٌ . *العالمان مشغولان بالبحث ، والعالمتان مشغولتان . *الرياضيون مهتمون باللياقة الجسمية والرياضياتُ مهتّماتٌ . ويستثنى من المطابقة الصفة الواقعة مبتدأ بعد نفي أو استفهام، فإن ما تعمل فيه بعدها يغني عن الخبر ويسد مسده . مثل : أمسافرٌ أخواك . أ : حرف مبني على الفتح لا محل له . مسافر : مبتدأ مرفوع وهو اسم فاعل عامل فيما بعده . أخوا : فاعل مرفوع علامته الألف ، سد مسد الخبر وهو مضاف . ك : في محل جر بالإضافة . ومثل : ما مقصر معلموك . ما : حرف مبني على السكون . مقصر : مبتدأ مرفوع، وهو اسم فاعل . معلموك : فاعل لاسم الفاعل مرفوع علامته الواو سد مسد الخبر، وهو مضاف . ك : في محل جر بالإضافة . ومثل : ما مذمومٌ أخلاقك ما : حرف مبني على السكون لا محل له مذموم : مبتدأ مرفوع . وهو اسم مفعول أخلاق : نائب فاعل مرفوع سد مسد الخبر ، وهو مضاف ك : في محل جر بالإضافة ومثل : أَعِراقيٌّ صديقُكَ الهمزة : حرف مبني لا محل له عراقي : مبتدأ مرفوع ، وهو اسم منسوب يُعامل معاملة اسم المفعول صرفيا ، والتقدير أمنسوبٌ صديقُك للعراق صديق : نائب فاعل للاسم المنسوب – اسم المفعول مرفوع سدَّ مسد الخبر- ، وهو مضاف ك : في محل جر بالإضافة الجملة الاسمية و ركناها تدريبات على المبتدأ و الخبر(1) 1) بين المبتدأ، المعرفة، والنكرة (مع بيان سبب الابتداء به) فيما يلي :- السياراتُ كثيرةٌ في المدن، ولها منافعُ ولها مضارٌ، والسببُ في كثرةِ حوادثها جَهْلُ السائقين وتهاونُهم . وقد كتبت الصحفُ كثيراً في ذلك، فما أحدٌ سمعَ ولا مجازفٌ ثاب إلى رُشده، فقي كل يوم حادثةٌ ، وفي كل مكانٍ كارثةٌ ، والواجبُ أن توضع قوانينُ شديدةٌ لمنعِ الحوادثِ ، ففي الشِّدَةِ حزمٌ ، وفي الحَيْطَةِ السلامةُ . 2) لماذا تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا في :- - فوقَ المائدةِ طعامٌ . - في المكواةِ ماءٌ . - على الأريكةِ صورةٌ . - خلفَ المنزلِ حديقةٌ . - لِلحقِ جَولَةٌ . - أينَ الطريقُ ؟ - إنّما في البقالةِ موادُ تموينيةٌ . - في الدارِ صاحِبُها . - ولكم في رسولِ اللهِ أسوةٌ حسنةٌ . 3) بين المبتدأ المحذوف وجوبا، وسبب حذفه . نِعْمَ الصديقُ الوَفيُّ في الشّدائدِ ، الذي يَهِبُ لك مَوَدّتَهُ الصّادِقةَ في غيرِ تَكَلُّفٍ ولا رِياءٍ . إذا أَدْبرَتْ عَنْكَ الدنيا فإقبالٌ يُنسي الكوارثَ ، وإذا أبعدت الحاجة قُرناءَك، فقربٌ يُؤْنِسُ النفسَ ، ويُزيلُ الوَحْشَةَ ففي ذِمتي لأَنتَ أسعدُ إنسانٍ بهذا الصّديقِ . 4) ضع المخصوص بالمدح والذم في المكان الخالي ثم أعربه :- 1) نِعْمَ وسيلةُ الانتقال .................... . 2) نِعْمَ الجنديُّ ......................... . 3) بِئْسَ المالُ .......................... . 4) بِئْسَ هادِمُ الأُسْرَةِ ...................... . Cant See Links |
الساعة الآن 11:43 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir